《美好時刻》每日聖言分享

6.04（二）催促天國 伯多祿後書三11-15，17-18 谷十二13-17 聆聽聖言 弟兄們，這一切既然都要這樣消失，那麼，你們應該怎樣以聖潔和虔敬的態度生活，以等候並催促天主日子的來臨！ 在這日子上，天要為火所焚毀，所有的原質也要因烈火而溶化；可是，我們卻按照祂的應許，等候正義常住在其中的新天新地。 為此，親愛的諸位，你們既然等候這一切，就應該勉力，使祂見到你們沒有玷污，沒有瑕疵，安然無懼；並應以我們主的容忍當作得救的機會；這也是我們可愛的弟兄保祿，本著賜與他的智慧，曾給你們寫過的。 所以，親愛的諸位，你們既預先知道了這些事，就應該提防，免得為不法之徒的錯謬所誘惑，而由自己的堅固立場跌下來。你們卻要在恩寵及認識我們的主，和救世者耶穌基督上漸漸增長。 願光榮歸於祂，從如今直到永遠之日，阿們。 釋經小幫手 祈禱天主經時，我們念：「願祢的國來臨」，祈求天主的日子快到來。讓我們花一點時間想像天國的日子是長什麽樣子的。我想，很多人會想像一個公平正義的世界，沒有戰爭、沒有饑荒、人與人間彼此尊重、彼此擔待、大家都有機會安穩的生活、只有的追求夢想… 然而，當我們看到世界各地不停爆發戰爭、無辜的孩童受苦、家暴、道德淪落等社會狀況，我們都對天主的信心是否會動搖呢？天主說許諾的「新天新地」真的會到來嗎？今天，伯多祿在他的書信中勸勉我們要「以聖潔和虔敬的態度生活，以等候並催促天主日子的來臨」。原來，雖然天主向我們許諾了天國，但我們也可以用我們的行動「催促新天新地的來臨」。我們該怎麼做，才能讓天國跟快的來臨呢？鍵字就是「新」。我們每個人都習慣用「舊」的方式面對生活。這些舊的方式出於我們不同的家庭教育、文化背景、人格特質、還有生活經驗。比如說：我們認為以牙還牙就是正義、我們追求完美因為不能接受瑕疵、我們快樂就是擁有更多、更好的成就、財富。然而，耶穌接著福音教導我們的「新」價值就是憐憫和仁慈對待彼此、就是懂得接納和欣賞不同的人、就是慷慨分享天父所賜的恩惠。今天，讓我們反省，自己有什麽根深蒂固的「舊」行動或價值觀，經常讓你和他人間產生不和諧？今天，邀請耶穌教導你一個新的應對模式吧！ 品嚐聖言 你們應該怎樣以聖潔和虔敬的態度生活，以等候並催促天主日子的來臨！ 活出聖言 若你經常和別人發生衝突，要先謙虛的承認你也有可以改正或進步的地方。 全心祈禱 耶穌，我相信你承諾的天國會來到，請祢幫助我用行動催促並引進它！ Powered by Firstory Hosting

6.03（一）認識耶穌 聖嘉祿.盧安江等殉道 伯多祿後書一2-7 谷十二1-12 聆聽聖言 弟兄們，願恩寵與平安，因認識天主和我們的主耶穌，豐富地賜予你們。 因為我們認識了那藉自己的光榮和德能，召叫我們的基督，基督天主性的大能，就將各種關乎生命和虔敬的恩惠，賞給了我們，並藉著自己的光榮和德能，將最大和寶貴的恩許賞給了我們，為使你們藉著這些恩許，在逃脫世界上所有敗壞的貪慾之後，能成為有分於天主性體的人。 正為了這個原故，你們要全力奮勉，在你們的信仰上還要加毅力，在毅力上加知識，在知識上加節制，在節制上加忍耐，在忍耐上加虔敬，在虔敬上加兄弟的友愛，在兄弟的友愛上加愛德。 釋經小幫手 「願恩寵與平安，因認識天主和我們的主耶穌，豐富地賜予你們。」因為人都渴望被人肯定是優秀、有恩寵的，也需要在生活的各個方面尋求平安和穩定。聖經告訴我們，只要我們認識耶穌基督，我們就能擁有這一切。但為什麼即便是基督徒，很少人會轉向耶穌來滿足這些需要？他們認為自己必須在生活中奮力拼搏才能被認同並守住某些地位？我想，最重要的原因莫過於這些基督徒沒有花時間和心思經營自己和耶穌基督的關係。有些基督徒以為就因為他們出生在教友家庭、受洗了，或者完成慕道班、或熱心在堂區服務就認識耶穌。殊不知僅知道有關耶穌的要理或資訊，並不等於真正認識祂、經常和祂對話、熟悉祂的作為、並能明確的在日常生活中分辨出祂的喜好和旨意。其實，任何人際關係都需要不斷去經營，包括夫妻間的關係。在追求期，我們或許會慢慢知道有關對方的家庭、喜好、性格和價值觀。但只有在結婚後多年共同生活、一起經歷生活的起起伏伏，他們才能更深入認識彼此，發展真正的愛和信任。也許，這是之所以伯多祿勉勵當時的基督徒在經營自己和耶穌的關係，要全力奮勉、除了基本的相信，還有有毅力、有耐心的加深自己對耶穌的認識，在平時也要節制，不要讓「世界上所有敗壞的貪欲」矇騙我們，讓我們傲慢地相信耶穌沒有什麼可以再向我們透露的了！ 品嚐聖言 你們要全力奮勉，在信仰上還要加毅力，知識，節制，忍耐，虔敬… 愛德。 活出聖言 養成每天看一篇聖言的習慣，並嘗試每天對耶穌的行為或人格有新的發現。 全心祈禱 耶穌，請原諒我沒有認真看待我們的關係，沒有花足夠的時間經營它。 Powered by Firstory Hosting

