Radio Israel NL

parashat Acharee Mot. Leviticus 16:1-18:30, Ezechiël 22:1 – 19, Hebreeën 9:13–10:4. Het hoofdthema is de dienst van de verzoening door de hogepriester op Jom Hakippoerim. Verzoening is noodzakelijk voor alle zonden in het bijzonder als er sprake is van bloedschuld. Bloedschuld wordt alleen vergeven als het met het eigen bloed of met plaatsvervangend bloed bedekt ( Hebr. kaphar) wordt. Je bent schuldig aan het vergieten van bloed als je iemand buiten oorlogstijd vanwege haat doodt. Maar ook wanneer je vader of moeder minacht. Als je iemand lastert, door ontucht met verwante familieleden. Door geweld of roof. Wanneer je de sabbat of het heiligdom ontheiligt. In feite bij het overtreden van één van de tien geboden is er direct of indirect sprake van bloedschuld. Om al die redenen is er verzoening nodig opdat je de zonde niet met je mee blijft dragen en het je niet blijvend wordt toegerekend zodat je uit het midden van het volk wordt weggedaan. Het bloed van de offerdieren dat bij het altaar werd uitgestort verzoende de bewuste ongerechtigheden. Met Jom Hakippoeriem werden de onbewuste zonden door de dienst van de hogepriester verzoend. Bovendien werd bij de dood van de hogepriester alle bloedschulden ook van alle doodslagers die naar de vrijsteden waren gevlucht, verzoend. Daarop konden degenen die iemand niet moedwillig, bij een ongeval, gedood hadden terugkeren naar hun huis en familie. Met de dood van onze Hogepriester Jesjoea zijn alle beleden ongerechtigheden vergeven en verzoend, ook de onbewuste zonden. Bovendien bedekt Zijn bloed al het vergoten bloed, plaatsvervangend. Zijn bloed spreekt krachtiger dan dat van Abel. Robert Berns, 4-5-2024 Support the Show.

Support the Show.

Support the Show.

Pesach We staan deze keer stil bij het Pesachfeest. Hoe zit de Bijbelse kalender rond dit feest in elkaar? Hoe verwijst dit feest naar de komst van Yeshua? En wat hebben de Joodse tradities rond de sedermaaltijd te maken met Yeshua? Bij deze vragen staan we stil in de aflevering van het Leerhuis over Pesach. Chag Sameach! Support the Show.

Audio Update 24-4-2024 Vertaling tekst Rabijn Yitschak Naki NL.pdf Support the Show.

Support the Show.

Parasha Metzora / Sabbat HaGadol Te lezen: Lev. 14:1-15:33 / 2 Kon. 7:3–20 / Mal. 3:4–24 / Hebr. 13:8-21 Daarom heeft ook Jezus, om door Zijn eigen bloed het volk te heiligen, buiten de poort geleden. Laten wij dan naar Hem uitgaan buiten de legerplaats en Zijn smaad dragen. Want wij hebben hier geen blijvende stad, maar wij zoeken de toekomstige. In deze parasha bestuderen we het reinigingsritueel dat de p riester moest uitvoeren indien iemand die aan tzara’at lijdt, de metzora, weer hersteld is. Hoewel tzara’at vaak wordt vertaald als lepra, en daar ook wel op lijkt, is het eerder een soort spirituele ontreddering die zich ook fysiek manifesteert. Tzara'at brengt eigenlijk een ongezonde geestelijke gesteldheid, die anders verborgen blijft, aan de oppervlakte. Een voorbeeld hiervan vinden we in Numeri 12, waar Mirjam kwaadspreekt over de vrouw van Mosje, waardoor zij zeven dagen zou worden geslagen door tzara’at. De persoon die zo wordt getroffen door tzara'at, wordt tijdelijk uit de gemeenschap verwijderd om tijd voor bezinning te hebben. Treedt herstel in, dan zal de priester een rituele reiniging uitvoeren die noodzakelijk is om weer opgenomen te kunnen worden in de gemeenschap. Omdat deze shabbat ook Shabat HaGadol is, zullen we in het bijzonder ook stil staan bij de verschillende verbinding tussen de metzora en Jeshua. Support the Show.

Support the Show.

Support the Show.

Exod.12:1 – 20 Num.28:19 – 25 / Ezech.45:16 – 46:18 Lev.9:1 – 11:47, 2 Sam.6:1 – 7:17 Support the Show.

Support the Show.

