《美好時刻》每日聖言分享

5.22（三）生命的朝聖 嘉錫雅.聖麗達修女 雅各伯四13-17 谷九38-40 聆聽聖言 親愛的弟兄們，好！現在你們說：「今天或明天，我們要往這城和那城去，在那裏住一年，作買賣獲利。」其實，關於明天的事，你們還不知道； 你們的生命是什麼？你們原來不過是一股蒸氣，出現片刻，以後就消失了。你們倒不如這樣說：「上主若願意，我們就可以活著，就可以作這事或者那事。」 可是現在，你們卻猖狂自誇，這樣的自誇，都是邪惡的。 所以人若知道該行善，卻不去行，這就是他的罪了。 釋經小幫手 現在的基督徒很愛去朝聖，到各地拜訪教堂或聖地。然而，在這個旅途中，我們的行為像一個真正的朝聖者嗎？還是只是一個旅客？旅客和朝聖者最基本的差別是「旅客只會要求，而朝聖者學會感謝」。旅客認為既然已經付了錢，那就該得到所期待的服務，一旦經驗不如自己所期待，就會抱怨飯店、抱怨時間的安排、抱怨身邊的人…；朝聖者卻相信一切都是天主供應的，因此，吃喝什麼、在路上遇到的人、天氣、突發狀況等，都有可能顯示天主的面孔。這也就是在雅各伯書要提醒我們的。「你們原來不過是一股蒸氣，出現片刻，以後就消失了。」人不要那麼驕傲，自以為一切都在自己的掌控和安排之下。其實，每天的生活就是一種朝聖之旅，有很多預想不到的轉折。若我們選擇以旅客的態度過生活，便會容易因生活中自己感覺不順利的事情影響心情。但若是以朝聖者的精神面對，那每天都會有新的期待和禮物，接受旅途中遇到的事是好是壞，都對我有益處。今天，讓我們聽取聖雅各伯的勸告，說：「上主若願意，我們就可以活著，就可以作這事或者那事」意識到我們的生命的主人是天主，是祂賜我們生命，讓我們有機會活在世上，並和祂一起踏上一段獨特的人生旅程。也許我們該弄清楚的，不是自己想要成就什麼，而是來到生命最終點，我們將會是一個怎麼樣的人？ 是否更親近天主，肖似祂？ 品嚐聖言 你們原來不過是一股蒸氣，出現片刻，以後就消失了。 活出聖言 在你用你想要的東西填滿生活之前，先問問天主，祂想要你生活怎麼樣。 全心祈禱 主，請祢指示我祢對我生命的計劃，並透過具體的方式向我透露祢的意願。 Powered by Firstory Hosting

5.21（二）紛爭來自驕傲 聖多福司鐸及同伴殉道 雅各伯四1-10 谷九30-37 聆聽聖言 親愛的弟兄們，你們中間的戰爭是從那裏來的？爭端是從那裏來的？豈不是從你們肢體中戰鬥的私慾來的嗎？ 你們貪戀，若得不到，於是便要兇殺；你們嫉妒，若不能獲得，於是就要爭鬥，起來交戰。 你們得不到，是因為你們不求；你們求而不得，是因為你們求的不當，想要浪費在你們的淫樂中。 淫亂的人啊！你們不知道：與世俗友好，就是與天主為仇嗎？所以誰若願意作世俗的朋友，就成了天主的仇敵。『天主以嫉妒愛慕祂在我們內所安置的神靈。』 或者你們以為《聖經》的這句話是白說的嗎？但祂還賜更大的恩寵呢！為此說：『天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。』 所以，你們要服從天主，對抗魔鬼，魔鬼就必逃避你們；你們要親近天主，天主就必親近你們。 罪人們，你們務要潔淨你們的手；三心兩意的人，你們務要清潔你們的心！你們要感到可憐，要悲哀，要哭泣；讓你們的喜笑變成悲哀，歡樂變成憂愁。你們務要在上主面前自謙自卑，祂必要舉揚你們。 釋經小幫手 在今天的經文中，雅各伯告訴我們，世上所有爭端都是出於人類的私欲。從新聞中，我們看到人們為了得到自己想要的東西而願意傷害別人，從爭奪家產、到恐怖情人、黨與黨之間的對立、國與國之間的戰亂，無一不是為了爭奪自己的利益。看到這一切時，你有什麼感受呢？也許你的心裡會感到很不安，這是因為當我們親近天主時，我們不難意識到這些紛爭和戰亂都不是天主的旨意。即便如此，天主和世俗間的戰爭經常也在我們內心上演，例如：跟別人不和的時候，我們放不下面子，總以主管的態度判斷事情和他人，總是堅持自己的立場，一定要別人改變… 今天，就讓我們把經文中的這句話聽進去：「天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。」