A vitesse philosophique

Alain a pris sa retraite de l'enseignement il y a plus de dix ans et se consacre depuis à une thèse inachevée sur la pensée de Nietzsche. Olivier venait tout juste de terminer son bac quand il a malencontreusement été engagé comme enseignant de philo au Cegep de Rimouski, ce qui le contraint à mettre sur pause son projet de maîtrise sur le même auteur. Ensemble, ils essaient d'expliquer à Julien le rôle central de la notion d'affects dans la pensée nietzschéenne, et dans la vie humaine en général. On termine avec une discussion sur l'impossibilité de la sainteté.

Ruba et Sol sont respectivement députés de Mercier et de Jean-Lesage pour Québec solidaire. Ils étaient de passage à Rimouski dans le cadre de la campagne Nouveau Québec. Entre une conférence à l'UQàR et un 5-à-7 au BM, ils ont pris vingt minutes pour arrêter voir Julien au Cegep et discuter, bien sûr, d'indépendance, mais aussi de la grève imminente des étudiants pour la rémunération des stages.

Jonathan est professeur de philosophie à l'École Élisabeth-Bruyère, affiliée à l'Université Saint-Paul à Ottawa. Il enseigne dans un programme d'innovation sociale, qui permet aux étudiants d'appliquer plusieurs disciplines telles que les sciences sociales à des problèmes concrets. Julien et lui discutent de la tension entre enseignement, connaissance, idéologie et militantisme. Cet épisode a été enregistré en décembre dernier au lendemain d'une causerie au Baromètre entre Jonathan et Catherine Dorion sur le thème : Comment faire pour que la gauche cesse de perdre?

Catherine est artiste engagée, ancienne candidate pour Option nationale et ancienne députée de Taschereau pour Québec solidaire. Elle vient de publier ses Carnets d'espoir punk, à mi-chemin entre mémoires de politicienne et essai poético-sociologique, où elle partage des témoignages et des réflexions à la fois intimes et universelles sur le pouvoir, le temps, la santé mentale, le désir, le sens de la vie et les relations humaines. Julien la questionne entre autres sur les dangers de l'exaltation des passions en politique. Cet épisode a été enregistré au lendemain d'une causerie au Baromètre entre Catherine et Jonathan Durand-Folco sur le thème : Comment faire pour que la gauche cesse de perdre?

Claude enseigne l'histoire littéraire à l'UQàR depuis plus de vingt ans. Il est entre autres passionné par l'histoire et la légende de Toussaint Cartier, ermite ayant vécu sur l'Île Saint-Barnabé à la fin du XVIIIe siècle. Claude vient de publier une « érudifiction », où s'entremêlent récits, nouvelles, contes et réflexions sur le mystère entourant cette figure mythique du Bas-Saint-Laurent. Un essai est également en cours de préparation. On en profite pour discuter de solitude, de spiritualité, d'ascétisme et de littérature. L'épisode contient un extrait inédit d'une chanson écrite au XIXe siècle par Adolphe Marsais, mise en musique par Sarah Desjardins, et arrangée et interprétée par les Matantes à bouche.

Eric est essayiste, militant et enseignant de philosophie au Cegep de St-Jean-sur-Richelieu. Il vient de publier avec son collègue Sébastien Mussi un essai sur la place des nouvelles technologies dans l'enseignement. La discussion prend cependant une envergure beaucoup plus large et on aborde des thèmes aussi essentiels que la démocratie, le fatalisme, la justice climatique et l'importance des médias locaux. L'émission est enregistrée en direct depuis la Maison de la culture du Pic Champlain.

Margaux partage son temps entre l'enseignement de la philo au Cegep de Rimouski et la recherche post-doctorale sur la démocratie dans les groupes féministes. Benoît habite à Rimouski mais enseigne la philosophie au Cegep de Lévis. Il fait partie des artisans du projet Atopos, un site internet offrant une perspective différente sur des courants de pensée peu étudiés au collégial, notamment des femmes et des philosophes non-occidentaux. Julien se fait évidemment l'avocat du diable et cette discussion entre profs devient rapidement une discussion sur le but de la philosophie et les défis de trouver du commun et de l'universel dans une société où la diversité est de plus en plus valorisée.

David est chroniqueur dans différents médias et enseignant au secondaire sur la couronne nord de Montréal. Il vient de publier un essai où il propose une analyse critique de trois discours associés au courant dit woke dans le paysage intellectuel québécois des dernières années: On peut plus rien dire, Briser le code et Kuei je te salue. Julien y voit un travail proprement philosophique d'analyse conceptuelle, de charité interprétative et d'ouverture au dialogue. Avec nuance mais sans compromis, on essaie de trier le bon grain de l'ivraie dans ce qu'on pourrait appeler la pensée néoprogressiste du XXIe siècle.

