天天靈聽

天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年4月27日(一) ✨撒母耳記下 11:1-27 大衛犯罪✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260427_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260427_C.mp3 📖經文📖 撒下11:1-27 1過了一年，正是諸王出戰的時候，大衛派約押率領臣僕和以色列眾人出去。他們打敗亞捫人，圍攻拉巴。大衛仍然留在耶路撒冷。 2黃昏的時候，大衛從床上起來，在王宮的平頂上散步。他從平頂上看見一個婦人沐浴，這婦人容貌非常美麗。3大衛派人打聽那婦人是誰。有人說：「她不是以連的女兒，赫人烏利亞的妻子拔示巴嗎？」4大衛派使者去把婦人接來；她來到大衛那裏，那時她的月經剛潔淨，大衛與她同寢。她就回家去了。5那婦人懷了孕，派人去告訴大衛說：「我懷孕了。」6大衛派人告訴約押：「你派赫人烏利亞到我這裏來。」約押就派烏利亞到大衛那裏。7烏利亞來到大衛那裏，大衛問約押好，也問士兵好，又問戰爭的情況。8大衛對烏利亞說：「下到你家去，洗洗腳吧！」烏利亞出了王宮，隨後王送他一份禮物。9烏利亞卻和他主人所有的僕人一同睡在王宮門口，沒有下到他家去。10有人告訴大衛說：「烏利亞沒有下到他的家。」大衛就對烏利亞說：「你不是從遠路上來嗎？為甚麼不下到你家去呢？」11烏利亞對大衛說：「約櫃，以色列和猶大都留在棚裏，我主約押和我主的僕人都在田野安營，我豈可回家吃喝，與妻子同房呢？我指著王和王的性命起誓：『我絕不做這事！』」12大衛對烏利亞說：「你今日仍留在這裏，明日我打發你去。」於是烏利亞那日留在耶路撒冷。次日，13大衛召了烏利亞來，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。黃昏的時候，烏利亞出去，躺臥在自己的床上；與他主的僕人在一起，並沒有下到他的家去。14早晨，大衛寫信給約押，交烏利亞親手帶去。15他在信內寫著說：「要派烏利亞到戰爭激烈的前線去，然後你們撤退離開他，使他被擊殺而死。」16約押偵察城的時候，知道敵人哪裏有勇士，就派烏利亞到那地方。17城裏的人出來和約押打仗，大衛的僕人中有幾個士兵被殺，赫人烏利亞也死了。18於是，約押派人去將戰爭的一切事奏告大衛，19又吩咐使者說：「你把戰爭的一切事對王說完了，20王若發怒，對你說：『你們打仗為甚麼挨近城呢？豈不知敵人會從城牆上射箭嗎？21從前擊殺耶路比設的兒子亞比米勒的是誰呢？豈不是一個婦人從城牆上拋下一塊上磨石來，打在他身上，他就死在提備斯嗎？你們為甚麼挨近城牆呢？』你就說：『你的僕人赫人烏利亞也死了。』」22使者就去，照著約押所吩咐的一切話來奏告大衛。23使者對大衛說：「敵人強過我們，出到郊外攻打我們，我們把他們趕回到城門口。24弓箭手從城牆上射你的僕人，射死幾個王的僕人，你的僕人赫人烏利亞也死了。」25大衛向使者說：「你對約押這樣說：『不要為這事難過，因為刀劍可能吞滅這人或那人。你只管竭力攻城，將城傾覆。』你要勉勵約押。」26烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為丈夫哀哭。27居喪的日子過了，大衛派人把她接到宮裏，她就作了大衛的妻子，給大衛生了一個兒子。但大衛做的這事，耶和華的眼中看為惡。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽。今日所讀的經文是《撒母耳記下》11章1至27節，題目是「大衛犯罪」。這是一個沉重的標題，因為根據《列王紀上》15章5節記載，大衛一生都是行耶和華眼中看為正的事，一生沒有違背耶和華一切所吩咐的，除了赫人烏利亞的事件，也就是今天所讀的經文。 今天的經文記載：「過了一年，到列王出戰的時候，大衛又差派約押，率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。」（撒下11:1）古時列王出戰的時候，王都會一起上陣，激勵士氣。一向領兵征戰的大衛，這時卻選擇留在宮中。這原本或許是出於國家安穩的考量，卻成了靈性鬆懈的開始…… 經文繼續發展，一日黃昏，大衛從床上起來，在宮頂遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美。他沒有立刻轉身離開，反而差人打聽，知道她是赫人烏利亞的妻子拔示巴後，仍差人將她接來，與她同房。拔示巴後來更懷孕，大衛為了掩蓋事情，就將烏利亞從戰場上召回，希望他回家與拔示巴同房，這樣便可掩蓋拔示巴與大衛同房後懷孕的消息，可惜這計劃失敗了。最後大衛竟寫信給約押，將烏利亞派到戰線最前，讓他被殺。烏利亞死後，大衛娶了拔示巴，她生了一個兒子。但經文結尾沉重地指出：「但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。」（撒下11:27） 這段經文清楚顯明罪的發展階段，正如《雅各書》1:14-15所說：「各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」大衛的墮落正是如此。 首先是私慾的出現：不在戰場上的大衛，因安逸睡到黃昏，靈性亦開始鬆懈。當他看見拔示巴時，眼睛停留在她沐浴的畫面，心中的慾念被挑起。 接著是罪的行動：大衛沒有離開現場，反而主動打聽、接來同房。他明明知道拔示巴是有夫之婦、是自己忠心勇士的妻子，仍選擇滿足私慾。罪一旦開始，就如雪球越滾越大。拔示巴懷孕後，大衛不是悔改，而是掩飾：召回烏利亞、灌醉他、最後設計讓他戰死，甚至連累其他士兵。從姦淫到謀殺，大衛一步步陷入更深的黑暗。他本是「合神心意的人」，卻因鬆懈成為借刀殺人的兇手。這提醒我們，罪從不孤立，它會生出更多罪，帶來連鎖性的敗壞。 最終是死的結局：這不單指烏利亞肉身的死亡，也指向大衛與神的關係破裂，家庭從此「刀劍不離」，國家深受影響。罪的工價乃是死（羅6:23）。雖然大衛後來真誠悔改，神也赦免了他，但罪的後果仍在今生留下傷痕，更間接造成後來兒子押沙龍的叛變。 那麼，我們如何勝過罪呢？聖經給我們清楚的指引： 第一，及早逃避試探。《提摩太后書》2:22說：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」大衛若在看見拔示巴時立刻轉身，不停留觀看，結局就會不同。就如約瑟面對誘惑時「丟下衣裳逃跑」，他就脫離試探。愈早抽身愈好。面對試探時，不要停留、不要打聽、不要靠近，逃避不是軟弱，而是智慧。 第二，被光照亮，倚靠聖靈。《詩篇》119:105說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」若我們常常默想神的話，隨時禱告，聖靈就會及時提醒「這是罪」，也會光照心裡隱藏的事。 第三，有同行者。孤軍奮戰最危險，大衛犯罪時獨自在宮頂，無人提醒。《傳道書》4:10提到：「若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。」找可信賴的屬靈夥伴，敞開掙扎分享自己，互相守望，是勝過罪的重要途徑。 第四，建立正面習慣。思想自己在什麼時候或處境中容易陷入試探或罪，遠離不良的習慣。同時建立正面習慣取代，例如每日早起靈修、讀經禱告，或培養健康興趣，讓心思轉向神，而非空虛閒散。 最後，借用美國詩人波希婭·納爾遜作品《人行道上的深坑》中的一段作總結，詩中提到有一個人總是掉在同一個深坑，經過數次的跌倒，他知道錯了，於是他這樣說： 「我走在同一條街上，人行道上有一個深坑，我看到了它在那兒，我仍然掉了進去。這是一個習慣。我的眼睛是睜開的，我知道我在哪兒，這是我的錯，我立刻就爬了出來。」 詩到最後，那個人選擇了走上另一條路，從此他便不再掉入坑中。 親愛的弟兄姊妹，讓我們省察自己是否一直走在罪的路上？罪的坑看似不起眼，卻能吞噬家庭、事奉與整個人的生命。讓我們及早看見坑、繞過去，甚至勇敢走上另一條街——就是順從聖靈、追求聖潔、與神同行的人生。 願我們成為警醒的基督徒，不讓安逸成為試探的溫床；及早逃避、彼此守望，讓聖靈天天光照內心；建立正面習慣，在神的話語中得力，活出得勝的生命。如你正活在罪中，也鼓勵你向神認罪悔改，祂要赦免你，像祂赦免和恢復大衛的生命一樣。 最後以《詩篇》51:10同聲禱告：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」阿門。 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年4月28日(二) ✨撒母耳记下 12:1-31 拿单责备大卫✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260428_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260428_C.mp3 📖经文📖 撒下12:1-31 1耶和华差遣拿单到大卫那裏。拿单到了他那裏，对他说：「在一座城裏有两个人，一个是富翁，一个是穷人。2富翁有极多的牛群羊群；3穷人除了所买来养活的一只小母羊之外，一无所有。小羊在他家裏和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。4有一客人来到这富翁那裏，富翁舍不得从自己的牛群羊群中取一只招待来到他那裏的旅客，却取了穷人的小母羊，招待来到他那裏的人。」5大卫就非常恼怒那人，对拿单说：「我指着永生的耶和华起誓，做这事的人该死！6他必须偿还小母羊四倍，因为他做这事，没有怜悯的心。」7拿单对大卫说：「你就是那人！耶和华－以色列的神如此说：『我膏你作以色列的王，我救你脱离扫罗的手；8我将你主人的家业赐给你，将你主人的妃嫔交在你怀裏，又将以色列和犹大家赐给你；若还嫌少，我也会如此这般加倍赐给你。9你为甚么藐视耶和华的命令，做他眼中看为恶的事呢？你用刀击杀赫人乌利亚，又娶了他的妻子为妻，借亚扪人的刀杀死他。10现在刀剑必永不离开你的家，因你藐视我，娶了赫人乌利亚的妻子为妻。』11耶和华如此说：『看哪，我必从你家中兴起灾祸攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给你身边的人，他要在光天化日下与你的妃嫔同寝。12你在暗中做那事，我却要在以色列众人面前，在日光之下做这事。』」13大卫对拿单说：「我得罪耶和华了！」拿单说：「耶和华已经除去你的罪，你必不至于死。14只是在这事上，你大大藐视耶和华，因此，你生的孩子必定要死。」15拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚的妻子为大卫生的孩子，他就得了重病。 16大卫为这孩子恳求神。大卫刻苦禁食，到裏面去，躺在地上过夜。17他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯，也不同他们吃饭。18到第七日，孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了，因他们说：「看哪，孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不听我们的话，我们怎么能告诉他孩子死了，让他做出不好的事呢？」19大卫见臣仆彼此低声说话，就知道孩子死了。他问臣仆说：「孩子死了吗？」他们说：「死了。」20大卫就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣服，进耶和华的殿敬拜。然后他回宫，吩咐人为他摆饭，他就吃了。21臣仆对他说：「你所做的是甚么事呢？孩子活着的时候，你为他禁食哭泣；孩子死了，你却起来吃饭。」22大卫说：「孩子还活着，我禁食哭泣，因为我想，或许耶和华怜悯我，会让孩子活下来。23现在孩子死了，我何必禁食呢？我能使他回来吗？我必往他那裏去，他却不能回到我这裏来。」24大卫安慰他的妻子拔示巴，与她同房，她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华喜爱他，25就借拿单先知赐他一个名字，叫耶底底亚；这是为了耶和华的缘故。26约押攻打亚扪人的拉巴，攻占了京城。27约押派使者到大卫那裏，说：「我攻打拉巴， 也攻占了水城。28现在你要召集其余的军兵，安营围攻这城，攻占它，免得我攻占这城，人就以我的名叫这城。」29于是大卫召集全军，往拉巴去攻城，就攻占了它。30他也夺了米勒公头上所戴的冠冕，其上的金子重一他连得，又嵌着宝石。这冠冕就戴在大卫头上。大卫又从城裏夺了许多财物，31把城裏的百姓拉出来，叫他们用锯，用铁耙，用铁斧做工，派他们在砖窑中服役；大卫待亚扪各城的居民都是如此。于是，大卫和全军都回耶路撒冷去了。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《撒母耳记下》12章1至31节，题目是「拿单责备大卫」。 在新约圣经《使徒行传》13章22节中，大卫王被称为「合神心意的人」。如果单从一般社会道德的角度，我们可能会以理解为，这代表他从来没有行差踏错。 然而，《撒母耳记下》11章却记载了一件令人震惊的事：大卫王有预谋地杀害了乌利亚，然后夺取了他的妻子拔示巴。这不禁让我们发出一个疑问——这样的行为，怎么可能讨神喜悦呢？ 到了第12章，我们看见神并没有轻易放过大卫王。祂差遣先知拿单去见大卫王，讲了一个比喻： 有一个富户，拥有许多羊。他舍不得从自己的羊群中取一只来款待客人，反而强行夺取了一个穷人唯一的一只羊。那只羊是穷人养了多年的，甚至「看来如同女儿一样」。对富户来说，羊不过是货物或食物；但对穷人而言，那只羊承载着深厚的情感。所以，富户夺去穷人的羊，不只是夺去财产，更是夺去了他的心。 大卫王听后义怒填胸，指责这个富户「没有怜恤的心」。 就在这个时候，先知拿单直指大卫王说：「你就是那人！」 大卫王顿时醒悟，回应说：「我得罪耶和华了！」 对比比喻与现实，大卫王正是为了一己私欲，强行剥夺了乌利亚与拔示巴之间的感情关系——这也显明，大卫王自己同样失去了怜恤的心。 值得留意的是，先知拿单的责备，目的不是审判大卫王。他接着说：「以色列的神如此说：『我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手……』」 这句话提醒大卫王一个重要的真理：神如何怜悯他，他也当如何怜悯别人。正如《出埃及记》33章19节说：「我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。」 由此可见，神是一位极其看重「情感关系」的神。从旧约中祂设立会幕、颁布十诫与律法，到新约中耶稣基督为世人受死并复活——祂一切行动的核心，都是为了建立人与神、人与人之间真实的情感连结。凡是破坏这份关系的，正如大卫王自己所说：「我得罪耶和华了！」 大卫王并非一个毫无感情的人。 - 他早前有机会杀害扫罗，却选择放弃——那是顺着神的情感而行； - 他因杀人夺妻而痛悔——那也是由神的情感所推动； - 当拔示巴为他所生的第一个孩子夭折时，他痛哭哀恸——同样是因顺着神的情感真实流露。 大卫意愿对神开放，即使他犯错，他还是选择愿意顺着神对他的恩情而活下去——他不仅在自己身上体会这份情，也愿意将这份情应用在别人身上。 亲爱的弟兄姊妹，时至今日，神仍然透过不同的环境、使用不同的人，如先知拿单般指出我们的问题，目的是希望我们能建立与祂、和与他人之间真实的情感。 反观当人不按神的心意而行，往往只聚焦于事情本身，又或个人利益，忽略了情感的建立，最终导致关系破裂。再加上仇敌的引诱，人与人、甚至人与神之间，都有机会形成敌对的关系。 因此，我们需要诚实地反思： - 我们有多少时间，是用来建立人与神、或人与人之间的情感关系？ - 当与人有嫌隙的时候，我们是否设法修补？ - 遇到有需要的人，我们能否主动关心？ - 又有多少时间，我们只专注于自己的事？ - 大卫能悔改是因为有人提醒他，今日我们又是否开放生命，接受别人的提醒，以致我们不偏离神心意？ 当我们只专注于事情本身，关顾别人的心就会渐渐变得冷淡，最终走向冷漠。大卫王正是受了这个试探，让自己陷入杀人夺妻的恶行之中，完全失去了怜恤的心。 拿单所指出的问题，其实是每一个世代、每一个人都要面对的挑战。 所以鼓励大家，可以先从身边的亲友做起，花更多的专注力，从事建立情——建立与神和与人的情感关系敬拜神、赞美神、体恤别人的困境、彼此鼓励、同心祷告……等等，让每一个人都能经历耶稣爱的大能，愿主祝福大家！ 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年4月28日(二) ✨撒母耳記下 12:1-31 拿單責備大衛✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260428_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260428_C.mp3 📖經文📖 撒下12:1-31 1耶和華差遣拿單到大衛那裏。