如果我們內心有因為和某人的紛爭感到不安，就讓我們以謙卑的心來到天主跟前，無論是誰對誰錯，都把一切的紛爭交給祂。聖雅各伯說：「天主以嫉妒愛慕他在我們內所安置的神靈」。你能想象天主多麼在乎你內在的靈魂，不願意看到你的靈魂因為仇恨的牽絆而變得不潔淨、不自由、不善良嗎？祂多麼想救我們脫離仇恨的漩渦。若我們願意承認自己是有缺陷的罪人，需要天主的憐憫，並願意接受祂的指引，我們將會發現祂很親近我們，並要舉楊我們。否則，即使我們設法表現得堅強，我們也會覺得自己漸漸在遠離天主。 品嚐聖言 『天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。』 活出聖言 和他人發生衝突時，要謙虛分辨，千萬別將你的驕傲與天主的公義搞混。 全心祈禱 天主，請你給我一個謙卑的心，不要讓我因為自以為是而離棄你！ Powered by Firstory Hosting

5.20（一）教會的母親 常年期第七週開始 榮福童貞瑪利亞教會之母 若望福音十九25-34 創三9~10 聆聽聖言 在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說:「女人，看，你的兒子！」然後又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。 此後，耶穌因知道一切事都完成了，為應驗經上的話，遂說:『我渴。』有一個盛滿了醋的器皿放在那裏，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到他的口邊。耶穌一嚐了那醋，便說:「完成了。」就低下頭，交付了靈魂。 猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。士兵遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。可是，及至來到耶穌跟前，看見他已經死了，就沒有打斷他的腿；但是，有一個士兵用槍刺透了他的肋旁，立刻流出了血和水。 釋經小幫手 今天教會紀念榮福童貞瑪利亞教會之母。耶穌臨死前，將自己的母親交給祂最愛的門徒，並把祂最愛的門徒交給自己的母親的那一幕。今天，讓我們問問聖母瑪利亞，那一刻她的感受如何？當她親眼目睹自己唯一心愛的兒子，慘遭殺害，而祂一生的使命，一個純粹善良、博愛、充滿智慧的使命即將因為他人的仇恨、嫉妒和恐懼被毀滅，她還能做什麼？她會做什麼呢？福音中，我們看到瑪利亞雖然悲傷，卻沒有崩潰、絕望。她接受耶穌的安排，接受耶穌心愛的門徒如同自己的兒子一樣，從此住進他的家。在接受耶穌的門徒為自己的兒子時，瑪利亞仿佛承諾以愛耶穌的心，繼續愛祂留下來的教會。今天，我們看到的世界依舊充滿了嫉妒、仇恨、貪婪等，因為人的本性是軟弱、有限、墮落的。有時，在成長過程中，一些被背叛和傷害的經歷，漸漸使我們童年的純真被懷疑、不信任和自我保護機制所取代。即便在教會内，許多爭執和分歧也是因人性的軟弱、教友信仰和生活欠缺整合而造成。這一切，聖母都看在眼中。就如福音中聖母住進門徒的家，她也一直在我們的基督大家庭中扮演一個仁慈和有智慧的母親角色。即使我們兄弟姐妹間經常會有意見不和的時候，但在聖母的調節下，讓我們學習彼此尊敬、善待彼此，因為畢竟我們在基督内是一家人，而我們能給聖母最好的禮物，就是兄弟姐妹間的愛。 品嚐聖言 耶穌對那門徒說：「看，你的母親！」從那時起，那門徒把她接到自己家裏。 活出聖言 如果你認真地把教會内的夥伴視為弟兄姐妹，你對他們的態度會如何不一樣？ 全心祈禱 聖母，請您為我們能把教會當成自己的家，一起塑造家庭的氣氛祈禱！ Powered by Firstory Hosting