Louis-Étienne est de passage à Rimouski pour une charge de cours en éthique de l'environnement. Il en profite pour revenir au micro de Julien et discuter d'un objet peu souvent abordé de front en philosophie : la technique. Qu'il s'agisse de la machine la plus concrète au savoir-faire le plus abstrait, elle soulève toujours nécessairement des questions ontologiques, éthiques, anthropologiques, épistémologiques, etc. Il sera entre autres questions de post-humanisme et d'intelligence artificielle, mais aussi de la figure mythique du grand inventeur et des manipulations génétiques.

Camille est présidente des Organisations unies pour l'indépendance. Viviane est l'une des fondatrices et administratrices du Fonds indépendantiste du Québec. Julien les reçoit pour une deuxième fois afin de développer et d'étoffer l'argumentaire en faveur de l'indépendance nationale. De l'environnement à la culture en passant par le développement économique et la solidarité sociale, on met l'accent sur les raisons non pas actuelles de faire du Québec un pays, mais surtout sur des raisons « éternelles ».

Surtout connu dans les médias pour son expertise en intelligence artificielle et en érobotique, Dave gagne sa vie en enseignant la philosophie au Collège Brébeuf. Avec ses camarades de Chtonique Édition, il vient de lancer une première mouture du jeu de rôle Macabra. Julien le questionne sur la manière dont on peut introduire du jeu de rôle dans la philosophie et vice-versa. L'épisode se termine par une mini-partie où Julien se retrouve aux prises avec de dangereux ravisseurs et où il a un peu trop de plaisir avec la musique d'ambiance.

Alain vient de prendre sa retraite en tant qu'enseignant de cinéma au Cegep de Rimouski. Georges-Rémy enseigne la philosophie au Cegep Bois-de-Boulogne. Rachel est enseignante en francisation dans des écoles de Montréal. Tous s'entendent sur l'importance de défendre et promouvoir la langue française, mais Rachel et Julien sont sceptiques face à l'idée d'imposer la loi 101 au cegep. Alain et Georges-Rémy sortiront les meilleurs arguments pour les convaincre. Une discussion agréable et enrichissante, comme on les aime à Vitesse philosophique.

Formé en criminologie et passionné de bandes dessinées, Claude vient de prendre sa retraite comme agent de probation. Julien l'interroge sur les différentes perceptions de la criminalité et de l'image du méchant dans la culture populaire.

Emma enseigne la philosophie au Cegep de Rimouski et vient nous parler de la montée de l'extrême-droite en Suède, son pays d'origine. Patricia est retraitée du Département de littérature et nous partage ses réflexions sur l'immigration, l'altérité, l'intégration et l'identité. Benoit enseigne la science politique et essaie d'aider Julien à cerner une définition de l'extrême-droite qui permettrait de nommer le problème en évitant les abus de langage.

Batiste a pratiqué le journalisme pendant une vingtaine d'années aux Territoires du Nord-ouest. Il a récemment démissionné en raison de nouvelles directives concernant le traitement des sujets touchant la diversité et les minorités, qui allaient selon lui à l'encontre des principes de rigueur et d'objectivité de sa profession. Martin est vétéran de l'Armée canadienne et se consacre depuis plusieurs années au journalisme dit engagé, il s'intéresse surtout aux enjeux internationaux. Ce sont deux visions différentes qui entrent en dialogue, mais on en ressort avec plus de points d'entente que de désaccord, notamment sur la primauté des faits et l'importance de l'information locale pour une vie démocratique plus saine.

Julien vient d'aller voir le film Venom au cinéma. Frank incarne une version de lui à douze ans. Julien essaie de lui expliquer le classisme dans les films de super-héros.

Dans ce dialogue fictif, ironique et peu subtil, Frank fait part à Julien de ses inquiétudes : aurait-il perdu son identité?

Benoît enseigne la science politique au Cegep de Rimouski et commente l'actualité dans plusieurs médias locaux. Julien et lui discutent des perspectives, des enjeux et des possibilités pour les élections à venir dans les prochaines semaines. On aborde notamment la lutte à trois qui se dessine dans Rimouski. On termine la discussion sur des considérations philosophiques plus larges concernant la démocratie représentative, le régime canadien et la beauté des thèses inachevées. Cet épisode sera probablement le dernier de l'année 2022.

Alain a longtemps enseigné la philosophie au cegep de Rimouski. Il a travaillé à une thèse inachevée sur la notion des affects dans la pensée de Nietzsche. Il explique à Julien l'importance historique et actuelle de cet auteur souvent cité, mais surtout mal compris.

Bernard est docteur en histoire et programmeur web. Gabriel est docteur en philosophie, enseignant au collégial et au HEC et animateur de la balado Éthique en pandémie. Ensemble, ils tentent de vaincre les réticences de Julien face aux logiciels libres. Pour ce faire, ils devront expliquer les dangers du pouvoir grandissant de ceux qu'on appelle les GAFAM (Google, Amazon, Facebook, Apple, Microsoft), et les pistes de solutions offertes par le mouvement libriste. Le tout sert de prétexte à une discussion plus approfondie sur des notions telles que la liberté, la démocratie, l'action collective, la centralisation du pouvoir ou la main invisible du marché. À la fin, on se rend compte que Bernard est probablement le plus philosophe des trois compères.