拿單到了他那裏，對他說：「在一座城裏有兩個人，一個是富翁，一個是窮人。2富翁有極多的牛群羊群；3窮人除了所買來養活的一隻小母羊之外，一無所有。小羊在他家裏和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。4有一客人來到這富翁那裏，富翁捨不得從自己的牛群羊群中取一隻招待來到他那裏的旅客，卻取了窮人的小母羊，招待來到他那裏的人。」5大衛就非常惱怒那人，對拿單說：「我指著永生的耶和華起誓，做這事的人該死！6他必須償還小母羊四倍，因為他做這事，沒有憐憫的心。」7拿單對大衛說：「你就是那人！耶和華－以色列的神如此說：『我膏你作以色列的王，我救你脫離掃羅的手；8我將你主人的家業賜給你，將你主人的妃嬪交在你懷裏，又將以色列和猶大家賜給你；若還嫌少，我也會如此這般加倍賜給你。9你為甚麼藐視耶和華的命令，做他眼中看為惡的事呢？你用刀擊殺赫人烏利亞，又娶了他的妻子為妻，借亞捫人的刀殺死他。10現在刀劍必永不離開你的家，因你藐視我，娶了赫人烏利亞的妻子為妻。』11耶和華如此說：『看哪，我必從你家中興起災禍攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給你身邊的人，他要在光天化日下與你的妃嬪同寢。12你在暗中做那事，我卻要在以色列眾人面前，在日光之下做這事。』」13大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除去你的罪，你必不至於死。14只是在這事上，你大大藐視耶和華，因此，你生的孩子必定要死。」15拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞的妻子為大衛生的孩子，他就得了重病。 16大衛為這孩子懇求神。大衛刻苦禁食，到裏面去，躺在地上過夜。17他家中的老臣來到他旁邊，要把他從地上扶起來，他卻不肯，也不同他們吃飯。18到第七日，孩子死了。大衛的臣僕不敢告訴他孩子死了，因他們說：「看哪，孩子還活著的時候，我們勸他，他尚且不聽我們的話，我們怎麼能告訴他孩子死了，讓他做出不好的事呢？」19大衛見臣僕彼此低聲說話，就知道孩子死了。他問臣僕說：「孩子死了嗎？」他們說：「死了。」20大衛就從地上起來，沐浴，抹膏，換了衣服，進耶和華的殿敬拜。然後他回宮，吩咐人為他擺飯，他就吃了。21臣僕對他說：「你所做的是甚麼事呢？孩子活著的時候，你為他禁食哭泣；孩子死了，你卻起來吃飯。」22大衛說：「孩子還活著，我禁食哭泣，因為我想，或許耶和華憐憫我，會讓孩子活下來。23現在孩子死了，我何必禁食呢？我能使他回來嗎？我必往他那裏去，他卻不能回到我這裏來。」24大衛安慰他的妻子拔示巴，與她同房，她就生了兒子，給他起名叫所羅門。耶和華喜愛他，25就藉拿單先知賜他一個名字，叫耶底底亞；這是為了耶和華的緣故。26約押攻打亞捫人的拉巴，攻佔了京城。27約押派使者到大衛那裏，說：「我攻打拉巴， 也攻佔了水城。28現在你要召集其餘的軍兵，安營圍攻這城，攻佔它，免得我攻佔這城，人就以我的名叫這城。」29於是大衛召集全軍，往拉巴去攻城，就攻佔了它。30他也奪了米勒公頭上所戴的冠冕，其上的金子重一他連得，又嵌著寶石。這冠冕就戴在大衛頭上。大衛又從城裏奪了許多財物，31把城裏的百姓拉出來，叫他們用鋸，用鐵耙，用鐵斧做工，派他們在磚窯中服役；大衛待亞捫各城的居民都是如此。於是，大衛和全軍都回耶路撒冷去了。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《撒母耳記下》12章1至31節，題目是「拿單責備大衛」。 在新約聖經《使徒行傳》13章22節中，大衛王被稱為「合神心意的人」。如果單從一般社會道德的角度，我們可能會以理解為，這代表他從來沒有行差踏錯。 然而，《撒母耳記下》11章卻記載了一件令人震驚的事：大衛王有預謀地殺害了烏利亞，然後奪取了他的妻子拔示巴。這不禁讓我們發出一個疑問——這樣的行為，怎麼可能討神喜悅呢？ 到了第12章，我們看見神並沒有輕易放過大衛王。祂差遣先知拿單去見大衛王，講了一個比喻： 有一個富戶，擁有許多羊。他捨不得從自己的羊群中取一隻來款待客人，反而強行奪取了一個窮人唯一的一隻羊。那隻羊是窮人養了多年的，甚至「看來如同女兒一樣」。對富戶來說，羊不過是貨物或食物；但對窮人而言，那隻羊承載著深厚的情感。所以，富戶奪去窮人的羊，不只是奪去財產，更是奪去了他的心。 大衛王聽後義怒填胸，指責這個富戶「沒有憐恤的心」。 就在這個時候，先知拿單直指大衛王說：「你就是那人！」 大衛王頓時醒悟，回應說：「我得罪耶和華了！」 對比比喻與現實，大衛王正是為了一己私慾，強行剝奪了烏利亞與拔示巴之間的感情關係——這也顯明，大衛王自己同樣失去了憐恤的心。 值得留意的是，先知拿單的責備，目的不是審判大衛王。他接著說：「以色列的神如此說：『我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手……』」 這句話提醒大衛王一個重要的真理：神如何憐憫他，他也當如何憐憫別人。正如《出埃及記》33章19節說：「我要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。」 由此可見，神是一位極其看重「情感關係」的神。從舊約中祂設立會幕、頒布十誡與律法，到新約中耶穌基督為世人受死並復活——祂一切行動的核心，都是為了建立人與神、人與人之間真實的情感連結。凡是破壞這份關係的，正如大衛王自己所說：「我得罪耶和華了！」 大衛王並非一個毫無感情的人。 大衛意願對神開放，即使他犯錯，他還是選擇願意順著神對他的恩情而活下去——他不僅在自己身上體會這份情，也願意將這份情應用在別人身上。 親愛的弟兄姊妹，時至今日，神仍然透過不同的環境、使用不同的人，如先知拿單般指出我們的問題，目的是希望我們能建立與祂、和與他人之間真實的情感。 反觀當人不按神的心意而行，往往只聚焦於事情本身，又或個人利益，忽略了情感的建立，最終導致關係破裂。再加上仇敵的引誘，人與人、甚至人與神之間，都有機會形成敵對的關係。 因此，我們需要誠實地反思： 當我們只專注於事情本身，關顧別人的心就會漸漸變得冷淡，最終走向冷漠。大衛王正是受了這個試探，讓自己陷入殺人奪妻的惡行之中，完全失去了憐恤的心。 拿單所指出的問題，其實是每一個世代、每一個人都要面對的挑戰。 所以鼓勵大家，可以先從身邊的親友做起，花更多的專注力，從事建立情——建立與神和與人的情感關係敬拜神、讚美神、體恤別人的困境、彼此鼓勵、同心禱告……等等，讓每一個人都能經歷耶穌愛的大能，願主祝福大家！ 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年4月27日(一) ✨撒母耳记下 11:1-27 大卫犯罪✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260427_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260427_C.mp3 📖经文📖 撒下11:1-27 1过了一年，正是诸王出战的时候，大卫派约押率领臣仆和以色列众人出去。他们打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍然留在耶路撒冷。 2黄昏的时候，大卫从床上起来，在王宫的平顶上散步。他从平顶上看见一个妇人沐浴，这妇人容貌非常美丽。3大卫派人打听那妇人是谁。有人说：「她不是以连的女儿，赫人乌利亚的妻子拔示巴吗？」4大卫派使者去把妇人接来；她来到大卫那裏，那时她的月经刚洁净，大卫与她同寝。她就回家去了。5那妇人怀了孕，派人去告诉大卫说：「我怀孕了。」6大卫派人告诉约押：「你派赫人乌利亚到我这裏来。」约押就派乌利亚到大卫那裏。7乌利亚来到大卫那裏，大卫问约押好，也问士兵好，又问战争的情况。8大卫对乌利亚说：「下到你家去，洗洗脚吧！」乌利亚出了王宫，随后王送他一份礼物。9乌利亚却和他主人所有的仆人一同睡在王宫门口，没有下到他家去。10有人告诉大卫说：「乌利亚没有下到他的家。」大卫就对乌利亚说：「你不是从远路上来吗？为甚么不下到你家去呢？」11乌利亚对大卫说：「约柜，以色列和犹大都留在棚裏，我主约押和我主的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝，与妻子同房呢？我指着王和王的性命起誓：『我绝不做这事！』」12大卫对乌利亚说：「你今日仍留在这裏，明日我打发你去。」于是乌利亚那日留在耶路撒冷。次日，13大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。黄昏的时候，乌利亚出去，躺卧在自己的床上；与他主的仆人在一起，并没有下到他的家去。14早晨，大卫写信给约押，交乌利亚亲手带去。15他在信内写着说：「要派乌利亚到战争激烈的前线去，然后你们撤退离开他，使他被击杀而死。」16约押侦察城的时候，知道敌人哪裏有勇士，就派乌利亚到那地方。17城裏的人出来和约押打仗，大卫的仆人中有几个士兵被杀，赫人乌利亚也死了。18于是，约押派人去将战争的一切事奏告大卫，19又吩咐使者说：「你把战争的一切事对王说完了，20王若发怒，对你说：『你们打仗为甚么挨近城呢？岂不知敌人会从城墙上射箭吗？21从前击杀耶路比设的儿子亚比米勒的是谁呢？岂不是一个妇人从城墙上抛下一块上磨石来，打在他身上，他就死在提备斯吗？你们为甚么挨近城墙呢？』你就说：『你的仆人赫人乌利亚也死了。』」22使者就去，照着约押所吩咐的一切话来奏告大卫。23使者对大卫说：「敌人强过我们，出到郊外攻打我们，我们把他们赶回到城门口。24弓箭手从城墙上射你的仆人，射死几个王的仆人，你的仆人赫人乌利亚也死了。」25大卫向使者说：「你对约押这样说：『不要为这事难过，因为刀剑可能吞灭这人或那人。你只管竭力攻城，将城倾覆。』你要勉励约押。」26乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为丈夫哀哭。27居丧的日子过了，大卫派人把她接到宫裏，她就作了大卫的妻子，给大卫生了一个儿子。但大卫做的这事，耶和华的眼中看为恶。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听。今日所读的经文是《撒母耳记下》11章1至27节，题目是「大卫犯罪」。这是一个沉重的标题，因为根据《列王纪上》15章5节记载，大卫一生都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的，除了赫人乌利亚的事件，也就是今天所读的经文。 今天的经文记载：「过了一年，到列王出战的时候，*大卫*又差派*约押*，率领臣仆和*以色列*众人出战。他们就打败*亚扪*人，围攻*拉巴*。*大卫*仍住在*耶路撒冷*。」（撒下11:1）古时列王出战的时候，王都会一起上阵，激励士气。一向领兵征战的大卫，这时却选择留在宫中。这原本或许是出于国家安稳的考量，却成了灵性松懈的开始…… 经文继续发展，一日黄昏，大卫从床上起来，在宫顶游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。他没有立刻转身离开，反而差人打听，知道她是赫人乌利亚的妻子拔示巴后，仍差人将她接来，与她同房。拔示巴后来更怀孕，大卫为了掩盖事情，就将乌利亚从战场上召回，希望他回家与拔示巴同房，这样便可掩盖拔示巴与大卫同房后怀孕的消息，可惜这计划失败了。最后大卫竟写信给约押，将乌利亚派到战线最前，让他被杀。乌利亚死后，大卫娶了拔示巴，她生了一个儿子。但经文结尾沉重地指出：「但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。」（撒下11:27） 这段经文清楚显明罪的发展阶段，正如《雅各书》1:14-15所说：「各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」大卫的堕落正是如此。 首先是私欲的出现：不在战场上的大卫，因安逸睡到黄昏，灵性亦开始松懈。当他看见拔示巴时，眼睛停留在她沐浴的画面，心中的欲念被挑起。 接着是罪的行动：大卫没有离开现场，反而主动打听、接来同房。他明明知道拔示巴是有夫之妇、是自己忠心勇士的妻子，仍选择满足私欲。罪一旦开始，就如雪球越滚越大。拔示巴怀孕后，大卫不是悔改，而是掩饰：召回乌利亚、灌醉他、最后设计让他战死，甚至连累其他士兵。从奸淫到谋杀，大卫一步步陷入更深的黑暗。他本是「合神心意的人」，却因松懈成为借刀杀人的凶手。这提醒我们，罪从不孤立，它会生出更多罪，带来连锁性的败坏。 最终是死的结局：这不单指乌利亚肉身的死亡，也指向大卫与神的关系破裂，家庭从此「刀剑不离」，国家深受影响。罪的工价乃是死（罗6:23）。虽然大卫后来真诚悔改，神也赦免了他，但罪的后果仍在今生留下伤痕，更间接造成后来儿子押沙龙的叛变。 那么，我们如何胜过罪呢？圣经给我们清楚的指引： 第一，及早逃避试探。《提摩太后书》2:22说：「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。」大卫若在看见拔示巴时立刻转身，不停留观看，结局就会不同。就如约瑟面对诱惑时「丢下衣裳逃跑」，他就脱离试探。愈早抽身愈好。面对试探时，不要停留、不要打听、不要靠近，逃避不是软弱，而是智慧。 第二，被光照亮，倚靠圣灵。《诗篇》119:105说：「你的话是我脚前的灯，是我路上的光。」若我们常常默想神的话，随时祷告，圣灵就会及时提醒「这是罪」，也会光照心里隐藏的事。 第三，有同行者。孤军奋战最危险，大卫犯罪时独自在宫顶，无人提醒。《传道书》4:10提到：「若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。」找可信赖的属灵伙伴，敞开挣扎分享自己，互相守望，是胜过罪的重要途径。 第四，建立正面习惯。思想自己在什么时候或处境中容易陷入试探或罪，远离不良的习惯。同时建立正面习惯取代，例如每日早起灵修、读经祷告，或培养健康兴趣，让心思转向神，而非空虚闲散。 最后，借用美国诗人波希娅·纳尔逊作品《人行道上的深坑》中的一段作总结，诗中提到有一个人总是掉在同一个深坑，经过数次的跌倒，他知道错了，于是他这样说： 「我走在同一条街上，人行道上有一个深坑，我看到了它在那儿，我仍然掉了进去。这是一个习惯。我的眼睛是睁开的，我知道我在哪儿，这是我的错，我立刻就爬了出来。」 诗到最后，那个人选择了走上另一条路，从此他便不再掉入坑中。 亲爱的弟兄姊妹，让我们省察自己是否一直走在罪的路上？罪的坑看似不起眼，却能吞噬家庭、事奉与整个人的生命。让我们及早看见坑、绕过去，甚至勇敢走上另一条街——就是顺从圣灵、追求圣洁、与神同行的人生。 愿我们成为警醒的基督徒，不让安逸成为试探的温床；及早逃避、彼此守望，让圣灵天天光照内心；建立正面习惯，在神的话语中得力，活出得胜的生命。 如你正活在罪中，也鼓励你向神认罪悔改，祂要赦免你，像祂赦免和恢复大卫的生命一样。 最后以《诗篇》51:10同声祷告：「神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。」阿门。 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年4月24日(五) ✨撒母耳记下 10:1-19 大卫击退亚扪人又打败亚兰人✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260424_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260424_C.mp3 📖经文📖 撒下10:1-19 1此后，亚扪人的王死了，他儿子哈嫩接续他作王。2大卫说：「哈嫩的父亲拿辖怎样向我施恩，我也要怎样向哈嫩施恩。」于是大卫派臣仆为他的父亲安慰他。当大卫的臣仆到了亚扪人的境内，3亚扪人的领袖对他们的主哈嫩说：「大卫派人来安慰你，你看他是要尊敬你父亲吗？大卫派臣仆到你这裏，不是为了要窥探侦察，而倾覆这城吗？」4哈嫩就抓住大卫的臣仆，把他们的胡须剃去一半，又割断他们下半截的袍子，露出下体，然后放了他们。5有人告诉大卫，他就派人去迎接他们，因为这些人觉得很羞耻。王说：「可以住在耶利哥，等到胡须长出来再回来。」 6亚扪人看到大卫憎恶他们，就派人去雇用伯‧利合的亚兰人和琐巴的亚兰人，步兵二万，以及玛迦王的人一千、陀伯人一万二千。7大卫听见了，就派约押和所有勇猛的军队出去。8亚扪人出来，在城门前摆阵；琐巴与利合的亚兰人、陀伯人，以及玛迦人另外在郊野摆阵。 9约押看见战阵对着他前后摆列，就把从以色列所有精兵中挑选出来的，摆阵迎战亚兰人。10他把其余的兵交在他兄弟亚比筛手裏，亚比筛就摆阵迎战亚扪人。11约押对亚比筛说：「亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。12你要刚强，我们要为自己的百姓，为我们神的城镇奋勇。