6.02（日）民以食為天 基督聖體聖血節 常年期第九主日 馬爾谷福音十四12-16；22-26 出廿四3-8；希九11-15 聆聽聖言 無酵節的第一天，即宰殺逾越節羔羊的那一天，門徒對耶穌說：「祢願我們往那裏去，給祢預備吃逾越節晚餐？」 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往城裏去，必有一個拿著水罐的人迎面而來，你們就跟著他去；他無論進入那裏，你們就對那家主說：師傅問：『我同我的門徒吃逾越節晚餐的客廳在那裏？』他必指給你們一間舖設好了的寬大樓廳，你們就在那裏為我們預備罷！」門徒去了，來到城裏，所遇見的，正如耶穌給他們所說的；他們就預備了逾越節晚餐。 他們正吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們說：「你們拿去吃罷！這是我的身體。」又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，他們都從杯中喝了。耶穌對他們說：「這是我的血，新約的血，為大眾流出來的。我實在告訴你們：我決不再喝這葡萄汁了，直到我在天主的國裏喝新酒的那天。」 他們唱完《聖詠》，就出來，往橄欖山去了。 釋經小幫手 西遊記中許多妖怪爭相要抓唐三藏，因為據說吃了唐僧的肉可以得道升天，長生不老。耶穌說：「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生。」（若六54）我們對於領受基督聖體，有強烈的渴望嗎？在聖祭禮儀中，我們知道那是彌撒中最神聖的一刻，在聖神協同下，麵餅成為基督的身體，葡萄酒成為基督的聖血。我們因禮儀而跪下朝拜，心中滿是敬畏與感謝，但我們有没有看到是耶穌親自拿起餅來、祝福了、擘開、遞給我們；聽到耶穌說：「你們拿去吃罷！這是我的身體」、 「這是我的血，新約的血，為大眾流出來的」呢？我們領聖體後可能用2、3分鐘，感謝祂、向祂求恩，但没有花時間聆聽祂向我們說話，也没有意識到其實我們整天都可以跟內在的耶穌聊天。舊約中「瑪納」由天上降下，養活了在曠野中的以民，直到他們進入應許之地。微不足道的我們竟因主的恩竉同被揀選，分享天上降下的生命之糧。我們不是靠個人誦唸、積善、苦行來修成正果。我們的主竟在我們不善、行惡中仍保留祂愛的允諾，為了救贖我們，賜下自己的獨生子—耶穌作為祭獻。耶穌深知我們軟弱，需要祂的神性，用自己的血肉幫助我們成聖。人的肉身會腐朽，但我們內在的基督卻能久存。雖然我們只是基督奧體的一部分，但你願意透過勤領聖體，祈禱聖言、活出信仰，讓基督佔據我生命的全部嗎？ 品嚐聖言 祢願我們往那裏去，給祢預備吃逾越節晚餐。 活出聖言 生活中常詢問耶穌的意願，相信祂而去行動。 全心祈禱 耶穌，感謝祢讓我領受生命之糧，請轉化我。 Powered by Firstory Hosting

6.01（六）十字架的智慧 聖猶定殉道 格林多人前書一18-25 谷十一27-33 聆聽聖言 弟兄們：原來十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為我們得救的人，卻是天主的德能，因為經上記載：『我要摧毀智者的智慧，廢除賢者的聰明。』 智者在哪裡？經師在那裡？這世代的詭辯者又在那裡？天主豈不是使這世上的智慧變成愚妄嗎？因為世人沒有憑自己的智慧，認識天主，天主遂以自己的智慧，決意以愚妄的道理來拯救那些相信的人。 的確，猶太人要求的是神蹟，希臘人尋求的是智慧，而我們所宣講的卻是被釘在十字架上的基督：這為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄，但為那些蒙召的，不拘是猶太人或希臘人，基督卻是天主的德能和天主的智慧： 因為天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也總比人強。 釋經小幫手 人類都在追求美好的生活。「猶太人要求的是神蹟」，渴望天主常能像在出谷紀一樣，在危機的時候以奇跡拯救他們。希臘人則努力透過理性思考來理解世界及如何過美好的生活。有時，我們在自己身上也能發現了猶太人和希臘人的影子。有些人信奉世界的智慧，相信它教導他們如何成功。然而，因為不同文化和世代所理解的智慧有異，你是否經常因自己與他人所認為的「智慧」不同而爭論；或隨著年齡和經驗的增加，那些曾經認為的「智慧」如今發現是「愚妄」？另一方面，我們像猶太人，在遇到困難時或遇到理性不可及的狀況會熱切祈禱，希望天主能讓我們不要受苦。然而，保祿今天告訴我們，天主至高的智慧是透過十字架彰顯出來的。唯有透過十字架，我們才能看到耶穌最大的愛。同樣的，痛苦和死亡無法奪走一個人真正的生命和價值，反而能淬鍊那人，讓他的愛更純、更濃、更有力量。若我們未曾經歷失敗，我們所有的成就只是表面的，未必經得起考驗。試回想你曾經遇到的十字架，比如婚姻中的困難或求職過程中的挫折。若你試圖逃避十字架，祈禱天主會奇蹟般改變他人讓自己好過一點，或只用人有限的智慧去處理或為自己爭取，後果會是怎麽樣的呢？天主能夠透過這個十字架塑造你，教導你變得更穩定、慈悲、謙虛、更無私。但問題是，你願意學習讓耶穌教導你如何背負這個十字架嗎？ 品嚐聖言 原來十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為得救的人，卻是天主的德能。 活出聖言 當你覺得自己愛夠了，不想再付出時，仰望耶穌的十字架以及祂復活的希望。 全心祈禱 主耶穌，請祢教導我不要害怕面對生命中的十字架，讓它成為我成聖的工具。 Powered by Firstory Hosting

5.31（五）傳遞主愛 聖母訪親 路加福音一39-56 羅十二9-16 聆聽聖言 瑪利亞起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」 瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為他垂顧了他婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」 瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。 釋經小幫手 今天，教會紀念聖母瑪利亞探訪表姐依撒伯爾。在這以前，瑪利亞剛剛從天使那裡接到消息，知道自己將要成為默西亞的母親。你能想象瑪利亞當下的心情嗎？雖然她最終答應了天主的邀請，但是，她心中肯定仍然存有許多疑問和不明白的地方。然而，瑪利亞並沒有把焦點集中在自己身上，為自己的未來擔心煩惱，或第一時間把自己的際遇到處宣揚，希望得到他人的關注。她也不認為自己既然是默西亞的母親，就有非凡的身份，不願意為微不足道的事情付出。相反的，瑪利亞卻立即起身，急速往山區去拜訪依撒伯爾，因為她記得天使告訴她，依撒伯爾已老年懷孕，或許需要一些支持和協助。在這裡，我們看到一個人真正和天主相遇的效果。他總是願意走出自己的舒適圈，向他人敞開心扉、用天主的愛去關心別人。經文中，我們見證了瑪利亞的拜訪帶給依撒伯爾多麼大的安慰。兩個女人的互動讓他們彼此更清楚的看到天主的作為。在我們自己的靈修和祈禱生活中，有時候，天主也會賜下特別的恩寵，也許是透過一個避靜、一個祈禱、或一個經驗和祂相遇，讓我們深深感受到祂對我們特別的眷顧、察覺祂的計劃。這是天主愛的禮物，我們要珍惜。請讓我們不只停留在這經驗，一直想放大或延續它，更要慷慨的問天主，祂賜給我們這樣的恩寵，是要我們如何和他人分享，去造福他人呢？ 品嚐聖言 瑪利亞起身，急速往山區去，進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。 活出聖言 今天，天主給你什麽禮物？祂要你如何和他人分享這禮物？ 全心祈禱 聖母，謝謝妳教導我無私的走出自己，不把天主的禮物占為己有！阿們。 Powered by Firstory Hosting