5.19（日）被聖神帶領 聖神降臨節 五旬節主日 若望福音二十19-23 宗二1-11； 格前十二3~13 聆聽聖言 那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安！」 說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。 耶穌又對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」 說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」 釋經小幫手 對你來說，愛天主是否等同為天主做事，服務他人？其實，當我們跟天主的來往僅停留在「為祂做事」，便很容易失去熱情、溫暖、和喜樂。今天，主耶穌重新賜給我們一個很珍貴的禮物，那就是聖神。「耶穌就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！」聖神是耶穌自己的精神，能教導人如何跟神來往，正如祂教導在世的耶穌如何跟天父對話、如何意識到祂並分辨天父的旨意等。教友對聖神的認識能反映在他們信仰的程度上。他們只想為天主做事，但卻不曾問過，天主要他們做什麽？因此，他們只用自己認為好的方法為天主做事，殊不知人人都以自己認為好的方式服侍上主，結果換來的卻是一個分裂的教會，以及一群疲累、沮喪、脾氣暴躁且態度苦澀的教友。今天，如果你發現你在服侍教會的過程中受了傷，不要帶著受傷的心盲目往前衝，卻要勇敢的停下來接受耶穌的禮物，讓聖神安慰心中的委屈，也幫助我們理清心中糾纏的混亂。這就是我們常聽到的分辨，好讓我們學會分辨哪些是天主的旨意，哪些是我們必須學習放下、接受轉變的。如果你因為遇到種種挫折而失去當初對教會的愛，就求聖神打開你的心眼，讓你看到天主透過這些挫折如何淨化你的心，讓你變得更謙虛、更慷慨。我相信，當我們讓聖神幫助我們和耶穌的心再次連接時，我們便能在面對的事情中，再次找到來自祂的平安。 品嚐聖言 耶穌向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！」 活出聖言 情感的浮動經常帶著聖神要傳遞給我們的訊息。不要忽視它，要學習分辨它。 全心祈禱 聖神啊！如果祢真的時時圍繞我，請讓我學會接收到祢給我發出的信號！ Powered by Firstory Hosting

5.18（六）你只管跟隨我 聖若望一世教宗殉道 若望福音廿一20-25 宗廿八16~31 聆聽聖言 那時候，伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即在晚餐時靠耶穌胸膛前問：「主！是誰出賣禰？」的那個門徒。 伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主，他怎樣？」 耶穌向他說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」 於是在兄弟們中間傳出這話說：「那門徒不死。」 其實耶穌並沒有說：他不死，而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」 為這些事作證，且寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。 耶穌所行的還有許多別的事；假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下。 釋經小幫手 你認識某些愛管閒事、過分好奇的人嗎？他們或許不懂得尊重他人的界限，會問人家私人問題，如：租金或薪水多少，或者熱情過度，喜歡給別人提供建議。的確，耶穌召喚我們成為門徒固然要我們走出自己，熱情的關懷他人，但要怎麼做才能讓別人覺得「被愛」，而不是被管呢？在昨天的福音中，我們聽到耶穌把自己的羊群託付給伯多祿照顧，但接下來，伯多祿馬上把目光轉向團體中的兄弟，想知道耶穌對他的計劃。也許，伯多祿是出於好意，認為知道更多就能更好的照顧耶穌的羊群，但，伯多祿的行為中，是否也隱藏著一些些的八卦、想控制？因為，畢竟很多時候，那些能夠掌握更多資訊的人將能夠利用這些資訊為自己謀利。然而，面對伯多祿的控制欲望，主耶穌的呼應是：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」耶穌強調天主給每一個人的計劃都不同，因此，我們沒有必要互相比較，或試圖控制，或影響他人。