愿耶和华照他所看为好的去做！」13于是，约押和跟随他的士兵前进攻打亚兰人；亚兰人在他面前逃跑。14亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在亚比筛面前逃跑进城。约押就离开亚扪人，回耶路撒冷去了。 15亚兰人见自己被以色列打败，就集合起来。16哈大底谢派人去，把大河那边的亚兰人调来；他们到了希兰，由哈大底谢的将军朔法在他们前面率领。17有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到希兰。亚兰人迎着大卫摆阵，与他打仗。18亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七百辆战车的士兵，四万骑兵，又击杀亚兰的将军朔法，他就死在那裏。19哈大底谢属下的诸王见自己被以色列打败，就与以色列讲和，臣服他们。于是亚兰人害怕，不再帮助亚扪人了。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《撒母耳记下》10章1至19节，题目是「大卫击退亚扪人又打败亚兰人」。 引言： 第一节说到的「此后」是指大卫接了已经死了，扫罗的儿子约拿单双腿都是瘸的儿子，米非波设，看待他如同儿子，与自己每天同枱食饭。（撒下9:1-13） 第十章指这着以下来的事情，是在这个事情之后。亚扪人的王死了，他儿子哈嫩接续他作王。大卫本来想去安慰亚扪刚失去父亲的王哈嫩，让他知道大卫邀请哈嫩,大家仍然保持彼此施恩的关系，但结果反被误以为要借此控制亚扪。有时候，常听说：「善有善报，恶有恶报.....」在这里就不一定是这样的。今天从经文当中给我们有什么教训和提醒呢？ （一）安慰变成羞辱 大卫派使者去见哈嫩，预备他们的心，就是大卫王对他们的关心，由于哈嫩听到他的领袖一种假想敌的意见，说大卫的本意肯定不是这样，肯定是要来拿着王的王权，于是本来大卫王关心安慰的心意，哈嫩变成一个敌人来看待，把大卫的臣仆羞辱，把他的胡须剃了一半，把他腰下的部分的衣服割了，令到他路了下体。大家有知道当时候的臣仆，就是等于代表王，如果那一个国家对这个臣仆欢迎，就是代表欢迎这个国家的国王，如果那一个国家对他派来的臣仆进行辱骂和羞辱的行为，就是直接对派来的国家王的看待和挑战。 当时候的亚扪王哈嫩，对这个臣仆两方面的羞辱，是什么意思呢？第一把胡须剃了一半，意思就是他不再有生育的能力，就是说没有下一代的继承，就是说这个国家会变成来越来越衰弱，把他腰下的衣服割掉，就是他们的下一代都是一同被羞辱，意思就是不是你来占领我们成为我们的王，乃是我们比你强，你们要在我亚扪王哈嫩的权威一下。这个是很大的挑动性的话，因为如果是这样，就是说每一个寄人篱下的国家，必须要每一年供奉给那一些管辖他们的国家，就是说大卫的国家以色列需要在他们以下，然后他们每年都必须要供奉哈嫩，以表明以色列在他们以下的管辖权。大卫听了以后想像不到为什么他们恩将仇报，于是就吩咐他的臣仆，先找一个地方把胡须长回来，把衣服换过才回国，免得带着羞辱回来。 （二）有能力的回应 这个时候亚扪人看到大卫憎恶他们，就派人去雇用伯‧利合的亚兰人和琐巴的亚兰人，步兵二万，以及玛迦王的人一千、陀伯人一万二千。大卫听见了，就派约押和所有勇猛的军队出去。亚扪人出来，在城门前摆阵。大卫军队中的元帅约押，看见战阵对着他前后摆列，就把从以色列所有精兵中挑选出来的，摆阵迎战亚兰人。他把其余的兵交在他兄弟亚比筛手裏，亚比筛就摆阵迎战亚扪人。亚兰人在以色列人面前逃跑。之后有人告诉大卫，他们把其他的亚兰人都一同带来进入这一场战争，大卫着带领着军队，杀了亚兰七百辆战车的士兵，四万骑兵，又击杀亚兰的将军朔法，他就死在那裏。哈大底谢属下的诸王见自己被以色列打败，就与以色列讲和，臣服他们。于是亚兰人害怕，不再帮助亚扪人了。大卫与他的将领，他们彼此鼓励说如果亚扪人强过我你就来帮我，如果亚兰人强过你，我就来帮你，然后大卫王也一同出手，看见他们合一的面对这一场争战，最终不单打败了他们，更加的他们变成了以色列以下的附庸国，需要供奉以色列国大卫王。 总结 今天的经文对我们有什么教训呢？ 恐惧不平安会带来错误的判断，哈嫩的领袖为什么要这样的提出，就是错误的判断大卫来的用意，以致于令到整个国家，本来有这样强的以色列国大卫王的结盟，变成一个反过来这么强的敌人，令到自己的国家亏损和寄人篱下呢？原因是恐惧不平安的哈嫩和领袖们，错误判断的原因和结果。今天我们内在的生命究竟是如何呢？常常有主的平安还是常常活在一个恐惧不安的状况呢？求神帮助我们，在基督里有平安，求圣灵来帮助我们，靠着圣灵的能力我们可以勇往直前面对挑战。 第二就是同心合意的力量，有人说人生如战场，有一些战役就是在内心里面，有一些战役就是在外面的，无论如何面对任何的人生挑战，一个人很难面对，要找到对的人和同心的人是非常重要，同心的人不单单给一些属神的意见，他也会同心带来按着真理的行动，圣经说两个人不能同心，岂能同行，今天你面对自己人生当中的挑战，有没有一些真实的同行者呢？有没有有一些带领你的领袖呢？如果没有，求神帮助你，在教会的牧者领袖们里面，与弟兄姊妹一起好好的成长，让主的圣灵帮助我们，同心合意的打那美好的仗，同心合意的建立生命，齐齐复兴。祝福大家！ 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年4月24日(五) ✨撒母耳記下 10:1-19 大衛擊退亞捫人又打敗亞蘭人✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260424_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260424_C.mp3 📖經文📖 撒下10:1-19 1此後，亞捫人的王死了，他兒子哈嫩接續他作王。2大衛說：「哈嫩的父親拿轄怎樣向我施恩，我也要怎樣向哈嫩施恩。」於是大衛派臣僕為他的父親安慰他。當大衛的臣僕到了亞捫人的境內，3亞捫人的領袖對他們的主哈嫩說：「大衛派人來安慰你，你看他是要尊敬你父親嗎？大衛派臣僕到你這裏，不是為了要窺探偵察，而傾覆這城嗎？」4哈嫩就抓住大衛的臣僕，把他們的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的袍子，露出下體，然後放了他們。5有人告訴大衛，他就派人去迎接他們，因為這些人覺得很羞恥。王說：「可以住在耶利哥，等到鬍鬚長出來再回來。」 6亞捫人看到大衛憎惡他們，就派人去雇用伯‧利合的亞蘭人和瑣巴的亞蘭人，步兵二萬，以及瑪迦王的人一千、陀伯人一萬二千。7大衛聽見了，就派約押和所有勇猛的軍隊出去。8亞捫人出來，在城門前擺陣；瑣巴與利合的亞蘭人、陀伯人，以及瑪迦人另外在郊野擺陣。 9約押看見戰陣對著他前後擺列，就把從以色列所有精兵中挑選出來的，擺陣迎戰亞蘭人。10他把其餘的兵交在他兄弟亞比篩手裏，亞比篩就擺陣迎戰亞捫人。11約押對亞比篩說：「亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去幫助你。12你要剛強，我們要為自己的百姓，為我們神的城鎮奮勇。願耶和華照他所看為好的去做！」13於是，約押和跟隨他的士兵前進攻打亞蘭人；亞蘭人在他面前逃跑。14亞捫人見亞蘭人逃跑，他們也在亞比篩面前逃跑進城。約押就離開亞捫人，回耶路撒冷去了。 15亞蘭人見自己被以色列打敗，就集合起來。16哈大底謝派人去，把大河那邊的亞蘭人調來；他們到了希蘭，由哈大底謝的將軍朔法在他們前面率領。17有人告訴大衛，他就聚集以色列眾人過約旦河，來到希蘭。亞蘭人迎著大衛擺陣，與他打仗。18亞蘭人在以色列人面前逃跑。大衛殺了亞蘭七百輛戰車的士兵，四萬騎兵，又擊殺亞蘭的將軍朔法，他就死在那裏。19哈大底謝屬下的諸王見自己被以色列打敗，就與以色列講和，臣服他們。於是亞蘭人害怕，不再幫助亞捫人了。 📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《撒母耳記下》10章1至19節，題目是「大衛擊退亞捫人又打敗亞蘭人」。 引言：第一節說到的「此後」是指大衛接了已經死了，掃羅的兒子約拿單雙腿都是瘸的兒子，米非波設，看待他如同兒子，與自己每天同枱食飯。（撒下9:1-13）第十章指這著以下來的事情，是在這個事情之後。亞捫人的王死了，他兒子哈嫩接續他作王。大衛本來想去安慰亞捫剛失去父親的王哈嫩，讓他知道大衛邀請哈嫩,大家仍然保持彼此施恩的關係，但結果反被誤以為要藉此控制亞捫。有時候，常聽說：「善有善報，惡有惡報.....」在這裡就不一定是這樣的。今天從經文當中給我們有什麼教訓和提醒呢？ （一）安慰變成羞辱大衛派使者去見哈嫩，預備他們的心，就是大衛王對他們的關心，由於哈嫩聽到他的領袖一種假想敵的意見，說大衛的本意肯定不是這樣，肯定是要來拿著王的王權，於是本來大衛王關心安慰的心意，哈嫩變成一個敵人來看待，把大衛的臣僕羞辱，把他的鬍鬚剃了一半，把他腰下的部分的衣服割了，令到他路了下體。大家有知道當時候的臣僕，就是等於代表王，如果那一個國家對這個臣僕歡迎，就是代表歡迎這個國家的國王，如果那一個國家對他派來的臣僕進行辱罵和羞辱的行為，就是直接對派來的國家王的看待和挑戰。 當時候的亞捫王哈嫩，對這個臣僕兩方面的羞辱，是什麼意思呢？第一把鬍鬚剃了一半，意思就是他不再有生育的能力，就是說沒有下一代的繼承，就是說這個國家會變成來越來越衰弱，把他腰下的衣服割掉，就是他們的下一代都是一同被羞辱，意思就是不是你來佔領我們成為我們的王，乃是我們比你強，你們要在我亞捫王哈嫩的權威一下。這個是很大的挑動性的話，因為如果是這樣，就是說每一個寄人籬下的國家，必須要每一年供奉給那一些管轄他們的國家，就是說大衛的國家以色列需要在他們以下，然後他們每年都必須要供奉哈嫩，以表明以色列在他們以下的管轄權。大衛聽了以後想像不到為什麼他們恩將仇報，於是就吩咐他的臣僕，先找一個地方把鬍鬚長回來，把衣服換過才回國，免得帶著羞辱回來。 （二）有能力的回應這個時候亞捫人看到大衛憎惡他們，就派人去雇用伯‧利合的亞蘭人和瑣巴的亞蘭人，步兵二萬，以及瑪迦王的人一千、陀伯人一萬二千。大衛聽見了，就派約押和所有勇猛的軍隊出去。亞捫人出來，在城門前擺陣。大衛軍隊中的元帥約押，看見戰陣對著他前後擺列，就把從以色列所有精兵中挑選出來的，擺陣迎戰亞蘭人。他把其餘的兵交在他兄弟亞比篩手裏，亞比篩就擺陣迎戰亞捫人。亞蘭人在以色列人面前逃跑。之後有人告訴大衛，他們把其他的亞蘭人都一同帶來進入這一場戰爭，大衛著帶領著軍隊，殺了亞蘭七百輛戰車的士兵，四萬騎兵，又擊殺亞蘭的將軍朔法，他就死在那裏。哈大底謝屬下的諸王見自己被以色列打敗，就與以色列講和，臣服他們。於是亞蘭人害怕，不再幫助亞捫人了。大衛與他的將領，他們彼此鼓勵說如果亞捫人強過我你就來幫我，如果亞蘭人強過你，我就來幫你，然後大衛王也一同出手，看見他們合一的面對這一場爭戰，最終不單打敗了他們，更加的他們變成了以色列以下的附庸國，需要供奉以色列國大衛王。 總結今天的經文對我們有什麼教訓呢？恐懼不平安會帶來錯誤的判斷，哈嫩的領袖為什麼要這樣的提出，就是錯誤的判斷大衛來的用意，以致於令到整個國家，本來有這樣強的以色列國大衛王的結盟，變成一個反過來這麼強的敵人，令到自己的國家虧損和寄人籬下呢？原因是恐懼不平安的哈嫩和領袖們，錯誤判斷的原因和結果。今天我們內在的生命究竟是如何呢？常常有主的平安還是常常活在一個恐懼不安的狀況呢？求神幫助我們，在基督裡有平安，求聖靈來幫助我們，靠著聖靈的能力我們可以勇往直前面對挑戰。 第二就是同心合意的力量，有人說人生如戰場，有一些戰役就是在內心裡面，有一些戰役就是在外面的，無論如何面對任何的人生挑戰，一個人很難面對，要找到對的人和同心的人是非常重要，同心的人不單單給一些屬神的意見，他也會同心帶來按著真理的行動，聖經說兩個人不能同心，豈能同行，今天你面對自己人生當中的挑戰，有沒有一些真實的同行者呢？有沒有有一些帶領你的領袖呢？如果沒有，求神幫助你，在教會的牧者領袖們裡面，與弟兄姊妹一起好好的成長，讓主的聖靈幫助我們，同心合意的打那美好的仗，同心合意的建立生命，齊齊復興。祝福大家！ 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年4月23日(四) ✨撒母耳记下 下9:1-13 大卫善待米非波设✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260423_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260423_C.mp3 📖经文📖 撒下9:1-13 1大卫说：「扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。」2扫罗家有一个仆人名叫洗巴，有人叫他来到大卫那裏。王对他说：「你是洗巴吗？」他说：「仆人是。」3王说：「扫罗家还有没有剩下的人？我要照神的慈爱恩待他。」洗巴对王说：「还有约拿单的一个儿子，双腿是瘸的。」4王对他说：「他在哪裏？」洗巴对王说：「看哪，他在罗‧底巴，亚米利的儿子玛吉家裏。」5于是大卫王派人去，从罗‧底巴，亚米利的儿子玛吉家裏召了他来。6扫罗的孙子，约拿单的儿子米非波设来到大卫那裏，脸伏于地叩拜。大卫说：「米非波设！」米非波设说：「看哪，仆人在此。」7大卫对他说：「你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故向你施恩，把你祖父扫罗的一切田地都归还你，你也可以常与我同席吃饭。」8米非波设叩拜，说：「你的仆人算甚么，不过如死狗一般，竟蒙你这样眷顾！」 9王召了扫罗的仆人洗巴来，对他说：「我已把属扫罗和他的一切家产都赐给你主人的儿子了。10你、你的众子和仆人要为你主人的儿子耕种田地，把所收获的拿来供他食用；你主人的儿子米非波设却要常与我同席吃饭。」洗巴有十五个儿子和二十个仆人。11洗巴对王说：「凡我主我王吩咐仆人的，仆人都必遵行。」于是米非波设与王同席吃饭，如王的儿子一样。12米非波设有一个小儿子，名叫米迦。凡住在洗巴家裏的人都作了米非波设的仆人。13米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《撒母耳记下》9章1至13节，题目是「大卫善待米非波设」。 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文是《撒母耳记下》9章1至13节，题目是「大卫善待米非波设」。今天的经文让我们看见，大卫不但是一个经历神恩典的人，更是一个懂得去向别人施恩的人，也从中让我们看到耶稣是如何让我们经历祂的恩典。 在撒母耳记下第9章时，大卫已经坐稳了以色列的王位，而且耶和华使他安享太平，不受四围的仇敌侵扰。按照当时中东文化的惯例，新王登基后为了巩固政权，通常都会扫除前朝所有的后裔，以绝后患。扫罗是大卫的前朝国王，也是曾追杀大卫的仇敌。因此，扫罗家的人为了逃避追杀，理应躲得越远越好！ 但大卫却问了一个反常的问题：「扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。」又说：「我要照神的慈爱恩待他。」这句话让我们看见什么是恩典！大卫寻找的不是功臣，而是一个战败王朝的遗孤。同样地，这让我们想到，主耶稣来到世上，也不是要寻找义人，而是要寻找我们这些在罪中失落的人。 大卫透过扫罗家的仆人，得知约拿单的儿子米非波设，住在「罗底巴」。「罗底巴」在希伯来文的意思是「无草之地」或「无话之地」。那是一个荒凉、贫瘠、远离权力中心的地方。米非波设为什么在那里？一方面因为他是残疾的，撒下4章4节记载米非波设在5岁时，因逃难摔伤，双脚都瘸了，因此他自认是个废人，毫无招架之力。另一方面，他是活在恐惧中，作为前朝的后人，他深怕被发现，因此要隐姓埋名，躲藏在荒凉之地。 当大卫的使者找到他的时候，米非波设心中想必充满恐惧。当他被带到大卫面前，他俯伏在地，卑微地说：「仆人是谁，竟蒙王眷顾我这死狗一般的人呢？」。「死狗」是当时最卑微的自称，在米非波设眼中看到的只有自己的残缺、身分的尴尬和过去的失败。亲爱的弟兄姊妹，在神施恩给我们之前，我们是否也常觉得自己住在「罗底巴」？觉得自己不配、残缺、甚至像「死狗」一样的卑微，甚至被人遗忘？ 接着，大卫对米非波设说了三件极其重要的事：第一是「不要惧怕」，第二是「我必恩待你」，第三是「因你父亲约拿单的缘故」。大卫恩待米非波设，不是因为米非波设长得帅、有才华，或是能为大卫打仗。事实上，米非波设什么都不能做。大卫施恩给米非波设，是因为大卫曾与约拿单立过盟约。 同样地，神接纳我们和爱我们，不是因为我们做得够好，而是因为耶稣基督与我们所立的新约。 耶稣在十字架上为我们成就了一切，所以父神看着我们说：「你是我的孩子，我要恩待你。」恩典，就是给予那个完全不配得的人。 然后，大卫不仅把扫罗的田地归还给米非波设，更宣布了一件改变他一生地位的事：「米非波设必常与我同席吃饭，如王的儿子一样。」让我们想一下像那个画面：每天王宫晚宴时，米非波设拿着拐杖，一瘸一拐地走进宴会厅。当他坐到桌子旁边时，那张精致的桌巾盖住了他残缺、萎缩的双脚。在桌子上面，他看着王，与王谈笑风生，身分等同王子；在桌子下面，他依然是个瘸腿的人。