5.30（四）最好的自己 伯多祿前書二2-5，9-12 谷十46-52 聆聽聖言 親愛的弟兄們，你們應如初生的嬰兒貪求屬靈性的純奶，為使你們靠著它生長，以致得救；何況你們已嘗到了「主是何等的甘飴。」 你們接近了他，即接近了那為人所擯棄，但為天主所精選，所尊重的活石，你們也就成了活石，建成一座屬神的殿宇，成為一班聖潔的司祭，以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。 至於你們，你們卻是特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，進入他奇妙之光者的榮耀。 你們從前不是天主的人民，如今卻是天主的人民；從前沒有蒙受愛憐，如今卻蒙受了愛憐。 親愛的！我勸你們作僑民和作旅客的，應戒絕與靈魂作戰的肉慾；在外教人中要常保持良好的品行，好使那些誹謗你們為作惡者的人，因見到你們的善行，而在主眷顧的日子，歸光榮於天主。 釋經小幫手 身為基督徒，你是否覺得自己與周遭的人有些不同？ 或者更好是說，身為基督徒，你有勇氣活得和周遭的人不一樣嗎？伯多祿告訴我們，天主對祂所揀選的人的期許：「你們接近了他… 你們也就成了活石，建成一座屬神的殿宇，成為一班聖潔的司祭，以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。」在天主眼裡，我們的生命是多麼有價值，多麼神聖的。也許你不曾思考過自己生命的寶貴，或經常只以外表的成就和能力斷定自己的價值。今天的經文卻要提醒我們，決定我們價值的不是我們的能力或成就，而是天主對我們的揀選。我們是天主「特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族。」我們不是孤兒、不是偶然的存在…相反的，我們屬於天主。當祂用憐愛的目光注視著我們時，在漫漫人生中，我們有了歸宿。因為屬於天主，我們的生活就要散發出祂家的氣息。在生活中，我們不能只是毫無意識的跟隨世界價值的潮流，而是要確切的在世俗的價值和耶穌的價值中做出選擇。如今，伯多祿邀請基督徒們應戒絕與靈魂作戰的肉慾；在外教人中要常保持良好的品行。今天，讓我們反省，這樣的邀請如何具體的在你個人的生活中實踐出來？我們是否可以轉變自己的壞脾氣、貪婪、自私、或無謂浪費時間和生命的行為，來展現自己是屬於基督的呢？ 品嚐聖言 你們卻是特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族。 活出聖言 謹記天主揀選了你，對你的生命充滿信任。今天你要如何活出最好的自己呢？ 全心祈禱 耶穌，幫助我常活在祢的愛內，唯有這樣，我才能將最好的自己發揮出來。 Powered by Firstory Hosting

5.29（三）服從愛的真理 聖何開枝（雅敬）殉道 伯多祿前書一18-25 谷十32-45 聆聽聖言 親愛的弟兄們，該知道：你們不是用能朽壞的金銀等物，由你們祖傳的虛妄生活中被贖出來的，而是用寶血，即無玷無瑕的羔羊基督的寶血。 他固然是在創世以前就被預定了的，但在最末的時期為了你們纔出現，為使你們因著他，而相信那使他由死者中復活，並賜給他光榮的天主：這樣你們的信德和望德，都同歸於天主。 你們既因服從真理，而潔淨了你們的心靈，獲得了真實無偽的弟兄之愛，就該以赤誠的心，熱切相愛，因為你們原是賴天主生活而永存的聖言，不是由於能壞的，而是由於不能壞的種子，得以重生。因為「凡有血肉的都似草，他的一切美麗都似草上的花：草枯萎了，花也就凋謝了；但上主的話卻永遠常存」：這話就是傳報給你們的福音。 釋經小幫手 今天的經文談到「服從真理」。你對「服從」有什麽想法呢？有些人覺得服從就是順服師長或條規，讓人有種無法自由，需要壓抑自己的行為的感覺。然而，你知道嗎？我們每天的生活中卻少不了服從。比如說：當人餓了吃，累了休息，喜歡就靠近，痛了就迴避…都是為了生存而服從自己生理上的需求，即便這些都是潛意識的動作。為了社會能運作順暢，人也服從一些公認的社交禮儀：見面打招呼、不佔有他人物品、紅燈停綠燈行等。既然服從是無可避免的，人該做的就是學習明智的選擇服從的對象，因為服從什麼樣的對象能決定自己將變成怎麼樣的人。比如說，一個人只服從肉慾，每天吃喝玩樂嫖賭，他的身心靈必因長期接觸那些會朽壞的事物而隨之被削弱、毀滅。相反的，一個服從天主不朽的真理，每天學習腳踏實地活出最好自己的人，將會在世界為後人留下不朽的種子。讀經中，雅各伯勸勉我們服從耶穌愛的命令。「你們既因服從真理，而潔淨了你們的心靈，獲得了真實無偽的弟兄之愛，就該以赤誠的心，熱切相愛。」赤誠的心意味著老實誠懇、沒有詭詐的態度，不願意為了自己的益處佔別人的便宜。熱切的愛意味著熱情懇切，主動關懷他人，不冷漠，別人有困難更不袖手旁觀、只掃自家門前雪。今天，不妨反省你愛身邊每一個人的方式，它是否還有進步的空間？ 品嚐聖言 你們既因服從真理，而潔淨了你們的心靈，就該以赤誠的心，熱切相愛。 活出聖言 在面對自己不喜歡的人時，在心中選擇要服從自己的感覺，或天主愛的邀請。 全心祈禱 耶穌，祢為我們立了愛人的榜樣，請讓我別再用任何理由拒絕去愛人。阿們。 Powered by Firstory Hosting

