道德情操论
亚当·斯密（AdamSmith）
内容简介：
《道德情操论》分为七部分，共修订过六次。在书中，作者用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、自律等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。
作者简介：
亚当·斯密（AdamSmith），英国经济学家和伦理学家。出生于苏格兰法夫郡的寇克卡迪，就读于格拉斯哥大学，后转入牛津大学继续学习。毕业后，先在爱丁堡大学担任讲师，主讲英国文学及经济学课程；后回母校格拉斯哥大学任教授，主讲逻辑学和道德哲学。斯密一生奉献了两部传世经典：《道德情操论》和《国富论》。前者为伦理学著作，它的出版使斯密享誉学术界；后者为经济学著作，它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，也成就了亚当·斯密作为“经济学之父”的不朽名声。
主播介绍：
一抹茶香：全声线有声书主播，浑厚底色；
擅长类型：社科、推理、历史、现言、古言，声音极具辨识度；
代表作品：《数字经济》、《Al未来简史》、《大明最强太子爷》、《逆袭》等。
参演的剧作超百部；
格言：用声音描述世界
Duration - 18h 8m.
Author - 亚当·斯密（AdamSmith）.
Narrator - 一抹茶香.
Published Date - Sunday, 21 January 2024.
Location:
United States
Description:
内容简介： 《道德情操论》分为七部分，共修订过六次。在书中，作者用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、自律等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。 作者简介： 亚当·斯密（AdamSmith），英国经济学家和伦理学家。出生于苏格兰法夫郡的寇克卡迪，就读于格拉斯哥大学，后转入牛津大学继续学习。毕业后，先在爱丁堡大学担任讲师，主讲英国文学及经济学课程；后回母校格拉斯哥大学任教授，主讲逻辑学和道德哲学。斯密一生奉献了两部传世经典：《道德情操论》和《国富论》。前者为伦理学著作，它的出版使斯密享誉学术界；后者为经济学著作，它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，也成就了亚当·斯密作为“经济学之父”的不朽名声。 主播介绍： 一抹茶香：全声线有声书主播，浑厚底色； 擅长类型：社科、推理、历史、现言、古言，声音极具辨识度； 代表作品：《数字经济》、《Al未来简史》、《大明最强太子爷》、《逆袭》等。 参演的剧作超百部； 格言：用声音描述世界 Duration - 18h 8m. Author - 亚当·斯密（AdamSmith）. Narrator - 一抹茶香. Published Date - Sunday, 21 January 2024.
Language:
Chinese
Opening Credits
时长：00:01:10
001 告读者
时长：00:02:59
002 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第一章 论同情（1)
时长：00:08:41
003 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第一章 论同情（2)
时长：00:06:22
004 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第二章 论彼此同情的快乐
时长：00:08:42
005 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第三章 论判断他人的感情合理与否的依据：其与我们的感情统一与否
时长：00:08:42
006 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第四章 接上章（1)
时长：00:07:46
007 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第四章 接上章（2)
时长：00:06:40
008 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第五章 论和善以及让人敬重的美德
时长：00:10:08
009 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 导言
时长：00:02:13
010 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 第一章 论各类源自肉体的激情（1)