其实，这就是基督徒在地上的真实写照。虽然我们依然有软弱、有残缺、会犯错（那是桌子底下的真相），但因着神的恩典（那张恩典的桌巾），神看我们为尊贵的儿女。 最后，这段经文以一句话结束：「米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的。」作者刻意再次提醒我们「他两腿都是瘸的」，让我们明白，恩典并不是要抹灭我们曾是罪人的事实，而是要让我们在软弱中依然能享受神给我们的丰盛筵席。 耶稣在启示录3章20节说：「看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那裏去，我与他，他与我一同坐席。」愿意我们如同米非波设愿意领受大卫的恩典般，去领受耶稣的恩典！让我们离开「罗底巴」，去到「恩典的桌子」上，每天与耶稣一同坐席，活在祂的恩典中！祝福大家！ 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年4月23日(四) ✨撒母耳記下 9:1-13 大衛善待米非波設✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260423_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260423_C.mp3 📖經文📖 撒下9:1-13 1大衛說：「掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。」2掃羅家有一個僕人名叫洗巴，有人叫他來到大衛那裏。王對他說：「你是洗巴嗎？」他說：「僕人是。」3王說：「掃羅家還有沒有剩下的人？我要照神的慈愛恩待他。」洗巴對王說：「還有約拿單的一個兒子，雙腿是瘸的。」4王對他說：「他在哪裏？」洗巴對王說：「看哪，他在羅‧底巴，亞米利的兒子瑪吉家裏。」5於是大衛王派人去，從羅‧底巴，亞米利的兒子瑪吉家裏召了他來。6掃羅的孫子，約拿單的兒子米非波設來到大衛那裏，臉伏於地叩拜。大衛說：「米非波設！」米非波設說：「看哪，僕人在此。」7大衛對他說：「你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故向你施恩，把你祖父掃羅的一切田地都歸還你，你也可以常與我同席吃飯。」8米非波設叩拜，說：「你的僕人算甚麼，不過如死狗一般，竟蒙你這樣眷顧！」 9王召了掃羅的僕人洗巴來，對他說：「我已把屬掃羅和他的一切家產都賜給你主人的兒子了。10你、你的眾子和僕人要為你主人的兒子耕種田地，把所收穫的拿來供他食用；你主人的兒子米非波設卻要常與我同席吃飯。」洗巴有十五個兒子和二十個僕人。11洗巴對王說：「凡我主我王吩咐僕人的，僕人都必遵行。」於是米非波設與王同席吃飯，如王的兒子一樣。12米非波設有一個小兒子，名叫米迦。凡住在洗巴家裏的人都作了米非波設的僕人。13米非波設住在耶路撒冷，常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《撒母耳記下》9章1至13節，題目是「大衛善待米非波設」。 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文是《撒母耳記下》9章1至13節，題目是「大衛善待米非波設」。今天的經文讓我們看見，大衛不但是一個經歷神恩典的人，更是一個懂得去向別人施恩的人，也從中讓我們看到耶穌是如何讓我們經歷祂的恩典。在撒母耳記下第9章時，大衛已經坐穩了以色列的王位，而且耶和華使他安享太平，不受四圍的仇敵侵擾。按照當時中東文化的慣例，新王登基後為了鞏固政權，通常都會掃除前朝所有的後裔，以絕後患。掃羅是大衛的前朝國王，也是曾追殺大衛的仇敵。因此，掃羅家的人為了逃避追殺，理應躲得越遠越好！ 但大衛卻問了一個反常的問題：「掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。」又說：「我要照神的慈愛恩待他。」這句話讓我們看見什麼是恩典！大衛尋找的不是功臣，而是一個戰敗王朝的遺孤。同樣地，這讓我們想到，主耶穌來到世上，也不是要尋找義人，而是要尋找我們這些在罪中失落的人。 大衛透過掃羅家的僕人，得知約拿單的兒子米非波設，住在「羅底巴」。「羅底巴」在希伯來文的意思是「無草之地」或「無話之地」。那是一個荒涼、貧瘠、遠離權力中心的地方。米非波設為什麼在那裡？一方面因為他是殘疾的，撒下4章4節記載米非波設在5歲時，因逃難摔傷，雙腳都瘸了，因此他自認是個廢人，毫無招架之力。另一方面，他是活在恐懼中，作為前朝的後人，他深怕被發現，因此要隱姓埋名，躲藏在荒涼之地。 當大衛的使者找到他的時候，米非波設心中想必充滿恐懼。當他被帶到大衛面前，他俯伏在地，卑微地說：「僕人是誰，竟蒙王眷顧我這死狗一般的人呢？」。「死狗」是當時最卑微的自稱，在米非波設眼中看到的只有自己的殘缺、身分的尷尬和過去的失敗。親愛的弟兄姊妹，在神施恩給我們之前，我們是否也常覺得自己住在「羅底巴」？覺得自己不配、殘缺、甚至像「死狗」一樣的卑微，甚至被人遺忘？ 接著，大衛對米非波設說了三件極其重要的事：第一是「不要懼怕」，第二是「我必恩待你」，第三是「因你父親約拿單的緣故」。大衛恩待米非波設，不是因為米非波設長得帥、有才華，或是能為大衛打仗。事實上，米非波設什麼都不能做。大衛施恩給米非波設，是因為大衛曾與約拿單立過盟約。同樣地，神接納我們和愛我們，不是因為我們做得夠好，而是因為耶穌基督與我們所立的新約。 耶穌在十字架上為我們成就了一切，所以父神看著我們說：「你是我的孩子，我要恩待你。」恩典，就是給予那個完全不配得的人。 然後，大衛不僅把掃羅的田地歸還給米非波設，更宣布了一件改變他一生地位的事：「米非波設必常與我同席吃飯，如王的兒子一樣。」讓我們想一下像那個畫面：每天王宮晚宴時，米非波設拿著拐杖，一瘸一拐地走進宴會廳。當他坐到桌子旁邊時，那張精緻的桌巾蓋住了他殘缺、萎縮的雙腳。在桌子上面，他看著王，與王談笑風生，身分等同王子；在桌子下面，他依然是個瘸腿的人。其實，這就是基督徒在地上的真實寫照。雖然我們依然有軟弱、有殘缺、會犯錯（那是桌子底下的真相），但因著神的恩典（那張恩典的桌巾），神看我們為尊貴的兒女。 最後，這段經文以一句話結束：「米非波設住在耶路撒冷，常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。」作者刻意再次提醒我們「他兩腿都是瘸的」，讓我們明白，恩典並不是要抹滅我們曾是罪人的事實，而是要讓我們在軟弱中依然能享受神給我們的豐盛筵席。 耶穌在啟示錄3章20節說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」願意我們如同米非波設願意領受大衛的恩典般，去領受耶穌的恩典！讓我們離開「羅底巴」，去到「恩典的桌子」上，每天與耶穌一同坐席，活在祂的恩典中！祝福大家！ 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年4月22日(三) ✨撒母耳記下 8:1-18 大衛的戰事與管治✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260422_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260422_C.mp3 📖經文📖 撒下8:1-18 1此後，大衛攻打非利士人，制伏了他們。大衛從非利士人手中奪取了京城的治理權。2他又攻打摩押人，使他們躺臥在地上，用繩來量，量二繩的殺了，量一繩的活著。摩押人就臣服大衛，向他進貢。3利合的兒子瑣巴王哈大底謝往幼發拉底河去，要奪回他的國權，大衛就攻打他，4俘擄了他的騎兵一千七百人，步兵二萬人。大衛把所有戰馬的蹄筋砍斷，只留下一百輛戰車。5大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝，大衛殺了亞蘭人二萬二千。6於是大衛在大馬士革的亞蘭設立軍營，亞蘭人就臣服大衛，向他進貢。大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。7大衛奪了哈大底謝臣僕擁有的金盾牌，帶到耶路撒冷。8大衛王又從哈大底謝的比他和比羅他二城奪取了許多的銅。9哈馬王陀以聽見大衛擊敗哈大底謝的全軍，10就派他兒子約蘭到大衛王那裏，向他請安，為他祝福，因他與哈大底謝爭戰，並且擊敗了他；原來哈大底謝與陀以常常爭戰。約蘭手裏帶了金銀銅的器皿來。11大衛王把這些器皿分別為聖，連同他制伏各國所分別為聖的金銀，獻給耶和華，12就是從亞蘭、摩押、亞捫人、非利士人、亞瑪力人，以及從利合的兒子瑣巴王哈大底謝所掠之物。13大衛得了名聲。當他回來的時候，在鹽谷擊殺了一萬八千以東人。14大衛在以東設立軍營；他在全以東設立軍營，以東人就都臣服他。大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。15大衛作全以色列的王，又向眾百姓秉公行義。16洗魯雅的兒子約押作元帥；亞希律的兒子約沙法作史官；17亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司；西萊雅作書記；18耶何耶大的兒子比拿雅管轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都作祭司。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽。今日所讀的經文是《撒母耳記下》8章1至18節，題目是「大衛的戰事與管治」。昨天我們看到「大衛之約」，今天我們所看的，就是從應許中看見神的信實，透過大衛的戰事一一成就。 一、兩個盟約，指向同一應許 在創世記中，「亞伯拉罕之約」神應許將迦南地賜給亞伯拉罕，賜他多如海沙的後裔，並萬國因他的後裔得福，而且必有君王從他而出（創17:6）。而在「大衛之約」中，神應許大衛：「你的家和你的國必在我面前永遠堅立，你的國位也必堅定，直到永遠。」（撒下7:16） 因著神的奇妙，兩個盟約連成一線：在亞伯拉罕的後裔中，將出現一位永遠的君王——耶穌基督（路1:32-33）。 在上一章，神沒有允許大衛為祂興建聖殿，而是帶領以色列剪除仇敵，使他們安居應許之地，不再遷移。這一章正是記載大衛的勝戰，並且符合神應許給亞伯拉罕的版圖。這兩個盟約雖然大約相隔了一千年，但神就在這一章，帶領他們佔領應許給亞伯拉罕之地。 二、以神為首的得勝之道 第8章6節及14節重複一句關鍵的話：「大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。」大衛即使從別國贏得戰車馬兵，但他砍斷馬的蹄筋，並未大量使用戰車。原因是申命記17:16的命令：「不可為自己加添馬匹。」幫助百姓跟隨神、順服神的帶領，而非把信心放在馬匹和車輛上。 第11節記載：「大衛王將這些器皿（金銀銅的器皿），並他制伏各國所得的金銀，都分別為聖獻給耶和華。」大衛把戰利品分別為聖，沒有留給自己，成為日後建造聖殿的儲備（代上22:14）。這看見大衛忠心於神給自己的位份上，甘心向神呈獻自己所有的。 第15節：「大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。」大衛不只是打仗的王，更是以神所喜悅的方式對待眾民。大衛的行事為人，讓我們學習他以神為首，成為我們在生活中得勝的學習。 三、以制度為實踐信心之道 經文第16至18節記載了大衛的內閣名單：元帥、史官、祭司長、書記、統轄人的、以及眾子作領袖。這些安排背後，顯明了大衛信心的眼睛。他看見神的應許，卻沒有停留在「空等」，而是用實際的行動建立制度、分派職責。以色列的國家體制開始制度化，神的百姓各就各位，以信心活出神的應許。真正有信心的人，是應當認真看待及忠心管理神所託付給我們的使命。 今天的經文提醒我們要像大衛一樣：有他的眼光——看見神是信實的，祂的應許必然會成就，基督必會再來，堅立永遠的國。 四、如何實踐今天的教導？ 求天父藉着這天經文的教導，聖靈幫助我們實踐真理，一同將最好的獻給神，直到基督再來的日子，阿們！ 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年4月22日(三) ✨撒母耳记下 8:1-18 大卫的战事与管治✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260422_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260422_C.mp3 📖经文📖 撒下8:1-18 1此后，大卫攻打非利士人，制伏了他们。大卫从非利士人手中夺取了京城的治理权。2他又攻打摩押人，使他们躺卧在地上，用绳来量，量二绳的杀了，量一绳的活着。摩押人就臣服大卫，向他进贡。3利合的儿子琐巴王哈大底谢往幼发拉底河去，要夺回他的国权，大卫就攻打他，4俘掳了他的骑兵一千七百人，步兵二万人。大卫把所有战马的蹄筋砍断，只留下一百辆战车。5大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大底谢，大卫杀了亚兰人二万二千。6于是大卫在大马士革的亚兰设立军营，亚兰人就臣服大卫，向他进贡。大卫无论往哪裏去，耶和华都使他得胜。7大卫夺了哈大底谢臣仆拥有的金盾牌，带到耶路撒冷。8大卫王又从哈大底谢的比他和比罗他二城夺取了许多的铜。9哈马王陀以听见大卫击败哈大底谢的全军，10就派他儿子约兰到大卫王那裏，向他请安，为他祝福，因他与哈大底谢争战，并且击败了他；原来哈大底谢与陀以常常争战。约兰手裏带了金银铜的器皿来。11大卫王把这些器皿分别为圣，连同他制伏各国所分别为圣的金银，献给耶和华，12就是从亚兰、摩押、亚扪人、非利士人、亚玛力人，以及从利合的儿子琐巴王哈大底谢所掠之物。13大卫得了名声。当他回来的时候，在盐谷击杀了一万八千以东人。14大卫在以东设立军营；他在全以东设立军营，以东人就都臣服他。大卫无论往哪裏去，耶和华都使他得胜。15大卫作全以色列的王，又向众百姓秉公行义。16洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；17亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司；西莱雅作书记；18耶何耶大的儿子比拿雅管辖基利提人和比利提人。大卫的众子都作祭司。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听。今日所读的经文是《撒母耳记下》8章1至18节，题目是「大卫的战事与管治」。昨天我们看到「大卫之约」，今天我们所看的，就是从应许中看见神的信实，透过大卫的战事一一成就。 一、两个盟约，指向同一应许 在创世记中，「亚伯拉罕之约」神应许将迦南地赐给亚伯拉罕，赐他多如海沙的后裔，并万国因他的后裔得福，而且必有君王从他而出（创17:6）。而在「大卫之约」中，神应许大卫：「你的家和你的国必在我面前永远坚立，你的国位也必坚定，直到永远。」（撒下7:16） 因着神的奇妙，两个盟约连成一线：在亚伯拉罕的后裔中，将出现一位永远的君王——耶稣基督（路1:32-33）。 在上一章，神没有允许大卫为祂兴建圣殿，而是带领以色列剪除仇敌，使他们安居应许之地，不再迁移。这一章正是记载大卫的胜战，并且符合神应许给亚伯拉罕的版图。这两个盟约虽然大约相隔了一千年，但神就在这一章，带领他们占领应许给亚伯拉罕之地。 二、以神为首的得胜之道 第8章6节及14节重复一句关键的话：「大卫无论往哪裏去，耶和华都使他得胜。」大卫即使从别国赢得战车马兵，但他砍断马的蹄筋，并未大量使用战车。原因是申命记17:16的命令：「不可为自己加添马匹。」帮助百姓跟随神、顺服神的带领，而非把信心放在马匹和车辆上。 第11节记载：「大卫王将这些器皿（金银铜的器皿），并他制伏各国所得的金银，都分别为圣献给耶和华。」大卫把战利品分别为圣，没有留给自己，成为日后建造圣殿的储备（代上22:14）。这看见大卫忠心于神给自己的位份上，甘心向神呈献自己所有的。 第15节：「大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。」大卫不只是打仗的王，更是以神所喜悦的方式对待众民。大卫的行事为人，让我们学习他以神为首，成为我们在生活中得胜的学习。 三、以制度为实践信心之道 经文第16至18节记载了大卫的内阁名单：元帅、史官、祭司长、书记、统辖人的、以及众子作领袖。这些安排背后，显明了大卫信心的眼睛。他看见神的应许，却没有停留在「空等」，而是用实际的行动建立制度、分派职责。以色列的国家体制开始制度化，神的百姓各就各位，以信心活出神的应许。真正有信心的人，是应当认真看待及忠心管理神所托付给我们的使命。 今天的经文提醒我们要像大卫一样：有他的眼光——看见神是信实的，祂的应许必然会成就，基督必会再来，坚立永远的国。 四、如何实践今天的教导？ 1. 