5.28（二）存在的價值 伯多祿前書一10-16 谷十28-31 聆聽聖言 親愛的弟兄們，關於這救恩，那些預言了你們要得恩寵的先知們，也曾經尋求過，考究過，考究那在他們內的基督的聖神，預言那要臨於基督的苦難，和以後的光榮時，指的是什麼時期，或怎樣的光景。 這一切給他們啟示出來，並不是為他們自己，而是為給你們服務；這一切，如今藉著給你們宣傳福音的人，依賴由天上派遣來的聖神，傳報給你們；對於這一切奧蹟，連眾天使也都切望窺探。 為此，你們要束上腰，謹守心神要清醒，要全心希望在耶穌基督顯現時，給你們帶來的恩寵；要做順命的子女，不要符合你們昔日在無知中生活的慾望，但要像那召叫你們的聖者一樣，在一切生活上是聖的，因為經上記載：『你們應是聖的，因為我是聖的。』 釋經小幫手 在悠久的世界和人類歷史中，你的存在有什麽意義？是否只是偶然又不起眼的插曲，不重要甚至可以不存在？假設你是這樣想，你就錯了！今天的讀經講述了自古為我們準備的救恩：「關於這救恩，那些預言了你們要得恩寵的先知們，也曾經尋求過，考究過……這一切給他們啟示出來，並不是為他們自己，而是為給你們服務。」這個救恩的面貌就是耶穌基督，過程是祂的降生成人、宣告喜訊、受難而死、復活升天、遣發聖神。舊約的先知們雖預言、尋求、考察過默西亞的來臨，卻未曾見到祂。「這一切給他們啟示出來，並不是為他們自己，而是為給你們服務」，他們的預言只是為了準備後人的心，好在耶穌來到時能認出祂來。你我今天是有福的，可以認識耶穌。試數一數，為了讓你認識耶穌、受洗為主的兒女並依靠祂的力量生活，天主在你生命中安排了哪些恩人？作家保羅‧科爾賀在《牧羊少年奇幻之旅》書中說：「當你真心渴望追求某種事物的話，整個宇宙都會聯合起來幫你完成，」但天主卻因為真心渴望我們得救，安排整個宇宙來幫助我們！祂派遣了祂最親愛的獨生子來拯救我們，並派聖神來啟發先知、傳教士等為我們傳報喜訊，讓我們接觸祂的救恩……若是這樣，還有什麼能讓我們質疑自己存在的價值呢？就因為我們的存在有無比的價值，讓我們選擇過配得上生命價值的聖善生活吧！ 品嚐聖言 這一切給他們啟示出來，並不是為他們自己，而是為給你們服務。 活出聖言 花一點時間回顧你的一生，你能看到天主在不同時刻派祂的天使引導你嗎？ 全心祈禱 天主，我雖渺小，但是在祢眼中確是寶貴的。感謝祢如此在乎我！ Powered by Firstory Hosting

5.27（一）承受永生 坎特布理.聖思定主教 馬爾谷福音十17-27 宗三13~19；若壹二1-5 聆聽聖言 那時候，耶穌正要啟程時，跑來了一個人，跪在祂面前，問祂說：「善師，為承受永生，我該做什麼？」耶穌對他說：「你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。」他回答耶穌說：「師傅！這一切我從小就都遵守了。」 耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來，背著十字架，跟隨我！」因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。 耶穌周圍一看，就對自己的門徒說：「那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！」門徒就都驚奇祂這句話。耶穌又對他們說：「孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。」他們就更加驚奇，彼此說：「這樣，誰還能得救？」耶穌注視他們說：「在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都是可能的。」 釋經小幫手 在今天的福音中，我們看到那富貴少年因為無法回應耶穌對他進一步的要求，便面帶愁容，憂鬱地走了。你是否有想過接下來他的命運如何？他對永生的尋找難道就這樣結束了嗎？難道他就沒有機會重來嗎？也許我們在年輕人身上看到自己。有多少時候，當我們意識到耶穌把我們生命最大的可能展現給我們，我們既是心動和渴望，亦是害怕猶豫。的確，天主賜給每人的偉大使命是超乎人類理解的：它雖在心靈深處吸引我們，但因一時無法想透它的邏輯，許多不解和不可能讓我們無法說服意志跟隨祂。試回顧，你是否也曾像這富貴少年一樣，當愛和幸福的機會來得太突然，因沒準備好而來不及反應，或有太多的牽掛，覺得不配、不敢承擔等，浪費了許多青春，也讓那個愛和幸福溜走，永遠無法重來了？也許今天是個機會，讓我們哀悼這一切，然後從中吸取教訓。還好，跟隨耶穌不是只有一次的機會。無論我們過去錯過了多少機會，今天若我們的心還在渴望跟隨耶穌，我們還可以再一次地靠近祂問：「此時此刻的我，為承受永生，該做什麼？」也許過去的機會不會重來，但是，天主是慷慨的，祂的恩典是滿溢的。此時此刻祂仍然對你有個獨特的邀請，想再次引導你走通往幸福的道路。你聽見這邀請了嗎？這次，祈禱讓自己有那麼多一點點的勇氣、慷慨和信任改變自己，跟隨祂！ 品嚐聖言 耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：「背著十字架，跟隨我！」 活出聖言 承認自己的不足，並請求耶穌給你力量，克服那些阻礙你跟隨祂的因素 全心祈禱 耶穌，祢最認識我，也知道我最難克服的障礙是什麼。請給我力量去超越它。 Powered by Firstory Hosting

5.26（日）浸泡在主內 天主聖三節 常年期第八主日 瑪竇福音廿八16-20 申四32~40；羅八14-17 聆聽聖言 那時候，十一個門徒就往加利肋亞， 到耶穌給他們所指定的山上去了。 他們一看見他，就朝拜了他，雖然有人還心中疑惑。 耶穌便上前對他們說：「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒， 因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」 釋經小幫手 耶穌升天前，囑咐門徒說：「你們要去使萬民成為門徒， 因父及子及聖神之名給他們授洗。」這就是每一個基督徒的使命，去讓更多人認識耶穌的好，並成為他的門徒。然而，有時候面對耶穌的命令，我們會聯想自己或友人被新教的信友強勢福傳的經驗，因而感到壓力或排斥。然而，面對天主教會内領洗人數稀疏的現象，我們卻難免感到遺憾，懷疑天主教會的福傳事工是否欠缺效力。其實，與其太專注在領洗的人數，不如讓我們默想古時授洗的一個畫面。那時候，受洗的人將被完全浸在水中。也許，當耶穌吩咐門徒要「因父及子及聖神之名」給人們授洗時，超越領洗的人數，耶穌更關心的是，門徒們是否能透過他們的言行舉止、他們的愛的行動、慷慨謙卑的服務、單純的喜樂和平安等，讓更多人們浸泡在天主聖三的生命中。換句話說：當門徒真正的活出耶穌生前豐富他們的一切時，他們便能創造一個環境，讓人們感受到天主的臨在，而那氣氛是美好的，讓他們渴望進一步認識天主，追隨祂。原來，福傳不是神職人員或慕道班老師的責任而已，而是每一個基督徒的責任和義務。比起講道理，更能說服他人去追隨耶穌的，是一個好基督徒的見證。今天教會慶祝天主聖三節，讓我們請求天主聖三更緊密地引導我們的生活，以便我們所做的一切都能宣揚祂們的好！ 品嚐聖言 你們要去使萬民成為門徒， 因父及子及聖神之名給他們授洗。 活出聖言 有意識的活出你基督徒的身份，在人際關係中，經常詢問耶穌，他會怎麽做？ 全心祈禱 耶穌，祢承諾會和我天天在一起，請祢讓我和祢合作，用我的生命為祢作證。 Powered by Firstory Hosting

