Religions du monde - Louis Massignon le <<catholique musulman>>

La religion bahaïe a été fondée au XIXè siècle en Perse, l’Iran d’aujourd’hui. La foi bahaïe prône la tolérance, la justice sociale, l’égalité entre les hommes et les femmes, l’unicité de Dieu. Les bahaïs ont toujours été persécutés en Iran, de manière codifiée après la révolution islamique de 1979. Dans son dernier rapport paru en avril 2024, l’organisation de droits humains Human Rights Watch désigne ces persécutions comme constitutifs de crimes contre l’humanité. Aujourd’hui les bahaïs sont présents sur tous les continents, l’Afrique, l’Asie, l’Océanie, l’Amérique, l’Europe, l’éducation est une des valeurs centrales de leur religion en vertu de laquelle ils prônent un message de paix et de fraternité entre tous les êtres humains. Invités en studio : - Hamdam Nadafi, directrice du Bureau des Affaires extérieures des bahaïs de France. - Hiram Bouteillet, membre du Bureau des Affaires extérieures des bahaïs de France. Intervenant : - Ahmed Benchemsi, porte-parole et directeur de la communication de Human Rights Watch (HRW) pour la région Moyen-Orient et Afrique du Nord. - Rapport de HRW publié le 1/04/2024 : « La botte sur mon cou : le crime de persécution des autorités iraniennes contre les bahaïs en Iran »

Comment naissent les innovations religieuses ? Comment le monothéisme est-il devenu une innovation, notamment dans la religion juive, qui a pu induire un changement de société ? Et comment expliquer qu’un courant juif très minoritaire à l’époque soit devenu un groupe dominant, celui des chrétiens, entre le IIè et le IVè siècle de notre ère ? Cette évolution a été provoquée par plusieurs crises qui ont constitué des éléments déclencheurs, nous dit l’anthropologue Dominique Desjeux, dans son livre « Le marché des dieux ». L’auteur parcourt plusieurs siècles d’histoire sous le prisme de la sociologie pour analyser la naissance de ces innovations religieuses, du judaïsme au christianisme et leur développement autour de la Méditerranée. Invité : - Dominique Desjeux, anthropologue, professeur émérite à l’Université Paris-Cité Sorbonne SHS, auteur de : « Le marché des dieux. Comment naissent les innovations religieuses. Du judaïsme au christianisme » (éditions Puf, 2022).

Des femmes pasteures qui exercent dans différentes églises protestantes en France et sur le continent africain présentent une Bible commentée « par et pour » les femmes d’Afrique. L’édition dans sa version en français est le fruit d’un travail collectif entre protestants et catholiques, conçue par des femmes. L’ouvrage encourage à l’autonomisation des femmes et permet de s’éloigner d’un regard uniquement occidental de la Bible. Cette Bible est surtout enrichie de 52 thématiques sur des préoccupations de la vie quotidienne, parfois difficiles à aborder sur le continent africain entre hommes et femmes et au sein des églises, comme l’héritage, le veuvage, le viol, les mutilations génitales, l’homosexualité ou la polygamie.

L’est de la République Démocratique du Congo est en proie à des conflits meurtriers depuis plus de 30 ans, qui ont fait plusieurs dizaines de milliers de morts et des millions de déplacés, même s’il est difficile d’obtenir des chiffres fiables. La situation ne cesse de se dégrader depuis la fin des années 1990, notamment avec l’avancée de plusieurs dizaines de milices et de mouvements armés dont le M23, accusé d’être soutenu par le Rwanda voisin, dans une vaste région convoitée pour ses ressources minières et agricoles, minée par les conflits ethniques et fonciers, où l’État est quasiment absent. Comment continuer à vivre, à espérer, à résister et à croire dans ces conditions de violence ? Comment les femmes qui sont exposées en particulier aux violences sexuelles arrivent-elles à se projeter dans un avenir pourtant incertain ? Quel rôle de la religion, de la foi pour tenir dans ces conditions extrêmes ? Invitée en studio : - Marie Desanges Kavene, originaire de Butembo, religieuse congolaise de la congrégation des Sœurs Servites de Marie, professeure invitée et associée au Département de recherche de théologie pratique et pastorale des facultés Loyola à Paris, auteure de « Femmes dans la guerre au Nord-Kivu (RDC), Résilience et foi chrétienne pour que la vie continue » (Éditions Karthala, 2023). Interviews : - Léonard Santedi, prêtre de l’archidiocèse de Kinshasa en RDC et recteur de l’Université catholique de Kinshasa - Rose Kahambu Tuombeane, co-fondatrice de l’association DYFEGOU (Dynamique des Femmes pour la bonne Gouvernance), militante pour la paix et pour les droits des femmes, basée à Butembo dans le Nord-Kivu. - Correspondance de Coralie Pierret à Goma.