以神为首，不靠势力：本周，在面对任何挑战（工作、家庭、事奉）时，刻意先停下来祷告。拒绝倚靠人的经验、资源、关系网，先求问神。 2. 将最好的献给神：这个月中，将部份金钱或时间分别为圣，奉献给主，一同建造神的家。 3. 各就各位，同心侍主：除了我们自己服侍神，也要建立弟兄姊妹的生命一同负责小组、教会中的服侍岗位，同心合意、互为肢体，侍奉一个主。 求天父借着这天经文的教导，圣灵帮助我们实践真理，一同将最好的献给神，直到基督再来的日子，阿们！ 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年4月21日(二) ✨撒母耳记下 7:1-29 神与大卫立永远的约✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260421_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260421_C.mp3 📖经文📖 撒下7:1-29 1王住在自己宫中，耶和华使他平静，不被四围的仇敌扰乱。2王对拿单先知说：「你看，我住在香柏木的宫中，神的约柜却停在幔子裏。」3拿单对王说：「你可以完全照你的心意去做，因为耶和华与你同在。」4当夜耶和华的话临到拿单，说：5「你去对我仆人大卫说：『耶和华如此说：你要建造殿宇给我居住吗？6自从我领以色列人从埃及上来，直到今日，我未曾住过殿宇，却在会幕和帐幕中行走。7凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列任何一个领袖，就是我吩咐牧养我百姓以色列的，说过这话：你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？』8现在，你要对我仆人大卫这样说：『万军之耶和华如此说：我从羊圈中将你召来，叫你不再牧放羊群，立你作我百姓以色列的君王。9你无论往哪裏去，我都与你同在，剪除你所有的仇敌。我必使你得大名，好像世上伟人的名一样。10我必为我百姓以色列选定一个地方，栽植他们，使他们住自己的地方，不再受搅扰；凶恶之子也不像从前那样苦待他们，11并不像我命令士师治理我百姓以色列的日子。我必使你平静，不受任何仇敌搅扰，并且耶和华应许你，耶和华必为你建立家室。12当你寿数满足、与你祖先同睡的时候，我必使你身所生的后裔接续你；我也必坚定他的国。13他必为我的名建造殿宇，我必坚定他国度的王位，直到永远。14我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖，用世人的鞭责罚他。15但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废的扫罗一样。16你的家和你的国必在你面前永远坚立，你的王位也必坚定，直到永远。』」17拿单就按这一切话，照这一切异象告诉大卫。 18于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：「主耶和华啊，我是谁，我的家算甚么，你竟带领我到这地步呢？19主耶和华啊，这在你眼中还看为小，你又说到你仆人的家将来的情况。主耶和华啊，这岂是人的常理吗？20大卫还有甚么可以对你说呢？主耶和华啊，你是知道你仆人的。21你行这一切大事，使你的仆人明白，是因你应许的缘故，也照着你的心意。22因此，主耶和华啊，你本为大；照我们耳中一切所听见的，没有可比你的，除你以外再没有神。23谁像你的百姓以色列呢？神亲自去救赎世上的一国，作自己的子民，显出他的大名；为了你的地，从列国和他们的神明中，在你亲自从埃及赎出来的子民面前，为自己行了大而可畏的事。24你曾坚立你的百姓以色列作你的子民，直到永远；你－耶和华也作他们的神。25现在，耶和华神啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远；求你照你所说的而行。26愿人永远尊你的名为大，说：『万军之耶和华是治理以色列的神。』这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。27万军之耶和华－以色列的神啊，因你启示你的仆人说：『我必为你建立家室』，所以仆人大胆向你如此祈祷。28现在，主耶和华啊，惟有你是神！你的话是真实的，你也应许将这福气赐给仆人。29现在，求你赐福给你仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华啊，因为这是你所应许的。愿你的福分永远赐给你仆人的家，使之蒙福！」 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《撒母耳记下》7章1至29节，题目是「神与大卫立永远的约」。 撒母耳记下第7章，是整段大卫故事里非常重要的一章。这是神学转折点，为什么这么重要？因为前六章讲大卫如何从逃亡到成为君王，第7章突然不再讲大卫的功绩，而是神主动对大卫说话，从此定下「大卫之约」，影响整个旧约和新约救恩历史。 当时，大卫已安居在香柏木的宫中，国家四境平安。他心中生出一个好意的念头：「我住在华丽的宫殿里，耶和华的约柜却仍在帐幕中。」他想为神建殿，拿单先知初时也赞同，但神晚上就对拿单说话，指出更深的真理：不是大卫要为神建殿，而是神要为大卫建立家室。这是一个主动恩典的宣告——人想为神做事，神却先为人预备更大的祝福。 神提醒大卫，自以色列出埃及以来，祂一直与百姓同行，在帐幕中行走，从未要求人为祂建造圣殿。祂不是受限制于建筑的神，而是积极与人同在、带领人前行的主。接着，神回顾大卫的一生：祂从羊圈中拣选他，立他作王，无论他往哪里去，神都与他同在。这一切并非人的功劳，而是神的恩典。 最关键的应许出现在第12至16节。神说，大卫的后裔要继承他的王位，国度必坚立直到永远；祂又说：「我要作他的父，他要作我的子。」这句话超越了所罗门的层面，预示将来的弥赛亚——耶稣基督。祂是永远掌权的王，祂的国度不受时间限制。大卫之约因此成为救恩历史的根基，宣告一位永远的君主将来临。 大卫听见这话后，并未骄傲或觉得自己功成名就，反而进到耶和华面前祈祷说：「主耶和华啊，我是谁？我的家算什么？你竟带领我到这地步！」他深知这一切不是出于人的善行，而是出于神的慈爱与主动。这一章让我们看见，神不等人先行，而是亲自开始恩典的行动：祂主动立约、主动建立、主动赐福。 我们常像大卫一样，有热心、想为神成就大事，愿献上最好的。这些心意虽美好，但神的回应提醒我们：祂更在意的是我们「成为怎样的人」，而非「完成多少事」。其实神不需要一座香柏木的殿来彰显祂的荣耀，祂要在人心中居住并工作。若信仰只剩下活动与表现，就容易忽略与神的关系。祂时常邀请我们停下手中的事，在祂面前安静，重新领受同在的恩典。 神的约不因人的失败而动摇。大卫后来的家庭充满混乱与罪恶，但神仍说：「我的慈爱不离开他」（7:15）。这是何等的安慰！人生中即使有软弱与错误，神仍守约施慈爱。成熟的信心不是自认刚强，而是懂得在软弱中倚靠神，信赖祂永不改变的信实。 这段经文提醒我们，追求信仰不只是为神「做事」，更要让神「住进我们里面」。大卫想为神建殿，但神更关心的是他的生命与家室是否被神坚立。今天，神不一定先问我们做了什么，而是问我们是否给祂空间、是否让祂作主。但真实的回应，是在日常生活中让神成为中心。我们可以从最平凡的地方开始：在忙碌中停一停，在祷告中静一静，在家庭中多一份耐心，在困难中多一份信靠。这些小步骤正是让神在我们心中建立祂的国的开始。 最后，大卫的祷告可成为我们的祈求：「愿你的福、你的同在，永远赐给你仆人的家。」今天，我们也可以如此向神呼求：主啊，愿你住在我家里，住在我心里，住在我的生活里。愿我的生命成为你居所，使你的国在我里面永远坚立。这就是最真实、最有福的生命。祝福大家。 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年4月21日(二) ✨撒母耳記下 7:1-29 神與大衛立永遠的約✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260421_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260421_C.mp3 📖經文📖 撒下7:1-29 1王住在自己宮中，耶和華使他平靜，不被四圍的仇敵擾亂。2王對拿單先知說：「你看，我住在香柏木的宮中，神的約櫃卻停在幔子裏。」3拿單對王說：「你可以完全照你的心意去做，因為耶和華與你同在。」4當夜耶和華的話臨到拿單，說：5「你去對我僕人大衛說：『耶和華如此說：你要建造殿宇給我居住嗎？6自從我領以色列人從埃及上來，直到今日，我未曾住過殿宇，卻在會幕和帳幕中行走。7凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列任何一個領袖，就是我吩咐牧養我百姓以色列的，說過這話：你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢？』8現在，你要對我僕人大衛這樣說：『萬軍之耶和華如此說：我從羊圈中將你召來，叫你不再牧放羊群，立你作我百姓以色列的君王。9你無論往哪裏去，我都與你同在，剪除你所有的仇敵。我必使你得大名，好像世上偉人的名一樣。10我必為我百姓以色列選定一個地方，栽植他們，使他們住自己的地方，不再受攪擾；兇惡之子也不像從前那樣苦待他們，11並不像我命令士師治理我百姓以色列的日子。我必使你平靜，不受任何仇敵攪擾，並且耶和華應許你，耶和華必為你建立家室。12當你壽數滿足、與你祖先同睡的時候，我必使你身所生的後裔接續你；我也必堅定他的國。13他必為我的名建造殿宇，我必堅定他國度的王位，直到永遠。14我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖，用世人的鞭責罰他。15但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢的掃羅一樣。16你的家和你的國必在你面前永遠堅立，你的王位也必堅定，直到永遠。』」17拿單就按這一切話，照這一切異象告訴大衛。 18於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：「主耶和華啊，我是誰，我的家算甚麼，你竟帶領我到這地步呢？19主耶和華啊，這在你眼中還看為小，你又說到你僕人的家將來的情況。主耶和華啊，這豈是人的常理嗎？20大衛還有甚麼可以對你說呢？主耶和華啊，你是知道你僕人的。21你行這一切大事，使你的僕人明白，是因你應許的緣故，也照著你的心意。22因此，主耶和華啊，你本為大；照我們耳中一切所聽見的，沒有可比你的，除你以外再沒有神。23誰像你的百姓以色列呢？神親自去救贖世上的一國，作自己的子民，顯出他的大名；為了你的地，從列國和他們的神明中，在你親自從埃及贖出來的子民面前，為自己行了大而可畏的事。24你曾堅立你的百姓以色列作你的子民，直到永遠；你－耶和華也作他們的神。25現在，耶和華神啊，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定，直到永遠；求你照你所說的而行。26願人永遠尊你的名為大，說：『萬軍之耶和華是治理以色列的神。』這樣，你僕人大衛的家必在你面前堅立。27萬軍之耶和華－以色列的神啊，因你啟示你的僕人說：『我必為你建立家室』，所以僕人大膽向你如此祈禱。28現在，主耶和華啊，惟有你是神！你的話是真實的，你也應許將這福氣賜給僕人。29現在，求你賜福給你僕人的家，可以永存在你面前。主耶和華啊，因為這是你所應許的。願你的福分永遠賜給你僕人的家，使之蒙福！」 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《撒母耳記下》7章1至29節，題目是「神與大衛立永遠的約」。 撒母耳記下第7章，是整段大衛故事裡非常重要的一章。這是神學轉折點，為什麼這麼重要？因為前六章講大衛如何從逃亡到成為君王，第7章突然不再講大衛的功績，而是神主動對大衛說話，從此定下「大衛之約」，影響整個舊約和新約救恩歷史。 當時，大衛已安居在香柏木的宮中，國家四境平安。他心中生出一個好意的念頭：「我住在華麗的宮殿裡，耶和華的約櫃卻仍在帳幕中。」他想為神建殿，拿單先知初時也贊同，但神晚上就對拿單說話，指出更深的真理：不是大衛要為神建殿，而是神要為大衛建立家室。這是一個主動恩典的宣告——人想為神做事，神卻先為人預備更大的祝福。神提醒大衛，自以色列出埃及以來，祂一直與百姓同行，在帳幕中行走，從未要求人為祂建造聖殿。祂不是受限制於建築的神，而是積極與人同在、帶領人前行的主。接著，神回顧大衛的一生：祂從羊圈中揀選他，立他作王，無論他往哪裡去，神都與他同在。這一切並非人的功勞，而是神的恩典。 最關鍵的應許出現在第12至16節。神說，大衛的後裔要繼承他的王位，國度必堅立直到永遠；祂又說：「我要作他的父，他要作我的子。」這句話超越了所羅門的層面，預示將來的彌賽亞——耶穌基督。祂是永遠掌權的王，祂的國度不受時間限制。大衛之約因此成為救恩歷史的根基，宣告一位永遠的君主將來臨。大衛聽見這話後，並未驕傲或覺得自己功成名就，反而進到耶和華面前祈禱說：「主耶和華啊，我是誰？我的家算什麼？你竟帶領我到這地步！」他深知這一切不是出於人的善行，而是出於神的慈愛與主動。這一章讓我們看見，神不等人先行，而是親自開始恩典的行動：祂主動立約、主動建立、主動賜福。 我們常像大衛一樣，有熱心、想為神成就大事，願獻上最好的。這些心意雖美好，但神的回應提醒我們：祂更在意的是我們「成為怎樣的人」，而非「完成多少事」。其實神不需要一座香柏木的殿來彰顯祂的榮耀，祂要在人心中居住並工作。若信仰只剩下活動與表現，就容易忽略與神的關係。祂時常邀請我們停下手中的事，在祂面前安靜，重新領受同在的恩典。神的約不因人的失敗而動搖。大衛後來的家庭充滿混亂與罪惡，但神仍說：「我的慈愛不離開他」（7:15）。這是何等的安慰！人生中即使有軟弱與錯誤，神仍守約施慈愛。成熟的信心不是自認剛強，而是懂得在軟弱中倚靠神，信賴祂永不改變的信實。 這段經文提醒我們，追求信仰不只是為神「做事」，更要讓神「住進我們裡面」。大衛想為神建殿，但神更關心的是他的生命與家室是否被神堅立。今天，神不一定先問我們做了什麼，而是問我們是否給祂空間、是否讓祂作主。但真實的回應，是在日常生活中讓神成為中心。我們可以從最平凡的地方開始：在忙碌中停一停，在禱告中靜一靜，在家庭中多一份耐心，在困難中多一份信靠。這些小步驟正是讓神在我們心中建立祂的國的開始。 最後，大衛的禱告可成為我們的祈求：「願你的福、你的同在，永遠賜給你僕人的家。」今天，我們也可以如此向神呼求：主啊，願你住在我家裡，住在我心裡，住在我的生活裡。願我的生命成為你居所，使你的國在我裡面永遠堅立。這就是最真實、最有福的生命。祝福大家。 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年4月20日(一) ✨撒母耳记下 6:1-23 运约柜回耶路撒冷✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260420_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260420_C.mp3 📖经文📖 撒下6:1-23 1大卫又聚集以色列中所有挑选的人，共三万名。2大卫起身，和跟随他的众百姓前往，要从巴拉‧犹大那裏将神的约柜接上来；这约柜是以坐在二基路伯上万军之耶和华的名所命名的。3他们将神的约柜从山冈上亚比拿达的家裏抬出来，放在新车上；亚比拿达的儿子乌撒和亚希约赶这新车。4他们将神的约柜从山冈上亚比拿达家裏抬出来，亚希约在约柜前行走。5大卫和以色列全家在耶和华面前，随着松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣跳舞。6到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄 ，乌撒就伸手扶住神的约柜。7耶和华的怒气向乌撒发作；神因这冒犯在那裏击打他，他就死在那裏，在神的约柜旁。8大卫因耶和华突然冲出撞死乌撒就生气，称那地方为毗列斯‧乌撒，直到今日。9那日，大卫惧怕耶和华，说：「耶和华的约柜怎可到我这裏来呢？」10于是大卫不愿将耶和华的约柜接进大卫城他自己的地方，却转送到迦特人俄别‧以东的家中。11耶和华的约柜停在迦特人俄别‧以东家中三个月，耶和华赐福给俄别‧以东和他的全家。12有人告诉大卫王说：「耶和华因约柜的缘故赐福给俄别‧以东的家和一切属他的。」大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别‧以东家中接上来，到大卫城裏。13抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥畜为祭。14大卫穿着细麻布以弗得，在耶和华面前极力跳舞。15这样，大卫和以色列全家欢呼吹角，将耶和华的约柜接了上来。