5.25（六）時時祈禱 聖國瑞七世教宗 雅各伯書五13-20 谷十13-16 聆聽聖言 親愛的弟兄們，你們中間有受苦的嗎？他應該祈禱；有心安神樂的嗎？他應該歌頌。 你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老們來；他們該為他祈禱，因主的名給他傳油：出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來；並且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。 所以你們要彼此告罪，彼此祈禱，為得痊癒。 義人懇切的祈禱，大有功效。厄里亞與我們是有同樣性情的人，他懇切祈求不要下雨，雨就三年零六個月沒有下在地上；他又祈求，天便降下雨來，地上也生出了果實。 我的弟兄們，你們中誰若迷失了真理，而有人引他回頭，該知道，那引罪人從迷途回頭的人，必救自己的靈魂免於死亡，並遮蓋許多罪過。 釋經小幫手 你是否曾因為天主沒按你想要的給你而認為祈禱沒有用，是迷信的行為，而要成就任何事，靠神不如靠自己？或認為天主既然是全知的，就應該知道人的需要，所以何必祈禱呢？然而，對宗徒們來說，祈禱的力量是無可置疑的。在今天的經文中，雅各伯宗徒呼籲基督徒無論遇到哪些狀況——受苦、安樂、患病，都要常祈禱，而且不但為了自己，也是為了別人。我們若未曾感受到祈禱的力量，是否因為我們對祈禱的理解有錯誤？祈禱其實關乎我們和天主的關係。在一個正常且健康的關係中，我們不應該「利用」他人來滿足自己。同樣，祈禱的本質也不應只是為了請天主滿足我們某些要求。天主本是愛我們且願意把最好的禮物給我們的，問題是我們對祂的禮物有渴望並願意接受它們嗎？許多人在祈禱時把自己完整的計劃呈現給天主，要天主按自己的旨意奉行，如：有些人渴望成長、成熟，卻指定要過不痛不癢的生活。但這不是天主一般的做法。相反地，祂常在生活的痛苦和屈辱中賜下可以讓我們成長、成熟的機會和恩典。這禮物遠超越世俗能給我們的保障。但，如果我們只追求世俗的順利，對祂要給的禮物沒有興趣，即便是全能的天主，也無法把恩典給我們。在此，祈禱真正的用意在於給天主機會轉化我們的心思，讓我們可以認識並接受祂在我們生活中每一個際遇中所要給我們的禮物和指導。 品嚐聖言 親愛的弟兄們，你們中間有受苦的嗎？他應該祈禱。 活出聖言 天主是你要好的朋友。當你把生活中的點點滴滴和祂分享，那就是祈禱了。 全心祈禱 天主，即便我不明白祢在我生活中的工作，但請幫助我不要停止與祢對話！ Powered by Firstory Hosting

5.24（五）不要抱怨 進教之佑聖母 雅各伯書五9-12 谷十1-12 聆聽聖言 弟兄們，不要彼此抱怨，免得你們受審判；看，審判者已站在門前。 弟兄們，應拿那些曾因上主的名，講話的先知們，作為受苦和忍耐的模範。看，我們稱那些先前堅忍的人，是有福的： 約伯的堅忍，你們聽見了；上主賜給他的結局，你們也看見了，因為上主是滿懷憐憫和慈愛的。 可是我的弟兄們，最要緊的是不可起誓：不可指天起誓，不可指地起誓，不論什麼誓都不可起；你們說話，是就說是，非就說非，免得你們招致審判。 釋經小幫手 遇到不合我意的事情、需要沒有被滿足時，一般人習慣性地會抱怨：公車怎麼這麼慢？老闆怎麼這麼沒有原則？孩子怎麼不乖乖寫功課？老公怎麼不幫忙做家事？老婆怎麼總愛嘮叨？爸媽怎麼這麼古板、過時等？抱怨成了人生常態，甚至我們已不覺得自己在抱怨，只覺得自己在堅持某些正義、原則、標準、公道，只是世界對自己太不公平了。在今天的讀經中，我們可以推測愛抱怨在雅各伯的年代已經存在了。然而，雅各伯提醒基督徒不要抱怨，卻要效法上主的先知們。對沒有信仰的人來說，不如意的事只是倒霉、沒有正面的意義。然而，透過信仰的眼光，基督徒可以相信在每一件事情背後都有天主的旨意、天主的用意。雅各伯提到舊約的約伯，在歷經家破人亡、眾叛親離的下場以後，天主在苦難中和祂相遇，經過苦難以後再賜給他百倍的祝福。更重要的是，透過苦難，約伯更認識了天主和自己，讓他的信德更淨化、堅強，讓自己更順服、更能同理別人，成為後人的榜樣。今天，讓我們學習用信德的眼光回顧自己過去：你是否也曾經遇到極不順利的事，雖然當時只覺得很不好，但後來卻能看到天主在其中的祝福？讓我們為這樣的經驗感謝天主。也讓這樣的經驗堅強我們的信德，面對今天天主依然允許在我們生命中出現的不如意，因為我們經驗過也相信，祂對我們只有最好的安排。 品嚐聖言 弟兄們，應拿那些曾因上主的名，講話的先知們，作為受苦和忍耐的模範。 活出聖言 讓天主進入你今天遇到的苦中，請祂教導你在其中看到祂所要賜下的恩寵。 全心祈禱 天主，請祢堅強我的信德，特別在痛苦中，讓我不要懷疑祢的計劃！ Powered by Firstory Hosting