L’ayahuasca est un breuvage hallucinogène utilisé dans les sociétés amérindiennes d’Amazonie par les chamanes guérisseurs des corps et des âmes. Au Gabon, c’est la racine de l’iboga qui est consommée dans les rites d’initiation bwiti. Des breuvages et poudres que certains Occidentaux consomment dans des quêtes de développement personnel, avec un essor du « tourisme chamanique » depuis les années 1960. (Rediffusion) Avec le commissaire de l’exposition « Visions Chamaniques » au Musée du Quai Branly à Paris, nous vous proposons un parcours centré sur les populations Shipibo-Konibo en Amazonie péruvienne, jusqu’à la globalisation de l’ayahuasca auprès des Occidentaux à partir des années 1960, un phénomène qui s’est aussi développé au Gabon avec l’iboga. Invité : David Dupuis, anthropologue, commissaire de l’exposition « Visions chamaniques » au Musée du Quai Branly (du 14/11/2023 au 26/05/2024). Reportage au Gabon sur l’iboga - Yves-Laurent Goma. Extraits du documentaire de Vincent Gallet intitulé « Onanyati, art visionnaire sacré d’Amazonie ».

À Jérusalem, berceau des trois religions du livre, le judaïsme, le christianisme et l’islam, un lieu cristallise toutes les tensions politiques et religieuses : les musulmans l’appellent l’Esplanade des Mosquées, avec le Dôme du Rocher d’où le prophète s’éleva au ciel et au sud, la mosquée Al Aqsa, troisième lieu saint de l’islam. Les juifs nomment cette esplanade le Mont du Temple, où était érigé le second temple bâti par Salomon, détruit en 70 A.-C., dont il reste en contrebas une partie du mur d’enceinte, le Mur des Lamentations. Depuis la Guerre des Six jours en 1967, un statu quo précaire régit l’Esplanade des Mosquées, mais ces règles sont de plus en plus remises en question et l’accès aux lieux de culte est de plus en plus restreint, des tensions exacerbées dans le contexte de la guerre à Gaza. Invité en studio : - Vincent Lemire, professeur à l’Université Paris-Est - Gustave-Eiffel à Marnes-la-Vallée, ancien directeur du Centre de recherche français à Jérusalem, auteur de « Au pied du Mur, vie et mort du quartier des maghrébins de Jérusalem, 1187-1967 » (Éd. du Seuil, janvier 2022), « Histoire de Jérusalem » (Éd. Les Arènes, 2022) Archives sonores de nos correspondants et envoyés spéciaux permanents à Jérusalem.

La Jordanie mise sur sa diplomatie et sur la promotion du dialogue interreligieux comme vecteurs de paix et de stabilité, alors que la guerre à Gaza fait craindre un embrasement régional, après les massacres perpétrés par le Hamas le 7 octobre 2023 et les opérations militaires meurtrières lancées par l’armée israélienne qui ont fait des milliers de morts. Depuis la création de l’État d’Israël en 1948, la dynastie hachémite revendique aussi son rôle de gardienne des lieux saints musulmans et chrétiens de Jérusalem. Ce pays de 11 millions d’habitants compte plusieurs millions de réfugiés palestiniens mais aussi de nombreux Irakiens et Syriens. Plus de 90% de la population jordanienne est musulmane, l’islam est religion d’État. Le royaume s’appuie notamment sur le dialogue interreligieux avec les minorités chrétiennes qui représentent entre 4 et 6% des habitants pour promouvoir une certaine stabilité. Rencontres et reportage à Amman. Reportage à Amman : Rencontres avec : - Renée Hattar, directrice du RIIFS (Royal Institute for Inter Faith Studies), Institut Royal d’Etudes Interreligieuses, fondé en 1994 - Aïcha Lahdhiri, professeure de Philosophie islamique médiévale, chercheuse au RIIFS (Institut Royal d’Études Interreligieuses) - Hassan Abu Arqoub, docteur en Études islamiques, mufti auprès du ministère des Affaires religieuses de l’État jordanien - Ibrahim Dabbour, prêtre orthodoxe, secrétaire général du Conseil des églises chrétiennes de Jordanie - Rifat Bader, prêtre catholique, curé de l’Église du Sacré Cœur à Amman en Jordanie, directeur du Centre catholique des études et des médias et fondateur du site abouna.org. - Firas Malkawi, guide touristique jordanien.