16耶和华的约柜进大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户裏往外观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心裏就轻视他。17众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是大卫为它搭的帐幕中。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。18大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名祝福百姓，19并且分给以色列众人，所有的百姓，无论男女，每人一个饼，一个枣子饼，一个葡萄饼。众人就各自回家去了。20大卫回去要为家裏的人祝福，扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：「以色列王今日有好大的荣耀啊！他今日在臣仆的使女眼前露体，如同一个无赖赤身露体一样。」21大卫对米甲说：「这是在耶和华面前的。耶和华已拣选我，在你父和你父的全家之上，立我作耶和华百姓以色列的君王，所以我在耶和华面前跳舞，22我也必更加卑微，自己看为低贱。至于你所说的那些使女，她们反而尊重我。」23扫罗的女儿米甲，直到死的那日没有孩子。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听今天的天天灵听。今天我们要查考的经文是《撒母耳记下》第6章1到23节，题目是：运约柜回耶路撒冷。 这一章记载了当大卫王得知约柜停留在亚比拿达家之后，他心中涌动着对神极大的热忱。他兴高采烈地招聚众人，想要将象征神同在的约柜，迎接回以色列的政治与信仰中心——耶路撒冷。这本是一件极美的事，表现了大卫对神赤诚的热心与爱。然而，在这充满欢庆的过程中，一场突如其来的悲剧却让欢腾戛然而止。大卫在运送约柜的过程中，虽然特意准备了一辆全新的牛车，但他犯了一个致命的错误：他没有好好地去查考圣经，去了解神所命定的运送方法。他效法了非利士人的做法，用牛车来运送约柜。虽然心意是诚恳的，但他并不知道，根据律法，约柜应当由利未人亲手抬扛。于是，他让亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约去赶这辆车。当牛失前蹄、约柜摇晃时，乌撒出于本能伸手去扶，结果上帝的怒气向他发作，当场击杀了乌撒。 这件事让大卫非常愁烦，他甚至开始惧怕，以为耶和华不喜悦他将约柜运回，于是便将约柜暂时存放在迦特人俄别・以东的家里。直到三个月后，大卫发现耶和华赐福给俄别・以东和他的全家，他才猛然醒悟：问题不在于约柜，而在于他迎接约柜的方式。于是大卫经过反思，认真查考了圣经。这一次，他不再偷懒，不再盲目跟风。他按照神所指示的方式，叫祭司去「抬」约柜，并且一路献祭、穿着细麻布的以弗得在耶和华面前踊跃跳舞。最终，约柜平平安安地被送回了耶路撒冷。从这段历史中，我们可以学到两个至关重要的功课： 第一，仅仅有热心是不够的：我们对上帝的渴望，不能取代对上帝的敬畏。在大卫最初的尝试中，他用「人的创意」和「流行的方法」去服侍，结果导致了悲剧。这提醒我们，服侍神必须回到圣经真理中。怎么做和做什么，在神眼中同样重要。人的热诚，永远无法逾越神所定的法则。 第二，上帝的神圣不可轻慢：从人情上看，乌撒伸手扶约柜是为了保护，是「好心」；但从真理上看，这却是对神圣性的冒犯。乌撒的行为反映出他将约柜看作一个「普通但贵重的物件」，而非上帝临在的圣洁宝座。上帝借此提醒大卫和全以色列人：祂的恩典并不代表我们可以随便对待。 在今天的日常生活中，我们也很容易因为上帝的慈爱，而变得随便。这个事件提醒我们，上帝是慈爱的天父，但祂也是烈火。我们在渴慕圣灵的同时，也要明辨真理。这就是为什么教会安排各种课程，教导我们如何聆听神、如何传福音、如何按照上帝的心意去生活。我们要在热心和真理之间取得平衡。所以，希望每一位弟兄姊妹，在用热心和爱对待神的时候，一定要记住：上帝是公义、审判的神，我们当存敬畏之心。 最后，我们一起来祷告：亲爱的主，感谢你。我们知道你是又真又活、充满慈爱的神，但同时我们也敬畏你的公义与圣洁。主啊，求你让我们学会，不再以人的热情或自己的认知来服侍你，而是凡事以圣经真理为根基。请你打开我们属灵的眼睛，让我们更加渴慕你的话语。让我们做一个既有热情、又明白真理的平衡的基督徒。感谢你通过这个事件给我们的教训，让我们学会在敬畏中与你亲近。我们这样同心合意的祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿们。 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年4月20日(一) ✨撒母耳記下 6:1-23 運約櫃回耶路撒冷✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260420_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260420_C.mp3 📖經文📖 撒下6:1-23 1大衛又聚集以色列中所有挑選的人，共三萬名。2大衛起身，和跟隨他的眾百姓前往，要從巴拉‧猶大那裏將神的約櫃接上來；這約櫃是以坐在二基路伯上萬軍之耶和華的名所命名的。3他們將神的約櫃從山岡上亞比拿達的家裏抬出來，放在新車上；亞比拿達的兒子烏撒和亞希約趕這新車。4他們將神的約櫃從山岡上亞比拿達家裏抬出來，亞希約在約櫃前行走。5大衛和以色列全家在耶和華面前，隨著松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼跳舞。6到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄 ，烏撒就伸手扶住神的約櫃。7耶和華的怒氣向烏撒發作；神因這冒犯在那裏擊打他，他就死在那裏，在神的約櫃旁。8大衛因耶和華突然衝出撞死烏撒就生氣，稱那地方為毗列斯‧烏撒，直到今日。9那日，大衛懼怕耶和華，說：「耶和華的約櫃怎可到我這裏來呢？」10於是大衛不願將耶和華的約櫃接進大衛城他自己的地方，卻轉送到迦特人俄別‧以東的家中。11耶和華的約櫃停在迦特人俄別‧以東家中三個月，耶和華賜福給俄別‧以東和他的全家。12有人告訴大衛王說：「耶和華因約櫃的緣故賜福給俄別‧以東的家和一切屬他的。」大衛就去，歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別‧以東家中接上來，到大衛城裏。13抬耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥畜為祭。14大衛穿著細麻布以弗得，在耶和華面前極力跳舞。15這樣，大衛和以色列全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃接了上來。16耶和華的約櫃進大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裏往外觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裏就輕視他。17眾人將耶和華的約櫃請進去，安放在所預備的地方，就是大衛為它搭的帳幕中。大衛在耶和華面前獻燔祭和平安祭。18大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉萬軍之耶和華的名祝福百姓，19並且分給以色列眾人，所有的百姓，無論男女，每人一個餅，一個棗子餅，一個葡萄餅。眾人就各自回家去了。20大衛回去要為家裏的人祝福，掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：「以色列王今日有好大的榮耀啊！他今日在臣僕的使女眼前露體，如同一個無賴赤身露體一樣。」21大衛對米甲說：「這是在耶和華面前的。耶和華已揀選我，在你父和你父的全家之上，立我作耶和華百姓以色列的君王，所以我在耶和華面前跳舞，22我也必更加卑微，自己看為低賤。至於你所說的那些使女，她們反而尊重我。」23掃羅的女兒米甲，直到死的那日沒有孩子。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽今天的天天靈聽。今天我們要查考的經文是《撒母耳記下》第6章1到23節，題目是：運約櫃回耶路撒冷。這一章記載了當大衛王得知約櫃停留在亞比拿達家之後，他心中湧動著對神極大的熱忱。他興高采烈地招聚眾人，想要將象徵神同在的約櫃，迎接回以色列的政治與信仰中心——耶路撒冷。這本是一件極美的事，表現了大衛對神赤誠的熱心與愛。然而，在這充滿歡慶的過程中，一場突如其來的悲劇卻讓歡騰戛然而止。大衛在運送約櫃的過程中，雖然特意準備了一輛全新的牛車，但他犯了一個致命的錯誤：他沒有好好地去查考聖經，去瞭解神所命定的運送方法。他效法了非利士人的做法，用牛車來運送約櫃。雖然心意是誠懇的，但他並不知道，根據律法，約櫃應當由利未人親手抬扛。於是，他讓亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約去趕這輛車。當牛失前蹄、約櫃搖晃時，烏撒出於本能伸手去扶，結果上帝的怒氣向他發作，當場擊殺了烏撒。這件事讓大衛非常愁煩，他甚至開始懼怕，以為耶和華不喜悅他將約櫃運回，於是便將約櫃暫時存放在迦特人俄別・以東的家裡。直到三個月後，大衛發現耶和華賜福給俄別・以東和他的全家，他才猛然醒悟：問題不在於約櫃，而在於他迎接約櫃的方式。於是大衛經過反思，認真查考了聖經。這一次，他不再偷懶，不再盲目跟風。他按照神所指示的方式，叫祭司去「抬」約櫃，並且一路獻祭、穿著細麻布的以弗得在耶和華面前踴躍跳舞。最終，約櫃平平安安地被送回了耶路撒冷。從這段歷史中，我們可以學到兩個至關重要的功課：第一，僅僅有熱心是不夠的：我們對上帝的渴望，不能取代對上帝的敬畏。在大衛最初的嘗試中，他用「人的創意」和「流行的方法」去服侍，結果導致了悲劇。這提醒我們，服侍神必須回到聖經真理中。怎麼做和做什麼，在神眼中同樣重要。人的熱誠，永遠無法逾越神所定的法則。第二，上帝的神聖不可輕慢：從人情上看，烏撒伸手扶約櫃是為了保護，是「好心」；但從真理上看，這卻是對神聖性的冒犯。烏撒的行為反映出他將約櫃看作一個「普通但貴重的物件」，而非上帝臨在的聖潔寶座。上帝借此提醒大衛和全以色列人：祂的恩典並不代表我們可以隨便對待。 在今天的日常生活中，我們也很容易因為上帝的慈愛，而變得隨便。這個事件提醒我們，上帝是慈愛的天父，但祂也是烈火。我們在渴慕聖靈的同時，也要明辨真理。這就是為什麼教會安排各種課程，教導我們如何聆聽神、如何傳福音、如何按照上帝的心意去生活。我們要在熱心和真理之間取得平衡。所以，希望每一位弟兄姊妹，在用熱心和愛對待神的時候，一定要記住：上帝是公義、審判的神，我們當存敬畏之心。 最後，我們一起來禱告：親愛的主，感謝你。我們知道你是又真又活、充滿慈愛的神，但同時我們也敬畏你的公義與聖潔。主啊，求你讓我們學會，不再以人的熱情或自己的認知來服侍你，而是凡事以聖經真理為根基。請你打開我們屬靈的眼睛，讓我們更加渴慕你的話語。讓我們做一個既有熱情、又明白真理的平衡的基督徒。感謝你通過這個事件給我們的教訓，讓我們學會在敬畏中與你親近。我們這樣同心合意的禱告，奉主耶穌基督的聖名，阿們。 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年4月17日(五) ✨撒母耳记下 5:1-25 大卫成为全以色列的王✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260417_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260417_C.mp3 📖经文📖 撒下5:1-25 1以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：「看哪，我们是你的骨肉。2从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾对你说：『你必牧养我的百姓以色列，你必作以色列的君王。』」3于是以色列的众长老都来到希伯仑见王 。大卫在希伯仑，在耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。4大卫登基的时候年三十岁，作王四十年。5他在希伯仑作犹大王七年六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。6王和他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：「你必不能进到这裏，就是盲人、瘸子都可以把你击退。」就是说：「大卫绝不能进到这裏。」7然而大卫攻取了锡安的堡垒，就是大卫的城。8当日，大卫说：「谁攻打耶布斯人，就要从水道上去，攻打我心裏所恨恶的瘸子、盲人。」因此有人说：「盲人和瘸子不得进殿裏去。」9大卫住在堡垒裏，给它起名叫大卫城。大卫又从米罗往内，周围建筑。10大卫日见强大，耶和华－万军之神与他同在。11推罗王希兰派使者把香柏木运到大卫那裏，又派木匠和石匠给大卫建造宫殿。12大卫知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己百姓以色列的缘故，使他的国兴盛。13大卫离开希伯仑之后，在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。14在耶路撒冷所生的孩子的名字是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、15益辖、以利书亚、尼斐、雅非亚、16以利沙玛、以利雅大、以利法列。17非利士人听见大卫受膏作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见了，就下到堡垒去。18非利士人来了，散布在利乏音谷。19大卫求问耶和华说：「我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手裏吗？」耶和华对大卫说：「你可以上去，我必将非利士人交在你手裏。」20大卫来到巴力‧毗拉心，在那裏击败了非利士人。他说：「耶和华在我面前冲破敌人，如水冲破一样。」因此他称那地方为巴力‧毗拉心。21非利士人把偶像抛弃在那裏，大卫和他的人拿去了。22非利士人又上来，散布在利乏音谷。23大卫求问耶和华；耶和华说：「不要直上，要绕到他们后头，从桑树林对面攻打他们。24你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经出去，在你前头攻打非利士人的军队了。」25大卫就遵照耶和华所吩咐的去做，攻打非利士人，从迦巴直到基色。 📖内容📖 欢迎收听「天天灵听」。今天的题目是「**大卫成为全以色列的王」**。经文是《撒母耳记下》第5章，1到25节。 做皇帝并不是大卫的人生目标。世界给予的目标，很多时候只是“驴子面前的胡萝卜”。 总以为达到目标、实现愿望，便能获得持久的满足与幸福感；然而一旦到达后，却发现喜悦转瞬即逝，心灵仍旧空虚。大卫在诗篇里说道：“少壮狮子尚且缺食忍饿， 但寻求耶和华的甚么好处都不缺。”（诗篇 34:10 RCUV） “耶和华是我的牧者，我必不至缺乏” （诗篇23:1 RCUV） 我们可以知道，大卫一生寻求的是神。而作以色列王，是神对他的呼召。这多年来他能够努力的，就是拼命地躲避扫罗的追杀，等到今日神的话终于应验了，大卫的“服事”才刚开始。到底大卫有没想过放弃？他怎样才知道这是神给他的呼召，随着年日并没有疑惑？甚至得位了，会否觉得王位坐不稳？今天这里第12节:“大卫知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己百姓以色列的缘故，使他的国兴盛。” 让我们看看三样神给大卫的确据。 “以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：「看哪，我们是你的骨肉。 从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾对你说：『你必牧养我的百姓以色列，你必作以色列的君王。』」” （本章第1-2节）扫罗在位的时候，甚至战亡后，并非所有人都认可大卫。今天众长老却突然转舦，认亲认戚，甚至很属灵的说这是神的旨意。大卫的心胸是广阔的，并不计较。牧养，是以人为本的服事。无论从前在山寨奔投他的四百人，那些欠债的，有各样麻烦的人，直至早前变节奔投的押尼珥，大卫都接纳他们。大卫在耶和华面前立约，牧养他们。旧约中一般都只会形容神是牧者。这里更预表着大卫的子孙耶稣，是那终极的大牧者。耶稣说：「人子来，不是要受人服事，而是要服事人，为羊舍命」（太 20:28，约10:11） 就连会出卖他的门徒，也爱到底。今日，我们是否也愿意这样爱我们的邻舍，就是神放在我们身边的人？ 第二，是攻取耶路撒冷。