5.23（四）承行主的旨意 耶穌基督永恆的大司祭 希伯來書十4-10 瑪廿六36-42 聆聽聖言 公牛和公山羊的血斷不能除免罪過。 為此基督一進入世界便說：「犧牲與素祭，已非你所要，卻給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，已非你所喜，於是我說：看，我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來為承行你的旨意。」 前邊說：「祭物和素祭，全燔祭和贖罪祭，已非你所要，已非你所喜」；這一切都是按照法律所奉獻的；後邊他說：「看，我已來到，為承行你的旨意」；由此可見，他廢除了那先前的，為要成立那以後的。 我們就是因這旨意，藉耶穌基督的身體，一次而為永遠的祭獻，得到了聖化。 釋經小幫手 很多教友曾經被教育說彌撒是最崇高的祭獻、最有力量的祈禱，因此，當信友有特別意向需要代禱時，就會請神父為自己的意向獻彌撒，並獻上彌撒獻儀。無形中，讓一些對教會信禮認識不深的教友誤把彌撒獻儀當成購買天主恩寵的管道，把司祭─神父當成自己和天主交易的中間人，結果完全混淆了神父和彌撒的尊嚴和角色了。然而，天主的恩寵並不能用金錢或其它物質方面的祭獻購買，就如我們無法利用行各種刻苦或宗教儀式，包括去朝聖、念許多玫瑰經、或做許多九日敬禮，贏取天主的恩寵。當我們做這些宗教行為時，也許我們應該先想清楚，我們的目標是要天主成全自己的某些祈求，還是要開放自己尋找並順服天主的旨意呢？今天，如果我們發現自己並沒有放下自己的期待，開放接受天主的旨意的意願，讓我們祈求耶穌為我們祈禱。身為我們永恆的大司祭，耶穌奉獻給天主的不是任何物質，而是自己最深的意願。祂雖然也有自己的計劃和期待，但在生命最關鍵的時刻，祂選擇服從天主的旨意，完成祂來到世上救贖人類的使命，即便這意味著祂必須走上一條痛苦和死亡的路。耶穌的犧牲對天主來說，是比什麽都珍貴的。祂的順服換來了我們的救恩。今天我們是否也能和耶穌一樣，對天主說：「看，我已來到，為承行你的旨意」，即便天主的旨意或許和我們的期待不同？ 品嚐聖言 全燔祭和贖罪祭，已非你所喜，於是我說：看，我已來到，為承行你的旨意！ 活出聖言 做任何決定時，除了想到自己的好，不要忘了在祈禱中尋找天主的旨意。 全心祈禱 耶穌，感謝祢為我們立了榜樣，叫我們如何做天主喜愛的子民、信友。 Powered by Firstory Hosting

5.22（三）生命的朝聖 嘉錫雅.聖麗達修女 雅各伯四13-17 谷九38-40 聆聽聖言 親愛的弟兄們，好！現在你們說：「今天或明天，我們要往這城和那城去，在那裏住一年，作買賣獲利。」其實，關於明天的事，你們還不知道； 你們的生命是什麼？你們原來不過是一股蒸氣，出現片刻，以後就消失了。你們倒不如這樣說：「上主若願意，我們就可以活著，就可以作這事或者那事。」 可是現在，你們卻猖狂自誇，這樣的自誇，都是邪惡的。 所以人若知道該行善，卻不去行，這就是他的罪了。 釋經小幫手 現在的基督徒很愛去朝聖，到各地拜訪教堂或聖地。然而，在這個旅途中，我們的行為像一個真正的朝聖者嗎？還是只是一個旅客？旅客和朝聖者最基本的差別是「旅客只會要求，而朝聖者學會感謝」。旅客認為既然已經付了錢，那就該得到所期待的服務，一旦經驗不如自己所期待，就會抱怨飯店、抱怨時間的安排、抱怨身邊的人…；朝聖者卻相信一切都是天主供應的，因此，吃喝什麼、在路上遇到的人、天氣、突發狀況等，都有可能顯示天主的面孔。這也就是在雅各伯書要提醒我們的。「你們原來不過是一股蒸氣，出現片刻，以後就消失了。」人不要那麼驕傲，自以為一切都在自己的掌控和安排之下。其實，每天的生活就是一種朝聖之旅，有很多預想不到的轉折。若我們選擇以旅客的態度過生活，便會容易因生活中自己感覺不順利的事情影響心情。但若是以朝聖者的精神面對，那每天都會有新的期待和禮物，接受旅途中遇到的事是好是壞，都對我有益處。今天，讓我們聽取聖雅各伯的勸告，說：「上主若願意，我們就可以活著，就可以作這事或者那事」意識到我們的生命的主人是天主，是祂賜我們生命，讓我們有機會活在世上，並和祂一起踏上一段獨特的人生旅程。也許我們該弄清楚的，不是自己想要成就什麼，而是來到生命最終點，我們將會是一個怎麼樣的人？ 是否更親近天主，肖似祂？ 品嚐聖言 你們原來不過是一股蒸氣，出現片刻，以後就消失了。 活出聖言 在你用你想要的東西填滿生活之前，先問問天主，祂想要你生活怎麼樣。 全心祈禱 主，請祢指示我祢對我生命的計劃，並透過具體的方式向我透露祢的意願。 Powered by Firstory Hosting

5.21（二）紛爭來自驕傲 聖多福司鐸及同伴殉道 雅各伯四1-10 谷九30-37 聆聽聖言 親愛的弟兄們，你們中間的戰爭是從那裏來的？爭端是從那裏來的？豈不是從你們肢體中戰鬥的私慾來的嗎？ 你們貪戀，若得不到，於是便要兇殺；你們嫉妒，若不能獲得，於是就要爭鬥，起來交戰。 你們得不到，是因為你們不求；你們求而不得，是因為你們求的不當，想要浪費在你們的淫樂中。 淫亂的人啊！你們不知道：與世俗友好，就是與天主為仇嗎？所以誰若願意作世俗的朋友，就成了天主的仇敵。『天主以嫉妒愛慕祂在我們內所安置的神靈。』 或者你們以為《聖經》的這句話是白說的嗎？但祂還賜更大的恩寵呢！為此說：『天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。』 所以，你們要服從天主，對抗魔鬼，魔鬼就必逃避你們；你們要親近天主，天主就必親近你們。 罪人們，你們務要潔淨你們的手；三心兩意的人，你們務要清潔你們的心！你們要感到可憐，要悲哀，要哭泣；讓你們的喜笑變成悲哀，歡樂變成憂愁。你們務要在上主面前自謙自卑，祂必要舉揚你們。 釋經小幫手 在今天的經文中，雅各伯告訴我們，世上所有爭端都是出於人類的私欲。從新聞中，我們看到人們為了得到自己想要的東西而願意傷害別人，從爭奪家產、到恐怖情人、黨與黨之間的對立、國與國之間的戰亂，無一不是為了爭奪自己的利益。看到這一切時，你有什麼感受呢？也許你的心裡會感到很不安，這是因為當我們親近天主時，我們不難意識到這些紛爭和戰亂都不是天主的旨意。即便如此，天主和世俗間的戰爭經常也在我們內心上演，例如：跟別人不和的時候，我們放不下面子，總以主管的態度判斷事情和他人，總是堅持自己的立場，一定要別人改變… 今天，就讓我們把經文中的這句話聽進去：「天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。」如果我們內心有因為和某人的紛爭感到不安，就讓我們以謙卑的心來到天主跟前，無論是誰對誰錯，都把一切的紛爭交給祂。聖雅各伯說：「天主以嫉妒愛慕他在我們內所安置的神靈」。你能想象天主多麼在乎你內在的靈魂，不願意看到你的靈魂因為仇恨的牽絆而變得不潔淨、不自由、不善良嗎？祂多麼想救我們脫離仇恨的漩渦。若我們願意承認自己是有缺陷的罪人，需要天主的憐憫，並願意接受祂的指引，我們將會發現祂很親近我們，並要舉楊我們。否則，即使我們設法表現得堅強，我們也會覺得自己漸漸在遠離天主。 品嚐聖言 『天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。』 活出聖言 和他人發生衝突時，要謙虛分辨，千萬別將你的驕傲與天主的公義搞混。 全心祈禱 天主，請你給我一個謙卑的心，不要讓我因為自以為是而離棄你！ Powered by Firstory Hosting