À l’heure des replis identitaires, de la fermeture des espaces de dialogue, des tensions et des guerres qui font l’actualité du monde, nous parlons ouverture, pluralisme et philosophie en islam avec le grand philosophe sénégalais Souleymane Bachir Diagne et Alioune Bah, jeune philosophe guinéen qui vient de publier un ouvrage sur la pensée de son mentor intitulé « L’islam rationnel de Souleymane Bachir Diagne » (éditions Riveneuve). Alioune Bah revient sur la pensée du philosophe sénégalais, inspiré du poète et philosophe Mohammed Iqbal, autour d’une religion en mouvement, ancrée dans un monde pluriel en profonde mutation. Une conversation entre deux philosophes de générations différentes, qui propulsent leurs réflexions sur l’islam des lumières à l’aune du temps présent et des générations futures. Alors que le ramadan a commencé, mois sacré pour les musulmans, Souleymane Bachir Diagne invite à se décentrer et à revenir à l’essence de l’humanité, notamment dans la guerre à Gaza. « Il faut espérer que ce mois de ramadan apporte la possibilité de se parler, de comprendre qu’au bout du compte la guerre ne résout jamais rien. On a le sentiment que l’existence même de l’autre est la négation de ma propre existence. On ne peut pas imaginer situation plus tribale que cela. » Invités en studio : - Souleymane Bachir Diagne, philosophe sénégalais, professeur de Philosophie et de Littérature et directeur de l’Institut d’études africaines à l’Université de Columbia à New York, auteur de nombreux ouvrages dont « Comment philosopher en islam » (Éd. Philippe Rey, 2013), « Le fagot de ma mémoire » (Éd. Philippe Rey, 2021) - Alioune Bah, philosophe guinéen, directeur du master Philosophie et Psychopédagogie à l’Université de Sonfonia en Guinée, chercheur associé à l’Université de Strasbourg, auteur de « L’islam rationnel de Souleymane Bachir Diagne » (Éd. Riveneuve, 2023).

À l’occasion de la Journée internationale des droits des femmes, nous recevons deux femmes engagées dans leurs églises respectives : Véronique Margron, sœur dominicaine, théologienne, présidente de la Conférence des Religieux et Religieuses de France, et Emmanuelle Seyboldt, pasteure et présidente de l’Église Protestante Unie de France. Elles nous parlent de leurs engagements et de leurs combats. Le synode sur l’avenir de l’Église catholique accélère-t-il les réflexions sur la place des femmes dans l’institution ? Certains, dont le pape François lui-même, souhaitent davantage de femmes à des postes élevés de la hiérarchie et prônent l’accès des femmes au diaconat, d’autres veulent aller plus loin et donner accès aux femmes à la prêtrise. De son côté, l’Église protestante de France accueille des femmes pasteures depuis plus de 60 ans, des années de lutte ou de révolution qui remontent à plus d’un siècle. Invitées en studio : - Véronique Margron, sœur dominicaine, présidente de la CORREF (Conférence des religieux et religieuses de France), auteure de plusieurs ouvrages dont « Un moment de vérité. Abus sexuels dans l’Église, une théologienne s’engage » (Éd. Albin Michel, 2019), co-auteure de « Se réformer ou mourir, Sept théologiennes prennent la parole » (2023, Éd. Salvator) - Emmanuelle Seyboldt, pasteure, présidente de l’EPUdF (Église Protestante Unie de France), co-auteure de « Des femmes et des dieux » (2021, Éd. Les Arènes). Reportage en Irlande / Clémence Pénard.