作者引用这事迹带出“大卫日见强大，耶和华－万军之上帝与他同在。” （本章第10节）耶路撒冷在以色列人进入迦南地后过百年，仍然是耶布斯人的自治区。（参 书15:63）因为这里城墙的山势易守难攻，所以耶布斯人自夸也并非不合理：瞎眼的往下滚石头也能退敌。作者轻描淡写地带过攻城的过程，突显出神恩待大卫，并扭转以前以色列人失败的局面。在呼召之处，神能将最痛之处，转化成最大的优势。我们有没有难搞的人事物，或者过去的失败，神今日可以转化并使用呢？ 第三，推罗王的送赠。推罗是当时一个重要的港口，香柏木是贵重而耐用的木材，也是他们的国宝。这个送赠非常慷慨，连工包料，在耶路撒冷应该相当标志。从这里，大卫不单确信神坚立他作王，更知道神是为他的百姓作的。不属于任何支派的耶路撒冷，以及外邦人赞助的宫殿，为以色列人有目共睹，团结犹太和其他支派，及日后合一敬拜的复兴。耶稣说：「“我另外有羊，不属这圈裏的，我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人。”（约翰福音 10:16 RCUV） 今日福音不单要叫我们信的人合一，也要叫外邦人都归主！ 让这成为你今天的祷告：主啊，你是我的好牧人。让我效法大卫，一生别无所求，单单寻求你，为要完成你的心意与托付，讨你喜悦。愿你大能的手引证，将不可能的变作可能。也让我能用你的爱去爱。愿你的名得荣耀。奉主名求，阿门！ 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年4月17日(五) ✨撒母耳記下 5:1-25 大衛成為全以色列的王✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260417_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260417_C.mp3 📖經文📖 撒下5:1-25 1以色列眾支派來到希伯崙見大衛，說：「看哪，我們是你的骨肉。2從前掃羅作我們王的時候，率領以色列人出入的是你。耶和華也曾對你說：『你必牧養我的百姓以色列，你必作以色列的君王。』」3於是以色列的眾長老都來到希伯崙見王 。大衛在希伯崙，在耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛作以色列的王。4大衛登基的時候年三十歲，作王四十年。5他在希伯崙作猶大王七年六個月，在耶路撒冷作以色列和猶大王三十三年。6王和他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人對大衛說：「你必不能進到這裏，就是盲人、瘸子都可以把你擊退。」就是說：「大衛絕不能進到這裏。」7然而大衛攻取了錫安的堡壘，就是大衛的城。8當日，大衛說：「誰攻打耶布斯人，就要從水道上去，攻打我心裏所恨惡的瘸子、盲人。」因此有人說：「盲人和瘸子不得進殿裏去。」9大衛住在堡壘裏，給它起名叫大衛城。大衛又從米羅往內，周圍建築。10大衛日見強大，耶和華－萬軍之神與他同在。11推羅王希蘭派使者把香柏木運到大衛那裏，又派木匠和石匠給大衛建造宮殿。12大衛知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己百姓以色列的緣故，使他的國興盛。13大衛離開希伯崙之後，在耶路撒冷又立后妃，又生兒女。14在耶路撒冷所生的孩子的名字是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、15益轄、以利書亞、尼斐、雅非亞、16以利沙瑪、以利雅大、以利法列。17非利士人聽見大衛受膏作以色列王，非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見了，就下到堡壘去。18非利士人來了，散佈在利乏音谷。19大衛求問耶和華說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裏嗎？」耶和華對大衛說：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裏。」20大衛來到巴力‧毗拉心，在那裏擊敗了非利士人。他說：「耶和華在我面前沖破敵人，如水沖破一樣。」因此他稱那地方為巴力‧毗拉心。21非利士人把偶像拋棄在那裏，大衛和他的人拿去了。22非利士人又上來，散佈在利乏音谷。23大衛求問耶和華；耶和華說：「不要直上，要繞到他們後頭，從桑樹林對面攻打他們。24你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經出去，在你前頭攻打非利士人的軍隊了。」25大衛就遵照耶和華所吩咐的去做，攻打非利士人，從迦巴直到基色。 📖內容📖 歡迎收聽「天天靈聽」。今天的題目是「大衛成為全以色列的王」。經文是《撒母耳記下》第5章，1到25節。 做皇帝並不是大衛的人生目標。世界給予的目標，很多時候只是“驢子面前的胡蘿蔔”。 總以為達到目標、實現願望，便能獲得持久的滿足與幸福感；然而一旦到達後，卻發現喜悅轉瞬即逝，心靈仍舊空虛。大衛在詩篇裡說道：“少壯獅子尚且缺食忍餓， 但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。”（詩篇 34:10 RCUV） “耶和華是我的牧者，我必不至缺乏” （詩篇23:1 RCUV） 我們可以知道，大衛一生尋求的是神。而作以色列王，是神對他的呼召。這多年來他能夠努力的，就是拼命地躲避掃羅的追殺，等到今日神的話終於應驗了，大衛的“服事”才剛開始。到底大衛有沒想過放棄？他怎樣才知道這是神給他的呼召，隨著年日並沒有疑惑？甚至得位了，會否覺得王位坐不穩？今天這裡第12節:“大衛知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己百姓以色列的緣故，使他的國興盛。” 讓我們看看三樣神給大衛的確據。 “以色列眾支派來到希伯崙見大衛，說：「看哪，我們是你的骨肉。 從前掃羅作我們王的時候，率領以色列人出入的是你。耶和華也曾對你說：『你必牧養我的百姓以色列，你必作以色列的君王。』」” （本章第1-2節）掃羅在位的時候，甚至戰亡後，並非所有人都認可大衛。今天眾長老卻突然轉舦，認親認戚，甚至很屬靈的說這是神的旨意。大衛的心胸是廣闊的，並不計較。牧養，是以人為本的服事。無論從前在山寨奔投他的四百人，那些欠債的，有各樣麻煩的人，直至早前變節奔投的押尼珥，大衛都接納他們。大衛在耶和華面前立約，牧養他們。舊約中一般都只會形容神是牧者。這裡更預表著大衛的子孫耶穌，是那終極的大牧者。耶穌說：「人子來，不是要受人服事，而是要服事人，為羊捨命」（太 20:28，約10:11） 就連會出賣他的門徒，也愛到底。今日，我們是否也願意這樣愛我們的鄰舍，就是神放在我們身邊的人？ 第二，是攻取耶路撒冷。作者引用這事蹟帶出“大衛日見強大，耶和華－萬軍之上帝與他同在。” （本章第10節）耶路撒冷在以色列人進入迦南地後過百年，仍然是耶布斯人的自治區。（參 書15:63）因為這裡城牆的山勢易守難攻，所以耶布斯人自誇也並非不合理：瞎眼的往下滾石頭也能退敵。作者輕描淡寫地帶過攻城的過程，突顯出神恩待大衛，並扭轉以前以色列人失敗的局面。在呼召之處，神能將最痛之處，轉化成最大的優勢。我們有沒有難搞的人事物，或者過去的失敗，神今日可以轉化並使用呢？ 第三，推羅王的送贈。推羅是當時一個重要的港口，香柏木是貴重而耐用的木材，也是他們的國寶。這個送贈非常慷慨，連工包料，在耶路撒冷應該相當標誌。從這裡，大衛不單確信神堅立他作王，更知道神是為他的百姓作的。不屬於任何支派的耶路撒冷，以及外邦人贊助的宮殿，為以色列人有目共睹，團結猶太和其他支派，及日後合一敬拜的復興。耶穌說：「“我另外有羊，不屬這圈裏的，我必須領牠們來，牠們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人。”（約翰福音 10:16 RCUV） 今日福音不單要叫我們信的人合一，也要叫外邦人都歸主！ 讓這成為你今天的禱告：主啊，你是我的好牧人。讓我效法大衛，一生別無所求，單單尋求你，為要完成你的心意與託付，討你喜悅。願你大能的手引證，將不可能的變作可能。也讓我能用你的愛去愛。願你的名得榮耀。奉主名求，阿門！ 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年4月16日(四) ✨撒母耳记下 4:1-12 伊施波设被杀✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260416_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260416_C.mp3 📖经文📖 撒下4:1-12 1扫罗的儿子伊施‧波设听见押尼珥死在希伯仑，手就发软，全以色列也都惊惶。2扫罗的儿子伊施‧波设有两个军官，一个叫巴拿，第二个叫利甲，都是便雅悯支派比录人临门的儿子；因为比录也算是属于便雅悯的。3比录人先前逃到基他音，在那裏寄居，直到今日。 4扫罗的儿子约拿单有一个儿子，名叫米非波设，是瘸腿的。扫罗和约拿单的消息从耶斯列传来的时候，他才五岁。他的奶妈抱着他逃跑；因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。 5比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去，天正热的时候到了伊施‧波设的家。那时，伊施‧波设在睡午觉。6妇人进到房子中间，要取麦子。利甲和他的哥哥巴拿刺穿了伊施‧波设的肚腹，然后逃跑了。7他们进到房子的时候，伊施‧波设正躺在卧房的床上，他们就把他杀死，割了他的首级，拿着首级在亚拉巴的路上走了一整夜。8他们把伊施‧波设的首级拿到希伯仑大卫那裏，对王说：「王的仇敌扫罗曾寻索你的性命。看哪，这是他儿子伊施‧波设的首级；耶和华今日为我主我王在扫罗和他后裔身上报了仇。」9大卫回答比录人临门的儿子利甲和他哥哥巴拿说：「我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓：10从前有人告诉我说：『看哪，扫罗死了。』他自以为报好消息，我就拿住他，把他杀在洗革拉，作为他报消息的赏赐。11更何况恶人把义人杀在他家的床上，我岂不从你们手中追讨他的血，从地上除灭你们吗？」12于是大卫吩咐仆人把他们杀了，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池旁。然后，他们把伊施‧波设的首级葬在希伯仑押尼珥的坟墓裏。 📖内容📖 弟兄姊妹平安！欢迎收听天天聆听。今日经文记载在撒母耳记下第4章1-12节。题目是「伊施波设被杀」。上一章记载以色列国大将军押尼珥死了！本章第一节看到「扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥死在希伯仑，手就发软；以色列众人也都惊惶。」可见押尼珥的死亡带给以色列王伊施波设及以色列人民很大的打击。 当中有两个伊施波设的军长，名叫巴拿及利甲。他俩知道扫罗的后代只有儿子伊施波设及瘸腿的孙儿米非波设。故此，他们只要杀死懦弱无能的伊施波设，扫罗家就没有后人可继承王位。 有一天，巴拿及利甲借口取军粮而混进伊施波设的房子，并刺杀正在睡午觉、毫无防备的伊施波设，割了他的首级。他们为了自己的私欲，残忍地杀害信任他们的王。可见「罪」的可怕。 他们拿着伊施波设的首级在亚拉巴走了一夜(接近20小时)，到希伯仑见大衞，并向大衞说：「王的仇敌扫罗曾寻索王的性命。看哪，这是他儿子伊施波设的首级；耶和华今日为我主我王在扫罗和他后裔的身上报了仇。」巴拿及利甲以为能够借此讨大衞的奖赏，可惜大卫却极其憎恶「卖主求荣」的人。最后，我们在12节看到巴拿及利甲的结局。「大卫吩咐仆人杀了他们，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池旁。」巴拿及利甲自私及背叛的悪行，最终血债血偿。他们的自私及奸诈蒙蔽了他们的心眼，引致活在「罪」的辖制之中, 走上一条死路。 生活应用：我们身处的社会也常见「巴拿和利甲」的心态——为求升职、业绩或利益，不惜出卖信任自己的人（如造谣中伤同事、抢功劳、背叛朋友）。我们也可能像他们一样，用自己的聪明筹算「捷径」，却不知那些手段最终反害自己。此外，当看到别人失败或遭难时，我们是否也会像他们那样，自以为是「神在报仇」，甚至幸灾乐祸？弟兄姊妺，箴言11:6 説: 「正直人的义、必拯救自己; 奸诈人必陷在自己的罪孽中。」盼望我们看见「罪」的可怕，并且陷在「罪」裏是何等愚绝！ 反之，我们看看大卫的生命！在第10节，大卫向巴拿及利甲说:「我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓：从前有人告诉我说：『看哪，扫罗死了。』他自以为报好消息，我就拿住他，把他杀在洗革拉，作为他报消息的赏赐。」我们看到大卫由始至终都尊重神, 从没打算报复扫罗，他知道人用自己的方法，不能成就神的旨意，而是一心等候耶和华的时间。 这段经文提醒我们：不要用自己的方式成就所谓的「公义」，更不应为私欲而伤害他人。真正的「正直」，是在诱惑面前仍然选择尊重神、尊重人。祝福大家！ 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年4月16日(四) ✨撒母耳記下 4:1-12 伊施波設被殺✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260416_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260416_C.mp3 📖經文📖 撒下4:1-12 1掃羅的兒子伊施‧波設聽見押尼珥死在希伯崙，手就發軟，全以色列也都驚惶。2掃羅的兒子伊施‧波設有兩個軍官，一個叫巴拿，第二個叫利甲，都是便雅憫支派比錄人臨門的兒子；因為比錄也算是屬於便雅憫的。3比錄人先前逃到基他音，在那裏寄居，直到今日。 4掃羅的兒子約拿單有一個兒子，名叫米非波設，是瘸腿的。掃羅和約拿單的消息從耶斯列傳來的時候，他才五歲。他的奶媽抱著他逃跑；因為跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。 5比錄人臨門的兩個兒子利甲和巴拿出去，天正熱的時候到了伊施‧波設的家。那時，伊施‧波設在睡午覺。6婦人進到房子中間，要取麥子。利甲和他的哥哥巴拿刺穿了伊施‧波設的肚腹，然後逃跑了。7他們進到房子的時候，伊施‧波設正躺在臥房的床上，他們就把他殺死，割了他的首級，拿著首級在亞拉巴的路上走了一整夜。8他們把伊施‧波設的首級拿到希伯崙大衛那裏，對王說：「王的仇敵掃羅曾尋索你的性命。看哪，這是他兒子伊施‧波設的首級；耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔身上報了仇。」9大衛回答比錄人臨門的兒子利甲和他哥哥巴拿說：「我指著救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓：10從前有人告訴我說：『看哪，掃羅死了。』他自以為報好消息，我就拿住他，把他殺在洗革拉，作為他報消息的賞賜。11更何況惡人把義人殺在他家的床上，我豈不從你們手中追討他的血，從地上除滅你們嗎？」12於是大衛吩咐僕人把他們殺了，砍斷他們的手腳，掛在希伯崙的池旁。然後，他們把伊施‧波設的首級葬在希伯崙押尼珥的墳墓裏。 📖內容📖 弟兄姊妹平安！歡迎收聽天天聆聽。今日經文記載在撒母耳記下第4章1-12節。題目是「伊施波設被殺」。上一章記載以色列國大將軍押尼珥死了！本章第一節看到「掃羅的兒子伊施波設聽見押尼珥死在希伯崙，手就發軟；以色列眾人也都驚惶。」可見押尼珥的死亡帶給以色列王伊施波設及以色列人民很大的打擊。 當中有兩個伊施波設的軍長，名叫巴拿及利甲。他倆知道掃羅的後代只有兒子伊施波設及瘸腿的孫兒米非波設。故此，他們只要殺死懦弱無能的伊施波設，掃羅家就沒有後人可繼承王位。 有一天，巴拿及利甲藉口取軍糧而混進伊施波設的房子，並刺殺正在睡午覺、毫無防備的伊施波設，割了他的首級。他們為了自己的私慾，殘忍地殺害信任他們的王。可見「罪」的可怕。 他們拿著伊施波設的首級在亞拉巴走了一夜(接近20小時)，到希伯崙見大衞，並向大衞說：「王的仇敵掃羅曾尋索王的性命。看哪，這是他兒子伊施波設的首級；耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔的身上報了仇。」巴拿及利甲以為能夠藉此討大衞的獎賞，可惜大衛卻極其憎惡「賣主求榮」的人。最後，我們在12節看到巴拿及利甲的結局。「大衛吩咐僕人殺了他們，砍斷他們的手腳，掛在希伯崙的池旁。」巴拿及利甲自私及背叛的悪行，最終血債血償。他們的自私及奸詐蒙蔽了他們的心眼，引致活在「罪」的轄制之中, 走上一條死路。 生活應用：我們身處的社會也常見「巴拿和利甲」的心態——為求升職、業績或利益，不惜出賣信任自己的人（如造謠中傷同事、搶功勞、背叛朋友）。