Inleiding op: Sabbath Parah, de sabbat van de rode koe. Numeri 19:1 – 22, Ezech.36:16–38 over de rode heifer of vaars zijn toegevoegd aan de lezingen behorende bij de Parashat Tzav – Lev.6:1 – 8:36 en Jeremia 7:21 – 8:3, 9:22 – 23 en uit de apostolische boeken 2 Cor.5: 14 – 21. Tzav betekent in het Hebreeuws - wat geboden is, gebied. Vandaag bestuderen we de vraag: Versta je de rol van de offers in de dienst van verzoening? In de offerdienst legde de offeraar zijn handen op de kop van het dier te leggen. Op die wijze werd de ongerechtigheid, de schuld of zonde op het offerdier overgebracht. De priesters moesten van deze offers op een heilige plaats eten want gedurende het offerproces werd het offervlees allerheiligst. Daarom moesten de priesters wel ritueel rein zijn. Wanneer zij naderde tot het altaar wasten zij hun handen en voeten met het reinigingswater uit het wasvat. Dat reinigingswater was water uit een levende bron gemengd met de as van de volkomen rode koe. Deze heifer was met huid en haar, zelfs met het bloed buiten de legerplaats in zijn geheel verbrand. Degene die de rode vaars offerde werd tot de avond onrein omdat hij met de dood in aanraking kwam. Maar als je met de as van deze rode koe en water uit de bron besprenkeld werd werkte dat tot ontzondiging. Degene die met offegaven naderde tot het altaar werden erdoor ontzondigd en gereinigd. De betekenis hiervan is dat door de dood de dood zelf wordt overwonnen. Het verwijst naar het offer van de Messias die buiten de legerplaats op diezelfde plek, nabij dat altaar en de asplaats, aan het kruishout Zijn leven gaf ter verzoening van alle ongerechtigheid. Daarom aanvaardt Hem als de weg tot de Vader en laat u met de Vader verzoenen door Hem. 30-03-2024, Robert Berns. Support the Show.

Support the Show.

Support the Show.

Support the Show.

Parasja Pekoedee Te lezen Exod. 38:21-40:38/ 1 Kon. 7:51–8:21 / Hebreeën 8:1-12 Inleidende tekst: Zo voltooide Mozes het werk. Toen overdekte de wolk de tent van ontmoeting, en de heerlijkheid van de HEERE vervulde de tabernakel, zodat Mozes de tent van ontmoeting niet kon binnengaan, omdat de wolk daarop bleef en de heerlijkheid van de HEERE de tabernakel vervulde. Exodus 40:33c-34 (Herziene Statenvertaling) De parash van deze shabbat begint met de beschrijving van hoe Mozes rekenschap geeft over de financiële bijdragen van het volk. Hier wordt gedetailleerd uitgelegd hoe elke gift zorgvuldig is besteed aan de bouw van de Mishkan, de heilige Woning. Vervolgens wordt er verder ingegaan op de constructie van de Mishkan zelf. Het laat zien hoe elk onderdeel afzonderlijk vakkundig is gemaakt, precies volgens de instructies van de Eeuwige. Als het werk aan de afzonderlijke onderdelen van de tabernakel klaar is, komt er een moment van samenbrengen. Mozes verzamelt alle objecten en arrangeert ze zorgvuldig op hun bestemde plaatsen. Losse onderdelen worden samengebracht tot een geheel, waarmee uiteindelijk een tabernakel wordt gevormd. Maar de tabernakel was pas echt ‘af’ toen de glorie van de Eeuwige zijn intrek nam. Die goddelijke aanwezigheid, of Shechina, veranderde de Mishkan van een fysieke structuur in een heilige verblijfplaats voor de Eeuwige. Die glorie van de Eeuwige zal een belangrijk thema blijken voor deze shabbat, en niet zonder reden. Immers, het is die glorie die alles anders maakt. Support the Show.

We lezen: Thora: Exodus 35:1 - 38:20 Haftara: 2 Kon. 12:1–17 Brit Chadashah/Vernieuwde testament: Hebreeën 8 Introductietekst: “De hoofdzaak nu van de dingen waarover wij spreken, is dit: Zo'n Hogepriester hebben wij, Eén Die Zich heeft gezet aan de rechterhand van de troon van de Majesteit in de hemelen. Hij is een Dienaar in het heiligdom en in de ware tabernakel, die de Heere heeft opgericht en niet een mens.” (Hebreeën 8:1-2, HSV) In deze parasha wordt begonnen met de bouw van de Mishkan, de verblijfplaats voor de Eeuwige. De Eeuwige wilde namelijk wonen temidden van Zijn volk. Eerder hebben we gelezen dat Mozes, toen hij op de berg in de nabijheid van de Eeuwige was, uitgebreide instructies hiervoor had ontvangen. En nu worden deze instructies nauwgezet opgevolgd. Er komt een inzameling en de Mishkan met al haar voorwerpen kunnen daarna worden gemaakt. Als uiteindelijk alle werkzaamheden zijn afgerond, precies op die wijze welke de Eeuwige had voorgeschreven, neemt de glorie van de Eeuwige intrek in de Mishkan. En daarmee wordt de Mishkan in de woestijn, hoewel met mensenhanden gebouwd, een afschaduwing of kopie van het door de Here zelf opgerichte hemelse heiligdom. Shalom, Support the Show.

Support the Show.

Support the Show.

Leerhuis Parasha Ki Tisa met Karen Strijker Exod. 30:11-34:35 / 1 Kon. 18:1–39 Support the Show.