时长：00:05:36
011 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 第一章 论各类源自肉体的激情（2)
时长：00:06:56
012 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 第二章 论那些源自想象的特别倾向或者习惯的激情
时长：00:10:03
013 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 第三章 论不友善的激情（1)
时长：00:09:15
014 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 第三章 论不友善的激情（2)
时长：00:07:11
015 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 第四章 论友善的激情
时长：00:06:47
016 第一编 论行为的合理性 第二篇 论各类合理的激情的程度 第五章 论自私的激情
时长：00:10:15
017 第一编 论行为的合理性 第三篇 论人在判定行为的合理性时，幸运与不幸分别发挥的作用；以及在不同的状况中，获得他人认同的难度各不相同的原因 第一章 尽管通常说来，相较于对快乐的同情，我们对哀伤的同情会更强烈，但这种强烈的程度往往远在当事人的自然感受之下（1)
时长：00:10:24
018 第一编 论行为的合理性 第三篇 论人在判定行为的合理性时，幸运与不幸分别发挥的作用；以及在不同的状况中，获得他人认同的难度各不相同的原因 第一章 尽管通常说来，相较于对快乐的同情，我们对哀伤的同情会更强烈，但这种强烈的程度往往远在当事人的自然感受之下（2)
时长：00:09:59
019 第一编 第三篇 第二章 论野心的源头和社会阶级的区分（1)
时长：00:08:41
020 第一编 第三篇 第二章 论野心的源头和社会阶级的区分（2)
时长：00:07:40
021 第一编 第三篇 第二章 论野心的源头和社会阶级的区分（3)
时长：00:09:20
022 第一编 第三篇 第二章 论野心的源头和社会阶级的区分（4)
时长：00:06:48
023 第一编 第三篇 第三章 论敬佩有钱人、大人物及或冷淡穷人、小人物的趋势对道德情操的损害（1)
时长：00:06:34
024 第一编 第三篇 第三章 论敬佩有钱人、大人物及或冷淡穷人、小人物的趋势对道德情操的损害（2)
时长：00:08:36
025 第二编 论优点与不足或回报与惩处的对象 第一篇 论对优点与不足的感受 导言
时长：00:02:02
026 第二编 第一篇 第一章 所有展现为合理感谢对象的行为都应获得回报
时长：00:06:17
027 第二编 第一篇 第二章 论合理的感谢对象与愤怒对象
时长：00:06:54
028 第二编 第一篇 第三章 对施恩者的做法不认同，便基本不会对获益者的感谢产生同情
时长：00:05:38
029 第二编 第一篇 论对优点与不足的感受 第四章 简单复述一下前几章
时长：00:04:01
030 第二编 第一篇 论对优点与不足的感受 第五章 解析优点与不足的感受
时长：00:07:00
031 第二编 第二篇 论正义与仁爱 第一章 对比两种美德（1)
时长：00:07:09
032 第二编 第二篇 论正义与仁爱 第一章 对比两种美德（2)
时长：00:07:35
033 第二编 第二篇 论正义与仁爱 第二章 论对正义、后悔的感受，以及对优点的认识（1)
时长：00:05:28
034 第二编 第二篇 论正义与仁爱 第二章 论对正义、后悔的感受，以及对优点的认识（2)
时长：00:06:20
035 第二编 第二篇 第三章 论这一天性组成的作用（1)
时长：00:08:17
036 第二编 第二篇 第三章 论这一天性组成的作用（2)
时长：00:06:34
037 第二编 第二篇 第三章 论这一天性组成的作用（3)
时长：00:07:15
038 第二编 第三篇 导言
时长：00:04:23
039 第二编 第三篇 第一章 论这种命运为何会产生影响（1)
时长：00:06:49
040 第二编 第三篇 第一章 论这种命运为何会产生影响（2)
时长：00:04:16
041 第二编 第三篇 第二章 论这种命运的影响力（1)
时长：00:09:03
042 第二编 第三篇 第二章 论这种命运的影响力（2)
时长：00:10:13
043 第二编 第三篇 第二章 论这种命运的影响力（3)
时长：00:07:35
044 第二编 第三篇 第三章 论导致这种感情变化莫测的终极原因（1)
时长：00:07:37
045 第二编 第三篇 第三章 论导致这种感情变化莫测的终极原因（2)
时长：00:05:17
046 第三编 第一章 论自我认同与不认同的原则
时长：00:10:38
047 第三编 第二章 论对赞赏与应被赞赏的热爱，以及对批评与应被批评的恐惧 (1)