相反的，耶穌要求我們只管自己來跟隨祂，並學習允許或成全他人以自己的方式去跟隨耶穌。在這裡，我們可以想到許多父母對兒女，或師長對學子的期待。與其強迫他們按照我們為他們規劃的生涯生活，不如從小就讓他們認識耶穌，學習祈禱，與耶穌建立真正的關係。這樣，他們也將能夠學習跟隨耶穌，而不會被世界上所有其他期望的聲音所困惑。 品嚐聖言 「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」 活出聖言 向任何人提供建議前，先花一些時間祈禱，分辨這是否是天主想要你說的。 全心祈禱 耶穌，請教我真正的跟隨祢，然後慷慨的引導自己的孩子也去認識祢。 Powered by Firstory Hosting

5.17（五）你愛我嗎 聖劉文元（伯鐸）殉道 若望福音廿一15-19 若廿一15-19 聆聽聖言 耶穌和門徒們吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」 伯多祿回答說：「主，是的，禰知道我愛禰。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」 耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，禰知道我愛禰。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」 耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊！一切禰都知道，禰曉得我愛禰。」 耶穌對他說：「你餵養我的羊群。我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願去的地方去。」 耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。 說完這話，又對他說：「跟隨我罷！」 釋經小幫手 「你愛我嗎？」在福音的原文中，耶穌首兩次問的「愛」是「agape」，指的是熱烈、圓滿、願意奉獻和犧牲的愛。然而，伯多祿卻用「phileo」，也就是朋友之間泛泛的愛回答耶穌。可見，和耶穌相處這麽多年，經歷了這麽多事情，伯多祿更加認識自己的軟弱，知道自己對耶穌的愛有限。面對復活的耶穌犧牲的愛「agape」的邀請，伯多祿只敢承諾以朋友的愛「phileo」去愛祂？最終，耶穌接納了伯多祿對自己的誠實，因此在第三次詢問祂時，只問他：「若望的兒子西滿，你愛「phileo」我嗎？」然而，我們看到雖然耶穌這次的邀請是伯多祿能夠做到的，但他的心卻是憂愁的。也許，當伯多祿相信自己的限制能夠阻礙他全然去愛耶穌時，他的心是缺乏平安的。然而，仁慈的耶穌不嫌棄伯多祿有限的愛，繼續把自己的羊群託付給祂，因為祂信任伯多祿勝過伯多祿信任自己。若今天耶穌問我們：「你愛我嗎？」我們會如何回應祂呢？讓我們不要只以信理的標準答案，或憑情感回應祂，卻要像伯多祿一樣反省自己的生命，看看自己是否做了背叛或否定耶穌的事情卻不自覺。若今天耶穌明白讓你知道，你對祂的愛最多只是「phileo」而不是「agape」，你認為祂的觀察正確嗎？耶穌相信我們有更多的愛可以給予。我們會為了愛祂而放棄生活中某些沒有價值的依戀嗎？ 品嚐聖言 伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來… 活出聖言 試反省，什麽事情限制了你對耶穌的愛，讓你不想投入更多去真正認識祂？ 全心祈禱 耶穌，求祢賜給我對祢誠實的勇氣，讓我好好跟祢聊聊我們之間的愛！ Powered by Firstory Hosting