我們也可能像他們一樣，用自己的聰明籌算「捷徑」，卻不知那些手段最終反害自己。此外，當看到別人失敗或遭難時，我們是否也會像他們那樣，自以為是「神在報仇」，甚至幸災樂禍？弟兄姊妺，箴言11:6 説: 「正直人的義、必拯救自己; 奸詐人必陷在自己的罪孽中。」盼望我們看見「罪」的可怕，並且陷在「罪」裏是何等愚絕！ 反之，我們看看大衛的生命！在第10節，大衛向巴拿及利甲說:「我指著救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓：從前有人告訴我說：『看哪，掃羅死了。』他自以為報好消息，我就拿住他，把他殺在洗革拉，作為他報消息的賞賜。」我們看到大衛由始至終都尊重神, 從沒打算報復掃羅，他知道人用自己的方法，不能成就神的旨意，而是一心等候耶和華的時間。這段經文提醒我們：不要用自己的方式成就所謂的「公義」，更不應為私慾而傷害他人。真正的「正直」，是在誘惑面前仍然選擇尊重神、尊重人。祝福大家！ 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年4月15日(三) ✨撒母耳记下 3:2-39 大卫哀悼押尼珥✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260415_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260415_C.mp3 📖经文📖 撒下3:2-39 2大卫在希伯仑生了几个儿子：长子暗嫩是耶斯列人亚希暖所生的；3次子基利押是作过迦密人拿八的妻子亚比该所生的；三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦所生的；4四子亚多尼雅是哈及所生的；五子示法提雅是亚比她所生的；5六子以特念是大卫的妻子以格拉所生的。大卫这六个儿子都是在希伯仑生的。6扫罗家和大卫家争战的时候，押尼珥在扫罗家大有权势。7扫罗有一妃子，名叫利斯巴，是爱亚的女儿。一日，伊施‧波设对押尼珥说：「你为甚么与我父的妃子同寝呢？」8押尼珥因伊施‧波设的话非常生气，说：「我岂是狗的头，向着犹大呢？我今日忠心对待你父扫罗的家和他的弟兄、朋友，不将你交在大卫手裏，今日你竟为这妇人责备我吗？9愿神重重惩罚押尼珥！我要照着耶和华起誓应许大卫的话为他成就，10废去扫罗家的国度，建立大卫的王位，使他治理以色列和犹大，从但直到别是巴。」11伊施‧波设惧怕押尼珥，一句话也不能回答。12押尼珥派使者到大卫所在的地方，说：「这地归谁呢？」又说：「你与我立约，看哪，我必帮助你，使全以色列都拥护你。」13大卫说：「好！我与你立约。但有一件事我要求你，你来见我面的时候，除非把扫罗的女儿米甲带来，就不必来见我的面了。」14大卫派使者到扫罗的儿子伊施‧波设那裏，说：「你要把我的妻子米甲归还我；她是我从前用一百非利士人的包皮所聘定的。」15伊施‧波设就派人去，把米甲从拉亿的儿子，她丈夫帕铁那裏带来。16米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。押尼珥对他说：「你回去吧！」帕铁就回去了。17押尼珥与以色列长老商议，说：「从前你们企盼大卫作王治理你们，18现在你们可以这样做了。因为耶和华曾论到大卫说：『我必借我仆人大卫的手，救我民以色列脱离非利士人和众仇敌的手。』」19押尼珥也说给便雅悯人听。押尼珥又到希伯仑，把以色列人和便雅悯全家所看为好的，说给大卫听。20押尼珥带着二十个人来到希伯仑大卫那裏，大卫就为押尼珥和他带来的人摆设宴席。21押尼珥对大卫说：「我要起身去召集全以色列，来到我主我王这裏，与你立约，你就可以照你的心愿作王，统治一切。」于是大卫送走押尼珥，他就平安地去了。22看哪，大卫的仆人和约押突击回来，带回许多掠物。那时押尼珥不在希伯仑大卫那裏，因大卫已经送他走，他也平安地去了。23约押和跟随他的全军到了，有人告诉约押说：「尼珥的儿子押尼珥来到王这裏，王送走他，他也平安地去了。」24约押到王那裏，说：「你这是做甚么呢？看哪，押尼珥来到你这裏，你为何送他走，让他去了呢？25你知道，尼珥的儿子押尼珥来，是要骗你，要打听你的出入，知道你一切所行的事。」26约押从大卫那裏出来，派些使者去追押尼珥，从西拉井那裏带他回来，大卫却不知道。27押尼珥回到希伯仑，约押领他到城门中间，要与他私下交谈，就在那裏刺穿了他的肚腹。他就死了，因为他流了约押兄弟亚撒黑的血。28这事以后，大卫听见了，说：「流尼珥儿子押尼珥的血，我和我的国在耶和华面前永远是无辜的。29愿这血归到约押头上和他父的全家；又愿约押家不断有患漏症的，长麻疯的，架拐杖而行的，仆倒在刀下的，缺乏食物的。」30约押和他弟弟亚比筛杀了押尼珥，是因为在基遍战争的时候，押尼珥杀了他们的弟弟亚撒黑。31大卫对约押和跟随他的众百姓说：「你们当撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥前面哀哭。」大卫王也跟在棺木后面。32他们把押尼珥葬在希伯仑。王在押尼珥的墓旁放声大哭，众百姓也都哭了。33王为押尼珥举哀，说：押尼珥怎么会像愚顽人一样地死呢？34你手未曾被捆绑，脚未曾被脚鐐锁住。你仆倒，如仆倒在凶恶之子手下一样。于是众百姓又为押尼珥哀哭。 35白天的时候，众百姓来劝大卫吃饭，但大卫起誓说：「我若在太阳未下山以前吃饭，或吃任何东西，愿神重重惩罚我！」36众百姓知道了就看为好。凡王所做的，众百姓都看为好。37那日，以色列众百姓才知道杀尼珥的儿子押尼珥并非出于王意。38王对臣仆说：「你们岂不知今日在以色列中倒了一个作元帅的大人物吗？39我虽然受膏为王，今日还是软弱。洗鲁雅的两个儿子，这些人比我强硬。愿耶和华照着恶人所行的恶报应他。」 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《撒母耳记下》3章2至39节，题目是「大卫哀悼押尼珥」。 一开始经文提到大卫王在希伯仑生了六个儿子，分别由六个老婆所生。 经文的2-5节就讲到大卫家日渐强盛，经文的6-11便提到扫罗家日渐衰微。在扫罗和大卫两家争战期间，押尼珥在扫罗家权势日增。 ( 撒母耳记下 3:6 当代译本 ) 扫罗军队的元帅押尼珥控制以色列。 当时在扫罗家里发生了一件事，就是押尼珥跟扫罗的一个妃嫔利斯巴通奸，当扫罗儿子伊施.波设知道此事便问责押尼珥，但押尼珥听了非常愤怒回答：今日你竟为那妇人的过失责备我，我若不照着耶和华对大卫的应许，就是将国权从扫罗家转去建立大卫的宝座，治理以色列和犹大，就是全以色列。可见伊施.波设只是一位没有实权的以色列君王。 之后押尼珥便派使者送信给大卫与他立约，愿帮助大卫一统以色列，大卫当时提出一个要求，就是当押尼珥来见他的时候，要带同当初用一百个非利士人的包皮作聘礼娶来的扫罗女儿米甲送回来。 这是出于政治考量的动机： 大卫在建立一统以色列，为确定自己是「扫罗家女婿」的合法王权统治者。 之后押尼珥再对以色列和便雅悯人交代一切，从前大家一直都盼望大卫做王的意愿。 押尼珥便带了二十个人去希伯仑见大卫，大卫设宴款待他们。押尼珥对大卫说：要去集合所有以色列人到大卫这里，跟大卫立约一统以色列，之后便送押尼珥等人平平安安地回去。 当大卫眼看一统以色列的计划越来越近之际，约押率领大卫军队全军战胜回来，听见押尼珥来朝见王，王就送他平安地离去了。 大卫不料的事情发生；约押就立即去见王 先是质疑他：你做左什么事 后是质问他：你点解放他走 约押说：押尼珥见王是别有用心 最后背叛他：约押欺骗押尼珥带回希伯仑杀了他，为的是帮他弟弟亚撒黑报仇，但大卫全不知情。 当大卫听到消息后即时的危机处理是以下五点 1. 向外宣告：押尼珥的死与大卫和他的国无关 2. 公开真凶：约押和他全家要承担这责任，所有的罪都归约押 3. 杀人动机：约押是为他的弟弟亚撒黑报仇 4. 诚心悔过：约押和部下撕裂衣服、腰束麻布，棺前哭丧 5. 全国举哀：大卫王禁食并哀悼押尼珥 众人听见都很喜悦王做的每一件事，并相信押尼珥的死与大卫无关。 特别在经文最后一节提到我虽然是被膏立为王，但仍势单力簿，无法对付洗鲁雅的两个儿子，愿耶和华报应他们的恶行。洗鲁雅是大卫的亲姐姐，而约押和亚比筛是她的儿子，所以他们是舅父和外甥的关系，可见大卫不单为押尼珥哀哭，还为自己家族而哀伤，也是为自己家族不能同心而感到悲痛 总结：作为神儿女的你会如何应对以下三个重点 1. 当计划进行中出现意料之外的变化，就好似押尼珥作为统一以色列人的使者突然被杀，计划不如预期顺利，你有足够的装备处理危机吗？ 1.1 危机中的装备与应对； 1.2 认清自己的身份与神的信实； 1.3 迅速而透明的行动， 1. 在大卫的生命中，我们可以看见他遵从神的旨意（膏立为王），也遵守地上的律法（合法王权的继承人），步伐虽然慢长也需要有耐心和智慧 2.1 在漫长等待中耐心与智慧的并行； 2.2 拒绝捷径的诱惑， 1. 家庭的关系中，大卫面对家族成员犯下罪行和对王的背叛，你会因家庭关系而妥协吗？ 3.1 神公义与恩典的平衡，家庭关系常是我们学习「真理与爱」的平衡。大卫的榜样提醒我们； 3.2 爱，不等于包容罪恶； 3.3 将审判的主权交还给神； 3.4 为「不能同心」而哀伤， 最后总结：大卫的生命向我们展现了一种「神治」的人生：他的计划、他的等待、他的家庭关系，最终决定都不是环境、不是人的意愿、甚至不是亲情，而是神的旨意、神的时间和神的公义。作为神的儿女，我地可以凭信心作出合神心意的回应。 我地一齐建立生命、齐齐复兴 祝福大家！ 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年4月15日(三) ✨撒母耳記下 3:2-39 大衛哀悼押尼珥✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260415_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260415_C.mp3 📖經文📖 撒下3:2-39 2大衛在希伯崙生了幾個兒子：長子暗嫩是耶斯列人亞希暖所生的；3次子基利押是作過迦密人拿八的妻子亞比該所生的；三子押沙龍是基述王達買的女兒瑪迦所生的；4四子亞多尼雅是哈及所生的；五子示法提雅是亞比她所生的；5六子以特念是大衛的妻子以格拉所生的。大衛這六個兒子都是在希伯崙生的。6掃羅家和大衛家爭戰的時候，押尼珥在掃羅家大有權勢。7掃羅有一妃子，名叫利斯巴，是愛亞的女兒。一日，伊施‧波設對押尼珥說：「你為甚麼與我父的妃子同寢呢？」8押尼珥因伊施‧波設的話非常生氣，說：「我豈是狗的頭，向著猶大呢？我今日忠心對待你父掃羅的家和他的弟兄、朋友，不將你交在大衛手裏，今日你竟為這婦人責備我嗎？9願神重重懲罰押尼珥！我要照著耶和華起誓應許大衛的話為他成就，10廢去掃羅家的國度，建立大衛的王位，使他治理以色列和猶大，從但直到別是巴。」11伊施‧波設懼怕押尼珥，一句話也不能回答。12押尼珥派使者到大衛所在的地方，說：「這地歸誰呢？」又說：「你與我立約，看哪，我必幫助你，使全以色列都擁護你。」13大衛說：「好！我與你立約。但有一件事我要求你，你來見我面的時候，除非把掃羅的女兒米甲帶來，就不必來見我的面了。」14大衛派使者到掃羅的兒子伊施‧波設那裏，說：「你要把我的妻子米甲歸還我；她是我從前用一百非利士人的包皮所聘定的。」15伊施‧波設就派人去，把米甲從拉億的兒子，她丈夫帕鐵那裏帶來。16米甲的丈夫跟著她，一面走一面哭，直跟到巴戶琳。押尼珥對他說：「你回去吧！」帕鐵就回去了。17押尼珥與以色列長老商議，說：「從前你們企盼大衛作王治理你們，18現在你們可以這樣做了。因為耶和華曾論到大衛說：『我必藉我僕人大衛的手，救我民以色列脫離非利士人和眾仇敵的手。』」19押尼珥也說給便雅憫人聽。押尼珥又到希伯崙，把以色列人和便雅憫全家所看為好的，說給大衛聽。20押尼珥帶著二十個人來到希伯崙大衛那裏，大衛就為押尼珥和他帶來的人擺設宴席。21押尼珥對大衛說：「我要起身去召集全以色列，來到我主我王這裏，與你立約，你就可以照你的心願作王，統治一切。」於是大衛送走押尼珥，他就平安地去了。22看哪，大衛的僕人和約押突擊回來，帶回許多掠物。那時押尼珥不在希伯崙大衛那裏，因大衛已經送他走，他也平安地去了。23約押和跟隨他的全軍到了，有人告訴約押說：「尼珥的兒子押尼珥來到王這裏，王送走他，他也平安地去了。」24約押到王那裏，說：「你這是做甚麼呢？看哪，押尼珥來到你這裏，你為何送他走，讓他去了呢？25你知道，尼珥的兒子押尼珥來，是要騙你，要打聽你的出入，知道你一切所行的事。」26約押從大衛那裏出來，派些使者去追押尼珥，從西拉井那裏帶他回來，大衛卻不知道。27押尼珥回到希伯崙，約押領他到城門中間，要與他私下交談，就在那裏刺穿了他的肚腹。他就死了，因為他流了約押兄弟亞撒黑的血。28這事以後，大衛聽見了，說：「流尼珥兒子押尼珥的血，我和我的國在耶和華面前永遠是無辜的。29願這血歸到約押頭上和他父的全家；又願約押家不斷有患漏症的，長痲瘋的，架柺杖而行的，仆倒在刀下的，缺乏食物的。」30約押和他弟弟亞比篩殺了押尼珥，是因為在基遍戰爭的時候，押尼珥殺了他們的弟弟亞撒黑。31大衛對約押和跟隨他的眾百姓說：「你們當撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥前面哀哭。」大衛王也跟在棺木後面。32他們把押尼珥葬在希伯崙。王在押尼珥的墓旁放聲大哭，眾百姓也都哭了。33王為押尼珥舉哀，說：押尼珥怎麼會像愚頑人一樣地死呢？34你手未曾被捆綁，腳未曾被腳鐐鎖住。你仆倒，如仆倒在兇惡之子手下一樣。於是眾百姓又為押尼珥哀哭。 35白天的時候，眾百姓來勸大衛吃飯，但大衛起誓說：「我若在太陽未下山以前吃飯，或吃任何東西，願神重重懲罰我！」36眾百姓知道了就看為好。凡王所做的，眾百姓都看為好。37那日，以色列眾百姓才知道殺尼珥的兒子押尼珥並非出於王意。38王對臣僕說：「你們豈不知今日在以色列中倒了一個作元帥的大人物嗎？39我雖然受膏為王，今日還是軟弱。洗魯雅的兩個兒子，這些人比我強硬。願耶和華照著惡人所行的惡報應他。」 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《撒母耳記下》3章2至39節，題目是「大衛哀悼押尼珥」。 一開始經文提到大衛王在希伯崙生了六個兒子，分別由六個老婆所生。經文的2-5節就講到大衛家日漸强盛，經文的6-11便提到掃羅家日漸衰微。在掃羅和大衛兩家爭戰期間，押尼珥在掃羅家權勢日增。 ( 撒母耳記下 3:6 當代譯本 ) 掃羅軍隊的元帥押尼珥控制以色列。當時在掃羅家裡發生了一件事，就是押尼珥跟掃羅的一個妃嬪利斯巴通姦，當掃羅兒子伊施.波設知道此事便問責押尼珥，但押尼珥聽了非常憤怒回答：今日你竟為那婦人的過失責備我，我若不照著耶和華對大衛的應許，就是將國權從掃羅家轉去建立大衛的寶座，治理以色列和猶大，就是全以色列。可見伊施.波設只是一位沒有實權的以色列君王。之後押尼珥便派使者送信給大衛與他立約，願幫助大衛一統以色列，大衛當時提出一個要求，就是當押尼珥來見他的時候，要帶同當初用一百個非利士人的包皮作聘禮娶來的掃羅女兒米甲送回來。這是出於政治考量的動機： 大衛在建立一統以色列，為確定自己是「掃羅家女婿」的合法王權統治者。 之後押尼珥再對以色列和便雅憫人交代一切，從前大家一直都盼望大衛做王的意願。 押尼珥便帶了二十個人去希伯崙見大衛，大衛設宴款待他們。押尼珥對大衛說：要去集合所有以色列人到大衛這裡，跟大衛立約一統以色列，之後便送押尼珥等人平平安安地回去。當大衛眼看一統以色列的計劃越來越近之際，約押率領大衛軍隊全軍戰勝回來，聽見押尼珥來朝見王，王就送他平安地離去了。大衛不料的事情發生；約押就立即去見王先是質疑他：你做左什麼事後是質問他：你點解放他走約押說：押尼珥見王是別有用心最後背叛他：約押欺騙押尼珥帶回希伯崙殺了他，為的是幫他弟弟亞撒黑報仇，但大衛全不知情。當大衛聽到消息後即時的危機處理是以下五點 眾人聽見都很喜悅王做的每一件事，並相信押尼珥的死與大衛無關。 特別在經文最後一節提到我雖然是被膏立為王，但仍勢單力簿，無法對付洗魯雅的兩個兒子，願耶和華報應他們的惡行。洗魯雅是大衛的親姐姐，而約押和亞比篩是她的兒子，所以他們是舅父和外甥的關係，可見大衛不單為押尼珥哀哭，還為自己家族而哀傷，也是為自己家族不能同心而感到悲痛 總結：作為神兒女的你會如何應對以下三個重點 1.1 危機中的裝備與應對； 1.2 認清自己的身份與神的信實； 1.3 迅速而透明的行動， 2.1 在漫長等待中耐心與智慧的並行； 2.2 拒絕捷徑的誘惑， 3.2 愛，不等於包容罪惡； 3.3 將審判的主權交還給神； 3.4 為「不能同心」而哀傷， 最後總結：大衛的生命向我們展現了一種「神治」的人生：他的計劃、他的等待、他的家庭關係，最終決定都不是環境、不是人的意願、甚至不是親情，而是神的旨意、神的時間和神的公義。作為神的兒女，我地可以憑信心作出合神心意的回應。 我地一齊建立生命、齊齊復興祝福大家！ 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen