HAIKU GEANT

Pour les esprits « non duels », la productivité est souvent problématique, quand ce n'est pas carrément une forme de torture. Peut-on vraiment n'avoir aucun objectif et persister à bâtir sur une pulsion créative à plus long terme ? Je dis "Clairement!". Oh comme il semble, bien que ce ne soit pas le cas, que ce monde soit plus facile pour les fonceurs et les proactifs parmi nous. Vous savez, le type "Pas de gain sans douleur"….. ceux que nous considérons souvent comme étant disciplinés. Mais pour certains autres, ceux qui demandent plus souvent "pourquoi?" et son rarement satisfaits par un oui ou un non, la soi-disant manifestation peut être perçue comme un véritable calvaire. Les actions concrètes et la réalisation de soi peuvent présenter un défi suffisamment grand pour maintenir ces "indécis chroniques" dans un état constant d'anxiété, voire de dégoût de soi. Cela dit, il arrive que ce type de personne trouve de l'espoir dans des traditions fondées sur des philosophies de non-dualisme et de non-agir. Pourtant, beaucoup ayant adopté ces philosophies demeureront hantés par la poussée de leur créativité et de leur épanouissement. Cette pulsion est souvent associée à l'ego, et donc une version pervertie de la discipline est nécessaire pour, le plus souvent, réprimer plutôt que transmuter l'envie obsessionnelle de faire, d'être productif. Dans d'autres cas, le non-agir se traduira par une attitude de "fais juste suivre le flow, man", attitude qui fait fi de notre propension naturelle et humaine pour la croissance et l'accomplissement. Ainsi, dans notre réalité axée sur la « binarité », la discipline est souvent considérée et/ou exprimée comme un comportement forcé et contraint, et pour toute personne soucieuse de la nature inter-relationnelle de son existence, cela pose un problème majeur. Malgré tout, sans jamais se pousser au changement, vers la nouveauté et l'évolution, un sentiment toujours croissant de stagnation aigrira très probablement l'adepte jusqu'à sa perte. Fondamentalement, l'action forcée procure à l'adepte un sentiment artificiel d'être vivant, tandis que les plus apathiques risquent de s'embourber dans un épais nihilisme. Ainsi, on pourrait conclure que la discipline, lorsqu'elle est définie par une action énergique, doit simplement être utilisée de manière équilibrée... en forçant parfois un peu les choses, et d'autres fois en lâchant prise. Bien que cette approche de compromis semble "saine", ou du moins souhaitable, elle est également irréaliste pour une très bonne raison: tout centre de gravité coincé entre "trop" et "pas assez", en plus d'être enraciné dans la dualité, est un modèle beaucoup trop simpliste pour être effectivement applicable à notre vie. En vérité, l'immuable centre de gravité de «l'action juste» ne peut être saisi mentalement et encore moins calculé. Développer sur ce sujet sortirait du cadre de ce texte, et donc pour l'instant je vous invite à y penser de cette manière; l'action n'est pas la non-action, mais la non-action n'est pas non plus l'inaction. Cela dit, existe-t-il une forme de discipline qui ne soit pas intrinsèquement dualiste ? Je veux dire... oui et non... après tout, cela demeure un mot que les gens transformeront en ce qui satisfait le mieux leur machine égoïque. Mais pour les besoins de cet argument, disons que la non-action exigerait donc plutôt une non-discipline. Et comme il s'agit d'un concept assez inutile (littéralement), j'appellerai cette "version" proposée de la discipline l'alt-discipline, parce que ça sonne weird et que je fais tellement génération X. Ok donc... l'alt-discipline. Tout d'abord, cela rejoint une idée que je rappelle souvent aux gens, à savoir que le contrôle et la maîtrise sont des concepts distincts, le premier nécessitant une posture d'opposition tandis que le second repose sur un état d'esprit coopératif. Une autre façon de distinguer les deux, et cela nous aidera dans notre révision de la discipline, est de considérer les implications de...