时长：00:07:02
048 第三编 第二章 论对赞赏与应被赞赏的热爱，以及对批评与应被批评的恐惧 (2)
时长：00:07:05
049 第三编 第二章 论对赞赏与应被赞赏的热爱，以及对批评与应被批评的恐惧 (3)
时长：00:09:38
050 第三编 第二章 论对赞赏与应被赞赏的热爱，以及对批评与应被批评的恐惧 (4)
时长：00:08:39
051 第三编 第二章 论对赞赏与应被赞赏的热爱，以及对批评与应被批评的恐惧 (5)
时长：00:08:52
052 第三编 第二章 论对赞赏与应被赞赏的热爱，以及对批评与应被批评的恐惧 (6)
时长：00:09:38
053 第三编 第二章 论对赞赏与应被赞赏的热爱 (7)
时长：00:07:39
054 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (1)
时长：00:08:47
055 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (2)
时长：00:10:35
056 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (3)
时长：00:09:12
057 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (4)
时长：00:08:39
058 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (5)
时长：00:08:58
059 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (6)
时长：00:08:22
060 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (7)
时长：00:09:43
061 第三编 第三章 论良知的影响与权威 (8)
时长：00:09:45
062 第三编 第四章 论自我欺骗的天性及普遍规则的源头与功效 (1)
时长：00:08:45
063 第三编 第四章 论自我欺骗的天性及普遍规则的源头与功效 (2)
时长：00:08:18
064 第三编 第五章 论道德的普遍规则的影响与权威(1)
时长：00:07:11
065 第三编 第五章 论道德的普遍规则的影响与权威 (2)
时长：00:08:23
066 第三编 第五章 论道德的普遍规则的影响与权威 (3)
时长：00:09:07
067 第三编 第五章 论道德的普遍规则的影响与权威 (4)
时长：00:09:00
068 第三编 第六章 责任感在何种状况中应作为我们独一无二的行为原则 (1)
时长：00:09:19
069 第三编 第六章 责任感在何种状况中应作为我们独一无二的行为原则 (2)
时长：00:09:14
070 第三编 第六章 责任感在何种状况中应作为我们独一无二的行为原则 (3)
时长：00:09:42
071 第四编 第一章 论功效的展现给予所有艺术品的美 (1)
时长：00:10:18
072 第四编 第一章 论功效的展现给予所有艺术品的美 (2)
时长：00:10:22
073 第四编 第一章 论功效的展现给予所有艺术品的美 (3)
时长：00:06:34
074 第四编 第二章 论功效展现赐予人类品性与行为之美 (1)
时长：00:07:50
075 第四编 第二章 论功效展现赐予人类品性与行为之美 (2)
时长：00:07:25
076 第四编 第二章 论功效展现赐予人类品性与行为之美(3)
时长：00:05:50
077 第五编 第一章 论习惯与风尚对我们评价美与丑的影响 (1)
时长：00:10:39
078 第五编 第一章 论习惯与风尚对我们评价美与丑的影响 (2)
时长：00:09:32
079 第五编 第二章 论习惯与风尚对道德感情的影响 (1)
时长：00:07:29
080 第五编 第二章 论习惯与风尚对道德感情的影响 (2)
时长：00:09:09
081 第五编 第二章 论习惯与风尚对道德感情的影响 (3)
时长：00:07:50
082 第五编 第二章 论习惯与风尚对道德感情的影响 (4)
时长：00:08:19
083 第五编 第二章 论习惯与风尚对道德感情的影响 (5)
时长：00:04:54
084 第六编 第一篇 从对本人幸福的影响角度论个人品性或慎重 (1)
时长：00:09:18
085 第六编 第一篇 从对本人幸福的影响角度论个人品性或慎重 (2)
时长：00:10:36
086 第六编 第二篇 第一章 论天性根据何种顺序，将个人变成我们关心、留意的对象 (1)
时长：00:08:47
087 第六编 第二篇 第一章 论天性根据何种顺序，将个人变成我们关心、留意的对象 (2)
时长：00:08:03