« On s’adresse à Dieu pour qu’il nous aide à survivre », c’est une des phrases entendues à plusieurs reprises en Ukraine alors que la guerre totale fait rage depuis 2 ans, après l’invasion du territoire ukrainien par les troupes russes qui a déjà fait plusieurs dizaines de milliers de morts. Témoignages croisés recueillis auprès de croyants et de non croyants, de prêtres et d’aumôniers militaires présents dans cette guerre qui a véritablement commencé, il y a 10 ans.

L’Ukraine fait face depuis deux ans à la guerre, suite à l’invasion de son territoire par la Russie. Les églises orthodoxes elles aussi subissent les conséquences de cette guerre qui a véritablement commencé, il y a 10 ans, après la révolution de Maïdan (après le refus du président Viktor Ianoukovitch de signer l’accord d’association avec l’Union européenne, préférant se rapprocher de Moscou), les annexions de la Crimée et des territoires de l’Est par la Russie. Comment faire nation lorsque le pays voisin nie son existence ? L’Ukraine revendique sa langue, son identité, et aussi son église orthodoxe indépendante de Moscou. En Ukraine, deux églises orthodoxes se font face : l’église orthodoxe ukrainienne affiliée au patriarcat de Moscou et l’église orthodoxe d’Ukraine, qui a obtenu son autocéphalie en 2019. Alors que le patriarche orthodoxe de Moscou, Cyrille, soutient ouvertement l’invasion russe depuis le début de la guerre, les autorités ukrainiennes considèrent l’église orthodoxe ukrainienne affiliée au Patriarcat de Moscou comme un fer de lance des services de renseignement russes et d’une doctrine agressive du monde russe. Avec la guerre, de nombreuses paroisses de l’église orthodoxe ukrainienne liée au patriarcat de Moscou sont passées du côté de l’église d’Ukraine. Le métropolite Onuphre s’est lui aussi distancé des positions bellicistes de son supérieur Cyrille et a condamné la guerre. Les autorités ukrainiennes veulent désormais que les églises ukrainiennes qui dépendent encore du patriarcat Moscou rompent totalement leurs liens avec la Russie. Une loi en ce sens est en préparation à la Rada, le Parlement ukrainien. Reportage et témoignages recueillis à Kiev. En images

Comment l’homme a-t-il développé depuis des millénaires des croyances, des religions, des spiritualités ? Comment sont nées les premières religions, des polythéismes aux monothéismes ? Comment chaque bouleversement du mode de vie a eu un impact sur le rapport au sacré, depuis la sédentarisation, jusqu’au monde connecté ? (Rediffusion) Avec notre invité Frédéric Lenoir qui publie l’Odyssée du Sacré (éditions Albin Michel), nous allons plonger dans cette histoire du sacré depuis la Préhistoire jusqu’à nos jours, en parcourant la grande histoire des croyances et des spiritualités. Invité : Frédéric Lenoir, philosophe, sociologue, écrivain, historien des religions et des spiritualités, auteur de « L’Odyssée du sacré » (éd. Albin Michel, novembre 2023).

Le site où Jésus de Nazareth a été baptisé, Al Maghtas ou « Béthanie au-delà du Jourdain », situé à quelques kilomètres au nord de la mer Morte, a été classé en 2015 au patrimoine mondial de l’Unesco. Pour les Jordaniens qui ont entrepris des fouilles archéologiques depuis plus de 20 ans et développent le potentiel touristique de ce site, il est clair que c’est du côté oriental du Jourdain que Jean le Baptiste aurait baptisé Jésus. Sur la rive orientale du Jourdain, après l’Épiphanie, les chrétiens grecs orthodoxes ont célébré le 26 janvier 2024 un grand pèlerinage sur le site du baptême de Jésus, avec la présence exceptionnelle de Théophile III, le patriarche orthodoxe de Jérusalem et de toute la Palestine, alors que la guerre se poursuivait à Gaza, avec des conséquences importantes sur la fréquentation touristique du royaume hachémite qui prône pourtant la stabilité et la sécurité sur son territoire. Reportage sur le site du baptême, à « Béthanie au-delà du Jourdain ». Diaporama