5.16（四）主愛成全合一 若望福音十七20-26 宗廿二30~廿三11 聆聽聖言 那時候，耶穌舉目向天，祈求說：「我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。 願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一，就如禰在我內，我在禰內，為叫世界相信是禰派遣了我。我將禰賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。我在他們內，禰在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是禰派遣了我，並且禰愛了他們，如愛了我一樣。 父啊！禰所賜給我的人，我願我在那裏，他們也同我在一起，使他們享見禰所賜給我的光榮，因為禰在創世之前，就愛了我。 公義的父啊！世界沒有認識禰，我卻認識了禰，這些人也知道是禰派遣了我。我已將禰的名宣示給他們了，我還要宣示，好使禰愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌四次提到「合而為一」。可見，祂對我們最大的期許就是要我們在祂與父內合而為一。是什麽事情最容易造成人與人之間的紛爭、分裂呢？我想無非就是彼此間的比較、判斷，以及利益的衝突。然而，你可曾想過，這些比較、判斷和利益衝突更深的根源，豈不是我們對愛的需求和渴望嗎？比方說：我們和人比較，豈不是想成為在人人眼中最光榮、最優秀、最成功、最被人認同的人，因為這樣我們才能肯定自己值得被愛？我們判斷那些不認同我們的人，是我們競爭的對象，因為我們不願意他人所得到的愛和認同比自己多，讓我們失去自信和安全感；我們極力爭取認為是自己應得的利益，因為我們受不了被別人漠視。當每個人在内心時刻都在忙於以外在的成就和待遇定義自己的價值時，他們自然無法和別人合而為一，因為所有的人都是自己的競爭對手。然而，今天耶穌卻不斷祈求天父，讓我們知道，我們心中所嚮往的所有的愛和光榮，全部都來自天父，而耶穌也早已把天父賜給祂的光榮和我們分享了。耶穌沒有計較，因為天父的愛和世界的愛是不同的，因為它是取之不盡、用之不竭的。如果我們今天能醒悟，放棄在世俗事物中對愛的追求，而透過祂在生活中已給予我們的祝福，品嘗天主的愛，讓祂的愛給我們滿滿的安全感，我想我們對他人的態度將會全然不同。 品嚐聖言 父啊！願他們在我們內合而為一，就如禰在我內，我在禰內。 活出聖言 當你嫉妒或厭惡他人時，轉向天主，並學習在天主的愛中得到愛的力量。 全心祈禱 親愛的天主父、耶穌，願我在祢們內與祢們合而為一，也將這愛分享給他人。 Powered by Firstory Hosting

5.15（三）合一的夢想 若望福音十七11-19 宗廿28-38 聆聽聖言 那時候，耶穌舉目向天，祈求說： 「聖父啊！求禰因禰的名，保全那些禰所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。當我和他們同在時，我因禰的名，保全了禰所賜給我的人，護衛了他們，其中除了那喪亡之子，沒有喪亡一個，這是為應驗經上的話。 但如今我到禰那裏去，我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。我已將禰的話授給了他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。我不求禰將他們從世界上撤去，只求禰保護他們脫免邪惡。 他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。求禰以真理祝聖他們，禰的話就是真理。就如禰派遣我到世界上來，照樣我也派遣他們到世界上去。我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。」 釋經小幫手 耶穌在世的最後一晚，最讓祂擔心的就是門徒們了，這些門徒也是指今天的你和我。如今，祂升了天，坐在天父的右邊，卻依然挂慮我們並繼續為你我祈禱。耶穌向天父祈禱說：「聖父啊！求禰因禰的名，保全那些禰所賜給我的人，使他們合而為一。」這是耶穌對我們的期許，就像每一個父母都希望看到孩子們能同心合意，彼此間不要翻臉、冷戰、厭惡一樣。因此，當耶穌看到我們對身邊的近人冷淡，輕易地判斷他人，或說他人的是非時，祂心疼我們忘了我們是屬於彼此（是家人、朋友、同學、同事…）。