088 第六编 第二篇 第一章 论天性根据何种顺序，将个人变成我们关心、留意的对象 (3)
时长：00:08:14
089 第六编 第二篇 第一章 论天性根据何种顺序，将个人变成我们关心、留意的对象 (4)
时长：00:07:38
090 第六编 第二篇 第二章 论天性根据何种顺序，将个人变成我们关心、留意的对象 (1)
时长：00:08:49
091 第六编 第二篇 第二章 论天性根据何种顺序，将个人变成我们关心、留意的对象 (2)
时长：00:07:38
092 第六编 第二篇 第二章 论天性根据何种顺序，将个人变成我们关心、留意的对象 (3)
时长：00:07:39
093 第六编 第二篇 第三章 论广泛针对一切生物的善举
时长：00:08:37
094 第六编 第三篇 论自制（1)
时长：00:09:02
095 第六编 第三篇 论自制（2)
时长：00:08:45
096 第六编 第三篇 论自制（3)
时长：00:10:22
097 第六编 第三篇 论自制（4)
时长：00:07:51
098 第六编 第三篇 论自制（5)
时长：00:10:42
099 第六编 第三篇 论自制（6)
时长：00:09:43
100 第六编 第三篇 论自制（7)
时长：00:09:03
101 第六编 第三篇 论自制（8)
时长：00:08:50
102 第六编 第三篇 论自制（9)
时长：00:10:00
103 第六编 第三篇 论自制（10)
时长：00:13:12
104 第七编 第一篇 论应在道德感情理论中研究的问题
时长：00:04:07
105 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（1)
时长：00:09:06
106 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（2)
时长：00:09:23
107 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（3)
时长：00:09:02
108 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（4)
时长：00:10:04
109 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（5)
时长：00:08:52
110 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（6)
时长：00:08:59
111 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（7)
时长：00:07:44
112 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（8)
时长：00:08:12
113 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（9)
时长：00:09:49
114 第七编 第二篇 第一章 论那些认为美德存在于合理性中的体系（10)
时长：00:07:39
115 第七编 第二篇 第二章 论那些认为美德存在于慎重中的体系（1)
时长：00:09:11
116 第七编 第二篇 第二章 论那些认为美德存在于慎重中的体系（2)
时长：00:10:54
117 第七编 第二篇 第三章 论那些认为美德存在于仁爱中的体系（1)
时长：00:10:37
118 第七编 第二篇 第三章 论那些认为美德存在于仁爱中的体系（2)
时长：00:09:12
119 第七编 第二篇 第四章 论放纵的体系（1)
时长：00:09:03
120 第七编 第二篇 第四章 论放纵的体系（2)
时长：00:10:11
121 第七编 第二篇 第四章 论放纵的体系（3)
时长：00:09:11
122 第七编 第三篇 第一章 论那些从自爱推导出认同本能的体系
时长：00:10:25
123 第七编 第三篇 第二章 论那些认为理智是认同本能的源头的体系
时长：00:10:50
124 第七编 第三篇 第三章 论那些认为感情是认同本能的源头的体系（1)
时长：00:09:57
125 第七编 第三篇 第三章 论那些认为感情是认同本能的源头的体系（2)
时长：00:11:00
126 第七编 第四篇 论不同作者阐述道德实践规则的方法 （1)
时长：00:10:12
127 第七编 第四篇 论不同作者阐述道德实践规则的方法 （2)
时长：00:09:22
128 第七编 第四篇 论不同作者阐述道德实践规则的方法 （3)
时长：00:08:16
129 第七编 第四篇 论不同作者阐述道德实践规则的方法 （4)
时长：00:09:14
130 第七编 第四篇 论不同作者阐述道德实践规则的方法 （5)（完）
时长：00:12:20
Ending Credits
时长：00:01:01