« Nous les chrétiens palestiniens, nous avons le droit de parler car nous avons souffert avec tous les autres ». Portrait de Mgr Jamal Khader, chrétien palestinien, vicaire du patriarcat latin de Jérusalem pour la Jordanie, nommé en janvier 2024 évêque de Djibouti. Alors que les bombardements israéliens se poursuivent à Gaza en riposte aux attaques du 7 octobre par le Hamas contre Israël et les prises d’otages, Mgr Jamal Khader nous livre son regard sur le conflit israélo-palestinien et la guerre à Gaza, son désir de justice, de paix et de réconciliation. Né dans un village de Cisjordanie occupée dans une famille catholique, Mgr Jamal Khader a suivi le séminaire de Beit Jala et a été ordonné prêtre en 1988. Après un doctorat en théologie dogmatique à Rome, il a été professeur puis recteur du séminaire où il avait étudié, il a également enseigné à l’université de Bethléem. Il a été curé de la paroisse de la Sainte-Famille à Ramallah et a dirigé les écoles du Patriarcat latin dans les Territoires Palestiniens avant d’être nommé évêque du patriarcat latin de Jérusalem pour la Jordanie. De longues années d’expérience de terrain que le pape François lui a demandé en janvier 2024 de mettre à profit dans le diocèse de Djibouti, pour faire le lien entre le monde arabe et le monde africain. Invité : Mgr Jamal Khader, vicaire du patriarcat latin de Jérusalem pour la Jordanie, nommé en janvier 2024 évêque de Djibouti, rencontré à Amman. Et rencontre avec Rif'at Bader, prêtre catholique, curé de l’Église du Sacré Cœur à Amman en Jordanie, directeur du Centre catholique des études et des médias et fondateur du site abouna.org.

La Mongolie est aujourd’hui le seul pays à majorité bouddhiste Vajrayana (hormis le Bhoutan). Sa Constitution de 1992 garantit la liberté religieuse, offrant un pluralisme unique dans la région. Pays bordé par deux géants, la Chine d’un côté, la Russie de l’autre, la Mongolie a su, depuis le retour à la démocratie en 1991, allier le bouddhisme himalayen de l’École Gelugpa (tibétain), et le tengrisme, religion locale que Gengis Khan avait adoptée et que certains brandissent aujourd’hui comme une revendication identitaire -, sur fond de chamanisme, avec des minorités chrétiennes ou musulmanes. Comment ce pays longtemps conquérant s’est-il construit à la croisée de ces croyances et des influences des empires et des États voisins ? Loin du fracas de la guerre à Gaza, en Ukraine ou au Soudan, plongée dans cette histoire passionnante qui nous éclaire sur l’ouverture religieuse des Mongols aujourd’hui. Invité en studio : Éric Vinson, directeur de l’Institut d’Études bouddhiques, spécialiste du fait religieux et de la laïcité. Correspondance à Rome : Éric Sénanque, présent en Mongolie lors du voyage apostolique du pape François. (Rediffusion)

La religion occupe une place importante en prison. Elle peut représenter pour les détenus un espace d’apaisement, de confidence, de socialisation, avec des visites liées au culte. Pour l’État et l’administration pénitentiaire, elle peut constituer un facteur de pacification. En France, les aumôniers de prison sont un service de l’État laïc, ils accompagnent les détenus qui le demandent. Quels rapports entretiennent les détenus avec les religions, la spiritualité ? Comment l’État organise cette présence dans les lieux de détention ? Entretiens et témoignages dans cette émission. Invités : - Philippe Gaudin, directeur de l’IREL (Institut d’études des religions et de la laïcité) de l’EPHE (École Pratique des Hautes Études) - Thibaut Ducloux, sociologue, auteur de « Illuminations carcérales, comment la vie en prison produit du religieux » (Éd. Labor et Fides, 2023). Témoignages : - Mohamed Loueslati, aumônier national musulman des prisons - Bruno Lachnitt, aumônier national catholique des prisons.

Le Vatican a publié, le 18 décembre 2023, une déclaration autorisant la bénédiction religieuse des « couples irréguliers » selon l’Église, en référence aux couples homosexuels et aux divorcés-remariés. Une déclaration accueillie positivement par certains, mais qui a suscité une fronde, notamment sur le continent africain, où l’homosexualité est criminalisée dans de nombreux pays, et reste un sujet clivant. Certains diocèses y compris en Europe ont aussi fait part de leurs interrogations. Depuis, le dicastère pour la Doctrine de la foi a publié en janvier 2024 une explication de texte. Invitée en studio : Céline Béraud, sociologue, directrice d'études à l'ÉHESS (École des Hautes Études en Sciences Sociales), spécialiste des questions de genre et sexualité dans le catholicisme, autrice de « Le catholicisme français à l'épreuve des scandales sexuels » (Éd. Seuil, 2021). Intervenants : - Cardinal Désiré Tsarahazana, archevêque de Toamasina (Tamatave) à Madagascar - Mgr Pascal Wintzer, archevêque de Poitiers - Timothée de Montgolfier, président de l’association Devenir Un En Christ - Jean-Michel Dunand, fondateur de la Fraternité Communion Béthanie - Reportage au Bénin / Jean-Luc Aplogan.