Actes radicaux de quiétude ÉPISODE 4 Avez-vous déjà entendu parler de Nigel Saunders? Laissez-moi deviner que non. Je veux dire, le gars dirige une chaîne Youtube sur la fabrication de bonsaïs, un sujet de niché s’il en est un. Plusieurs fois par semaine, le géant aux cheveux débraillés publie des vidéos de lui-même travaillant sur ses arbres tout en exprimant son processus de réflexion dans sa quête de miniaturisation. Pour chaque branche coupée, il explique sa raison. Il vous dira aussi quand il hésite. « Si je coupe cette branche, cette autre aura plus de soleil mais peut-être pousse-t-elle trop verticalement. Alors peut-être que c’est plutôt celle que je devrais couper. Décision difficile! » est le genre de chose que vous pourriez l’entendre dire. Personnellement, je m’identifie à son contenu car il y a quelques années, je me suis essayé à la fabrication de bonsaïs. Bien que j’en aie pas mal fini avec le meurtre en série arboricole (!), je regarde toujours religieusement l’homme souvent appelé le Bob Ross du nanisme des arbres. Mais non, cet article ne concerne pas que la fabrication de bonsaï en soi. En fait, j’ai été poussé à l’écrire car, comme vous le savez peut-être déjà, j’ai récemment créé un compte Twitter (pour l’instant, en anglais seulement). Comme je ne suis pas totalement nouveau sur la plate-forme (je l’ai visité occasionnellement il y a quelques années), je n’ai pas été entièrement surpris par le ton et l’ambiance de l’endroit. De plus, aussi déséquilibrée que puisse être cette plate-forme, c’est là que beaucoup des « cool kids » échangent et débattent d’idées, mais cette fois, quelque chose m’a immédiatement sauté au visage. Comme toujours ― et en fait peut-être maintenant plus que jamais ― les soi-disant rebelles et les figures de la contre-culture se livrent une guerre des mots, ce qui est, en prenant un certain recul recul, la manière la plus normale et usuelle de faire les choses. Qu’ils en soient conscients ou non, la plupart des leaders d’opinion se comportent essentiellement comme de parfaits apôtres du « penséisme », c’est-à-dire des personnes qui incarnent activement la conviction que la pensée, et peut-être la pensée seule, est salutaire pour l’humanité. Ainsi donc, ça me rappelle les « cool kids » de l’adolescence, les supposés outsiders qui considéraient leur beuverie comme des actes rebelles… même si les « fils/filles à papa » les plus conformistes faisaient tout autant la fête. Une différence dans l’emballage, mais pas les mêmes en action. À ce jour, je crois que, malheureusement peut-être, les plus vrais des vrais rebelles ont souvent été les plus silencieux. Les solitaires, les reclus, ceux qui partent d’Omelas. Ceux qui marche sur la ligne qui ne peut être parlée. Ils ne se considéreraient probablement pas non plus comme des rebelles. C’est généralement ceux qui, uniquement, font leurs petites affaires. Alors, qu’est-ce que Nigel Saunders et la fabrication de bonsaï ont à voir avec la « twittersphère »? Ou encore, qu’est-ce que les médias sociaux ont en commun avec tout ce qui nécessite de la concentration, une connexion? En surface, à peu près rien. Ce qui est bien plus frappant, c’est que les différences couramment observées dans leurs utilisations peuvent être résumées en un seul mot : appréhension, comme dans « la prise ». Plus précisément, l’appréhension du temps, ou plutôt de la temporalité. D’un point de vue temporel donc, les tweets sont enracinés (sans jeu de mots) dans un torrent incommensurable et susceptible d’induire un TDAH, de pensées et d’événements éphémères. Les « actions centrées », qu’on parle de la poterie, la cuisine, l’origami, la méditation, le yoga et bien sûr la fabrication de bonsaïs, sont des actes quant à eux exclusifs. La concentration qu’ils nécessitent en effet repousse la majeure partie de notre réalité commune, empêchant ainsi ― de manière forcée et artificielle ― l’intellect de vagabonder. Woah ! Maintenant, à ce stade, vous êtes peut-être un peu...

ÉPISODE 3 Intelligences artificielles VS Spiritualité Devant ce raz-de-marrée technologique qui semble vouloir nous ensevelir, est-ce que la spiritualité doit être mise de côté, ou plutôt vécue de manière plus profonde? Et si en réalité la croissance fulgurante des intelligences artificielles représentaient une occasion en or pour l'humain de distinguer ce qu'il est et ce qu'il n'est pas? Vérifiez que vous êtes humain! ****** Pour vous procurer le nouveau livre de Dominic Vallée: https://www.haikugeant.com/livre

Épisode 2: ZINFAENDEL RÉVÉLÉ Dominic Vallée nous parle de son tout premier livre: ZINFAENDEL, la voie mystique de la connaissance de soi. ***SORTIE OFFICIELLE LE 5 AVRIL*** Pour plus de renseignements et pour vous le procurer: https://www.haikugeant.com/livre/ DESCRIPTIF: "On dit parfois qu’au coeur de toutes les traditions spirituelles, on retrouve essentiellement les mêmes valeurs d’amour, de vertu et d’altruisme. Or, une notion revient de manière plus constante encore dans le discours des plus grands mystiques de l’histoire: celle de la connaissance de soi. Bien plus qu’une simple démarche psychologique, la voie de la révélation personnelle demeure néanmoins bien mystérieuse. Mis à part nos enveloppes charnelles, nos tragédies, extases et opinions, qu’y a-t-il à connaître? Vivons-nous simultanément sur plusieurs mondes, et si oui, comment faire pour s’enquérir de nos facettes les plus subtiles? Cette quête déconcertante nous mènerait-elle inexorablement à redéfinir pour soi-même le concept de réalité? Face à la turbulence de notre ère, plusieurs d’entre nous sont habités d’un sentiment grandissant de confusion. Cependant, ce sentiment s’avère un point d’amorce idéal pour la quête de connaissance de soi, car il facilite l’avènement de l’esprit inquisiteur du mystique. En s’explorant lui-même aux travers des filtres de la philosophie, de la méditation, de l’art, de la psychologie et de la divination, l’adepte introspectif s’expose à sa nature profonde. C’est ainsi que, par l’entremise de Zinfaendel, Dominic Vallée vous invite à l’aventure passionnante de la découverte de vos véritables repères, racines et identité."

Selon vous, un mot s'approche-t-il plus d'un bruit, mort mais pratique, ou plutôt d'une entité sensible et consciente? Au-delà des aléas du langage usuel, les mots sont aussi doctrines, épopées, propagande, et enseignements. Ils sont voeux, serments, sortilèges et lois. Et on a bien l’impression qu’on les utilise, mais c’est parfois à se demander s’ils me mènent pas plus le bal qu’on pourrait le croire. Les mots semblent en effet parfois prendre vie pour nous guider en va et vient de l’extase à l’hystérie. Il est fascinant d’être témoin du pouvoir qu’ont les mots, notamment ceux qui ne font jamais même vibrer nos cordes vocales, ceux qu’on se répète mentalement, tout comme ceux qui agissent pour voiler notre compréhension d’autrui. Fascinant aussi de constater la clarté, l’assurance et la légèreté qui vient suite à l’exercice de redéfinir pour soi-même certains termes limitants, un processus alchimique de transmutation des mots qui emprisonnent en mots qui illuminent.