當意見不和或利益衝突讓我們分裂時，你是否也太容易把彼此間的關係忘了呢？今天，耶穌邀請我們謙卑的放下自己，重新和對方建立關係。接著，耶穌求說：「求禰保護他們脫免邪惡。」有時候我們内心所要面對的邪惡比來自外在環境的不友善或仇恨更是危險。也許，外在人際關係的分裂會讓我們對天主所教導的真理、善良和愛失去信心，懷疑在不友善的環境中，繼續愛和付出是否值得？但是，這正是魔鬼的陷阱，讓我們對天國合一、人類彼此承擔、彼此尊重的關係失去希望。但今天耶穌告訴我們一個事實，我們並不屬於世界，因此我們對天國的嚮往也來自天主。因此，這個夢想不是靠我們自己能夠成就的。讓我們不斷的和天主連接，讓祂在我們失落時扶起我們 ，一而再的為合一的夢想努力。 品嚐聖言 聖父啊！求禰因禰的名，保全那些禰所賜給我的人，使他們合而為一。 活出聖言 在祈禱中嘗試將難以和他人合而為一的事件交託，求耶穌為你的狀況祈禱。 全心祈禱 主啊！我願意因著祢的名，與他人合而為一，請幫助我鼓起勇氣去愛，阿們。 Powered by Firstory Hosting

5.14（二）轉危為安 聖瑪迪宗徒 宗徒大事錄一15-17，20-26 若十五9-17 聆聽聖言 那時候，伯多祿起來站在弟兄們中間說：─當時在一起的眾人大約共有一百二十名─「諸位仁人弟兄！聖神藉達味的口，關於領導逮捕耶穌的猶達斯所預言的經文，必須應驗。他本來是我們中間的一位，分佔了這職務的一分；但是在《聖詠集》上曾記載說：『讓人取去他的職位。』 所以必須從這些人中，即主耶穌在我們中間來往的所有時期內，常同我們在一起的人中，由若翰施洗起，直到耶穌從我們中被接去的日子止，由這些人中，應當有一個同我們一起作祂復活的見證人。」 他們便提出了名叫巴爾撒巴，號稱猶斯托的若瑟，和瑪弟亞兩個人。 他們就祈禱說：「主，祢認識眾人的心，求祢指示，這兩個人中，祢揀選了那一個，使他取得這職務的地位，即宗徒的職位，因為猶達斯放棄了這職位，去了他自己的地方。」 他們給二人拈鬮，瑪弟亞中了鬮，就列入十一位宗徒之中。 釋經小幫手 你在生活中，是偏好有同伴一起工作，還是喜歡單打獨鬥呢？在理想的團體中可以彼此砌磋討論，相互分擔責任，伙伴間建立起信賴感，也成為生命共同體… 你可曾有幸擁有這樣的團體呢？然而，團體的士氣有時會因為團體中一位重要的成員因故離開而被打撃： 可能是群龍無首的不知所措、對團體未來發展產生的焦慮、感受到成員背叛的憤怒，或是因承受額外的工作量覺得不公平，還有其他成員可能相繼離開的猜忌，進而讓人懷疑團體的宗旨、否定過往的努力，歸咎各項制度、交互指責等… 使團體面臨分裂的危機。今天讀經教導我們：要認清人不在其位的事實和維持團體穩定的重要性，也要相信職務是可以替換遞補的。在這危機中，需要讓成員有機會表達出內在真實的感受，同時關注團體執行使命的人力需求，達成共識：「應當有一個同我們一起作祂復活的見證人。」在這過程中除了聆聽，也要學習放棄成見，試著不刻意指派，而是用開放的心去問：「那誰來替代他的職務呢？」雖然我們無法認識一個人的全貌，在尋找團體合作伙伴、招聘公司員工、邀集比賽隊友或是選擇終身伴侶時會感到困惑，但我們可以仿效宗徒們，在考量眾多條件後留下兩位人選，交出決定權，用天主的眼光來幫助我們作抉擇，默唸祈禱：「主，祢認識眾人的心，求祢指示」，並在做完選擇以後，願意全然支持和配合。 品嚐聖言 應當有一個同我們一起作祂復活的見證人 活出聖言 回想和復活的耶穌相遇的經驗。回應召喚，願意成為耶穌復活的見證人 全心祈禱 「主，祢認識眾人的心，求祢指示。」 Powered by Firstory Hosting