L’ayahuasca est un breuvage hallucinogène utilisé dans les sociétés amérindiennes d’Amazonie par les chamanes guérisseurs des corps et des âmes. Au Gabon, c’est la racine de l’iboga qui est consommée dans les rites d’initiation bwiti. Des breuvages et poudres que certains Occidentaux consomment dans des quêtes de développement personnel, avec un essor du « tourisme chamanique » depuis les années 1960. Avec le commissaire de l’exposition « Visions Chamaniques » au Musée du Quai Branly à Paris, nous vous proposons un parcours centré sur les populations Shipibo-Konibo en Amazonie péruvienne, jusqu’à la globalisation de l’ayahuasca auprès des Occidentaux à partir des années 1960, un phénomène qui s’est aussi développé au Gabon avec l’iboga. Invité : - David Dupuis, anthropologue, commissaire de l’exposition « Visions chamaniques » au Musée du Quai Branly (du 14/11/2023 au 26/05/2024). - Reportage au Gabon sur l’iboga - Yves-Laurent Goma. - Extraits du documentaire de Vincent Gallet intitulé « Onanyati, art visionnaire sacré d’Amazonie ».

Le sanctuaire marial de Fatima au Portugal attire, tous les ans, des millions de pèlerins du monde entier. C’est ici que la Vierge serait apparue à trois petits bergers en 1917. Un contexte historique particulier avec la Première Guerre mondiale et la Révolution Russe et des croyances populaires que l’Église catholique a su entretenir. Une histoire que le régime de Salazar (1933-1974) qui a dirigé le pays d’une main de fer, pendant 40 ans, a lui aussi utilisée à son profit, avec une forte connotation anticommuniste. Reportage à Fatima, guidée par deux historiens, Antonio Matos Ferreira et Duncan Simpson. Invités (reportage) : - Antonio Matos Ferreira, historien, spécialiste du catholicisme, professeur de Théologie à l’Université Catholique du Portugal - Duncan Simpson, chercheur à l’Institut de Sciences Sociales de l’Université de Lisbonne, historien, spécialiste du régime de « l’État Nouveau » de Salazar. Rediffusion du 13 août 2023.

Quelles traces ont laissées les Chrétiens d’Orient, qui vivent depuis l’avènement du christianisme il y a 2 000 ans de la Terre Sainte jusqu’en Inde, de l’Égypte à l’Éthiopie et dans le monde slave ? C’est cette histoire que retrace le livre illustré de photos « La civilisation des chrétiens d’Orient, une traversée du temps et du monde » paru aux éditions Albin Michel, dirigé par Charles Personnaz, directeur de l’institut National du Patrimoine et bénévole auprès de l’Œuvre d’Orient. Alors que Noël marque la naissance de Jésus, il y a plus de 2 000 ans, le temps n’est pas à la fête à Bethléem, en Cisjordanie, en ces temps de guerre à Gaza. Témoignages de prêtres de l’Église luthérienne et de l’Église grecque-orthodoxe à Bethléem. Invité : Charles Personnaz, directeur de l’Institut National du Patrimoine, bénévole à l’Œuvre d’Orient, qui a dirigé l’ouvrage « La civilisation des chrétiens d’Orient », paru aux éditions Albin Michel. Reportage et entretiens à Bethléem par l’envoyé spécial de RFI, Nicolas Falez : - Munther Isaac, pasteur de l'Église évangélique luthérienne de Bethléem - Issa Thaljieh, prêtre orthodoxe de rite grec, entretien réalisé dans la Basilique de la Nativité à Bethléem. Enrobé sur la destruction du patrimoine religieux à Gaza par les bombardements israéliens (mosquées, églises, cimetières), par notre envoyé spécial permanent à Jérusalem, Sami Boukhelifa.