5.20（一）教會的母親 常年期第七週開始 榮福童貞瑪利亞教會之母 若望福音十九25-34 創三9~10 聆聽聖言 在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說:「女人，看，你的兒子！」然後又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。 此後，耶穌因知道一切事都完成了，為應驗經上的話，遂說:『我渴。』有一個盛滿了醋的器皿放在那裏，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到他的口邊。耶穌一嚐了那醋，便說:「完成了。」就低下頭，交付了靈魂。 猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。士兵遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。可是，及至來到耶穌跟前，看見他已經死了，就沒有打斷他的腿；但是，有一個士兵用槍刺透了他的肋旁，立刻流出了血和水。 釋經小幫手 今天教會紀念榮福童貞瑪利亞教會之母。耶穌臨死前，將自己的母親交給祂最愛的門徒，並把祂最愛的門徒交給自己的母親的那一幕。今天，讓我們問問聖母瑪利亞，那一刻她的感受如何？當她親眼目睹自己唯一心愛的兒子，慘遭殺害，而祂一生的使命，一個純粹善良、博愛、充滿智慧的使命即將因為他人的仇恨、嫉妒和恐懼被毀滅，她還能做什麼？她會做什麼呢？福音中，我們看到瑪利亞雖然悲傷，卻沒有崩潰、絕望。她接受耶穌的安排，接受耶穌心愛的門徒如同自己的兒子一樣，從此住進他的家。在接受耶穌的門徒為自己的兒子時，瑪利亞仿佛承諾以愛耶穌的心，繼續愛祂留下來的教會。今天，我們看到的世界依舊充滿了嫉妒、仇恨、貪婪等，因為人的本性是軟弱、有限、墮落的。有時，在成長過程中，一些被背叛和傷害的經歷，漸漸使我們童年的純真被懷疑、不信任和自我保護機制所取代。即便在教會内，許多爭執和分歧也是因人性的軟弱、教友信仰和生活欠缺整合而造成。這一切，聖母都看在眼中。就如福音中聖母住進門徒的家，她也一直在我們的基督大家庭中扮演一個仁慈和有智慧的母親角色。即使我們兄弟姐妹間經常會有意見不和的時候，但在聖母的調節下，讓我們學習彼此尊敬、善待彼此，因為畢竟我們在基督内是一家人，而我們能給聖母最好的禮物，就是兄弟姐妹間的愛。 品嚐聖言 耶穌對那門徒說：「看，你的母親！」從那時起，那門徒把她接到自己家裏。 活出聖言 如果你認真地把教會内的夥伴視為弟兄姐妹，你對他們的態度會如何不一樣？ 全心祈禱 聖母，請您為我們能把教會當成自己的家，一起塑造家庭的氣氛祈禱！ Powered by Firstory Hosting

5.19（日）被聖神帶領 聖神降臨節 五旬節主日 若望福音二十19-23 宗二1-11； 格前十二3~13 聆聽聖言 那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安！」 說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。 耶穌又對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」 說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」 釋經小幫手 對你來說，愛天主是否等同為天主做事，服務他人？其實，當我們跟天主的來往僅停留在「為祂做事」，便很容易失去熱情、溫暖、和喜樂。今天，主耶穌重新賜給我們一個很珍貴的禮物，那就是聖神。「耶穌就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！」聖神是耶穌自己的精神，能教導人如何跟神來往，正如祂教導在世的耶穌如何跟天父對話、如何意識到祂並分辨天父的旨意等。教友對聖神的認識能反映在他們信仰的程度上。他們只想為天主做事，但卻不曾問過，天主要他們做什麽？因此，他們只用自己認為好的方法為天主做事，殊不知人人都以自己認為好的方式服侍上主，結果換來的卻是一個分裂的教會，以及一群疲累、沮喪、脾氣暴躁且態度苦澀的教友。今天，如果你發現你在服侍教會的過程中受了傷，不要帶著受傷的心盲目往前衝，卻要勇敢的停下來接受耶穌的禮物，讓聖神安慰心中的委屈，也幫助我們理清心中糾纏的混亂。這就是我們常聽到的分辨，好讓我們學會分辨哪些是天主的旨意，哪些是我們必須學習放下、接受轉變的。如果你因為遇到種種挫折而失去當初對教會的愛，就求聖神打開你的心眼，讓你看到天主透過這些挫折如何淨化你的心，讓你變得更謙虛、更慷慨。我相信，當我們讓聖神幫助我們和耶穌的心再次連接時，我們便能在面對的事情中，再次找到來自祂的平安。 品嚐聖言 耶穌向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！」 活出聖言 情感的浮動經常帶著聖神要傳遞給我們的訊息。不要忽視它，要學習分辨它。 全心祈禱 聖神啊！如果祢真的時時圍繞我，請讓我學會接收到祢給我發出的信號！ Powered by Firstory Hosting

5.18（六）你只管跟隨我 聖若望一世教宗殉道 若望福音廿一20-25 宗廿八16~31 聆聽聖言 那時候，伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即在晚餐時靠耶穌胸膛前問：「主！是誰出賣禰？」的那個門徒。 伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主，他怎樣？」 耶穌向他說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」 於是在兄弟們中間傳出這話說：「那門徒不死。」 其實耶穌並沒有說：他不死，而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」 為這些事作證，且寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。 耶穌所行的還有許多別的事；假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下。 釋經小幫手 你認識某些愛管閒事、過分好奇的人嗎？他們或許不懂得尊重他人的界限，會問人家私人問題，如：租金或薪水多少，或者熱情過度，喜歡給別人提供建議。的確，耶穌召喚我們成為門徒固然要我們走出自己，熱情的關懷他人，但要怎麼做才能讓別人覺得「被愛」，而不是被管呢？在昨天的福音中，我們聽到耶穌把自己的羊群託付給伯多祿照顧，但接下來，伯多祿馬上把目光轉向團體中的兄弟，想知道耶穌對他的計劃。也許，伯多祿是出於好意，認為知道更多就能更好的照顧耶穌的羊群，但，伯多祿的行為中，是否也隱藏著一些些的八卦、想控制？因為，畢竟很多時候，那些能夠掌握更多資訊的人將能夠利用這些資訊為自己謀利。然而，面對伯多祿的控制欲望，主耶穌的呼應是：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」耶穌強調天主給每一個人的計劃都不同，因此，我們沒有必要互相比較，或試圖控制，或影響他人。相反的，耶穌要求我們只管自己來跟隨祂，並學習允許或成全他人以自己的方式去跟隨耶穌。在這裡，我們可以想到許多父母對兒女，或師長對學子的期待。與其強迫他們按照我們為他們規劃的生涯生活，不如從小就讓他們認識耶穌，學習祈禱，與耶穌建立真正的關係。這樣，他們也將能夠學習跟隨耶穌，而不會被世界上所有其他期望的聲音所困惑。 品嚐聖言 「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」 活出聖言 向任何人提供建議前，先花一些時間祈禱，分辨這是否是天主想要你說的。 全心祈禱 耶穌，請教我真正的跟隨祢，然後慷慨的引導自己的孩子也去認識祢。 Powered by Firstory Hosting

5.17（五）你愛我嗎 聖劉文元（伯鐸）殉道 若望福音廿一15-19 若廿一15-19 聆聽聖言 耶穌和門徒們吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」 伯多祿回答說：「主，是的，禰知道我愛禰。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」 耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，禰知道我愛禰。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」 耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊！一切禰都知道，禰曉得我愛禰。」 耶穌對他說：「你餵養我的羊群。我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願去的地方去。」 耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。 說完這話，又對他說：「跟隨我罷！」 釋經小幫手 「你愛我嗎？」在福音的原文中，耶穌首兩次問的「愛」是「agape」，指的是熱烈、圓滿、願意奉獻和犧牲的愛。然而，伯多祿卻用「phileo」，也就是朋友之間泛泛的愛回答耶穌。可見，和耶穌相處這麽多年，經歷了這麽多事情，伯多祿更加認識自己的軟弱，知道自己對耶穌的愛有限。面對復活的耶穌犧牲的愛「agape」的邀請，伯多祿只敢承諾以朋友的愛「phileo」去愛祂？最終，耶穌接納了伯多祿對自己的誠實，因此在第三次詢問祂時，只問他：「若望的兒子西滿，你愛「phileo」我嗎？」然而，我們看到雖然耶穌這次的邀請是伯多祿能夠做到的，但他的心卻是憂愁的。也許，當伯多祿相信自己的限制能夠阻礙他全然去愛耶穌時，他的心是缺乏平安的。然而，仁慈的耶穌不嫌棄伯多祿有限的愛，繼續把自己的羊群託付給祂，因為祂信任伯多祿勝過伯多祿信任自己。若今天耶穌問我們：「你愛我嗎？」我們會如何回應祂呢？讓我們不要只以信理的標準答案，或憑情感回應祂，卻要像伯多祿一樣反省自己的生命，看看自己是否做了背叛或否定耶穌的事情卻不自覺。若今天耶穌明白讓你知道，你對祂的愛最多只是「phileo」而不是「agape」，你認為祂的觀察正確嗎？耶穌相信我們有更多的愛可以給予。我們會為了愛祂而放棄生活中某些沒有價值的依戀嗎？ 品嚐聖言 伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來… 活出聖言 試反省，什麽事情限制了你對耶穌的愛，讓你不想投入更多去真正認識祂？ 全心祈禱 耶穌，求祢賜給我對祢誠實的勇氣，讓我好好跟祢聊聊我們之間的愛！ Powered by Firstory Hosting

5.16（四）主愛成全合一 若望福音十七20-26 宗廿二30~廿三11 聆聽聖言 那時候，耶穌舉目向天，祈求說：「我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。 願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一，就如禰在我內，我在禰內，為叫世界相信是禰派遣了我。我將禰賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。我在他們內，禰在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是禰派遣了我，並且禰愛了他們，如愛了我一樣。 父啊！禰所賜給我的人，我願我在那裏，他們也同我在一起，使他們享見禰所賜給我的光榮，因為禰在創世之前，就愛了我。 公義的父啊！世界沒有認識禰，我卻認識了禰，這些人也知道是禰派遣了我。我已將禰的名宣示給他們了，我還要宣示，好使禰愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌四次提到「合而為一」。可見，祂對我們最大的期許就是要我們在祂與父內合而為一。是什麽事情最容易造成人與人之間的紛爭、分裂呢？我想無非就是彼此間的比較、判斷，以及利益的衝突。然而，你可曾想過，這些比較、判斷和利益衝突更深的根源，豈不是我們對愛的需求和渴望嗎？比方說：我們和人比較，豈不是想成為在人人眼中最光榮、最優秀、最成功、最被人認同的人，因為這樣我們才能肯定自己值得被愛？我們判斷那些不認同我們的人，是我們競爭的對象，因為我們不願意他人所得到的愛和認同比自己多，讓我們失去自信和安全感；我們極力爭取認為是自己應得的利益，因為我們受不了被別人漠視。當每個人在内心時刻都在忙於以外在的成就和待遇定義自己的價值時，他們自然無法和別人合而為一，因為所有的人都是自己的競爭對手。然而，今天耶穌卻不斷祈求天父，讓我們知道，我們心中所嚮往的所有的愛和光榮，全部都來自天父，而耶穌也早已把天父賜給祂的光榮和我們分享了。耶穌沒有計較，因為天父的愛和世界的愛是不同的，因為它是取之不盡、用之不竭的。如果我們今天能醒悟，放棄在世俗事物中對愛的追求，而透過祂在生活中已給予我們的祝福，品嘗天主的愛，讓祂的愛給我們滿滿的安全感，我想我們對他人的態度將會全然不同。 品嚐聖言 父啊！願他們在我們內合而為一，就如禰在我內，我在禰內。 活出聖言 當你嫉妒或厭惡他人時，轉向天主，並學習在天主的愛中得到愛的力量。 全心祈禱 親愛的天主父、耶穌，願我在祢們內與祢們合而為一，也將這愛分享給他人。 Powered by Firstory Hosting