5.13（一）不撇下耶穌 法蒂瑪聖母顯現紀念 若望福音十六29-33 宗十九1-8 聆聽聖言 他的門徒便說：「看，現在你明明地講論，不用什麼比喻了。 現在，我們曉得你知道一切，不需要有人問你；因此，我們相信你是出自天主。」 耶穌回答說:「現在你們相信嗎？ 看，時辰要來，且己來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，撇下我獨自一個，其實我不是獨自一個，因為有父與我同在。 我給你們講了這一切，是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。」 釋經小幫手 在若望福音的敘述中，耶穌先後行了七個神蹟，包括在伯達尼復活已病死的拉匝祿；門徒都信了他。在今天的福音當中，門徒說：「…因此，我們相信你是出自天主。」耶穌回答說：「...看，時辰要來，且己來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，撇下我獨自一個。其實我不是獨自一個，因為有父與我同在。」耶穌的人性也曾讓祂向天父求饒，能免下苦杯，但祂願意承行天父的旨意，因為祂不孤單，有天父與祂同在。我們可以反思：雖然耶穌基督已經升天，但祂並沒有撇下我們，撇下祂的反而是我們。我們的一天是否都在忙碌於工作，甚至沉溺在其中地享受，但卻不曾想起耶穌？或者，在追求工作上的成就之際，卻我們忘了維繫家庭的關係，忘了親友身上的耶穌？又或者我們只退居在聖堂裡為各種意向唸經祈禱，卻看不見社區內獨居的長者、被遺棄在醫院裡的病人、受剝削的工人和遭受歧視的少數族群等，撇下在他們身上的耶穌基督（瑪二五）。今天，若我們發現自己在生活中不小心把耶穌撇下了，就讓我們重新在生命中選擇耶穌。耶穌愛我們，不會責怪我們信仰上的不夠堅定。但祂也邀請我們在信仰和生活中不斷成長，讓生活和信仰更能結合、整合，更能和祂連接。因為如果我們平常就開始練習和祂連接，當我們在生命中遇到苦難時，我們也不會孤單，反而能在祂内獲得平安。 品嚐聖言 我給你們講了這一切，是要你們在我內得到平安。 活出聖言 遇到信仰上的挑戰或誘惑時，果敢的轉向耶穌。 全心祈禱 主耶穌，求祢恩賜我能面對各種試煉中，仍感受到在祢內的平安！ Powered by Firstory Hosting

5.12（日）平凡的奇蹟 耶穌升天節 復活期第七主日 馬爾谷福音十六15-20 宗一1-11；弗四1-13 聆聽聖言 那時候，耶穌顯現給十一位宗徒，對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。 信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」 主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。 他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇跡相隨，證實所傳的道理。 釋經小幫手 耶穌在升天前顯現給宗徒並且給他們任務，說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」耶穌也告訴他們說：他們的信德必能迎來奇蹟。奇蹟是天主特殊的恩典，宗徒們憑藉著信德充滿力量去做不平凡的事。試問自己，你相信你的信仰能帶給你力量去行奇蹟嗎？還是你的信仰成為你一成不變的生活，讓你的心就像是沒翻動過的土壤，又乾又硬？其實，奇蹟並不是等待就會來到，在相信之後還要付出行動。耶穌說「不信的人必判罪」，這罪就是選擇過遠離愛、遠離天主的生活。其實如果我們對自己缺乏信心，太短視近利，缺乏熱情，不夠投入也不夠慷慨，對人對事的信任不足，對人生的看法悲觀，這樣子的人生必定遠離好運與幸福。奇蹟也不只是行不平凡的異事。相反地，奇蹟是可以在生活中與眾人分享的幸福之道；發自內心主動真誠自然的愛與關心別人的需要，能醫治人心的孤獨、寂寞與自私。感謝、讚美、滿足、平安、喜樂的心如同聖神的風能祛除惡念。對人和顏悅色、態度有禮、謙虛，能使我們成為口吐芬芳的人。當你這麼做的時候，就是在行醫治、驅魔與說新語言的奇蹟。耶穌要宗徒們往普天下宣講福音，創造天國的環境，因為與他人共享幸福才能帶來好運。「信而受洗必得救」一個人就能擁有奇蹟的力量，假如每個人都能擁有這力量，那麼我們在現世的生活也如同在天上一樣。 品嚐聖言 信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。 活出聖言 滿懷熱情全心投入今天的生活和工作，相信復活的基督一直在你身邊。 全心祈禱 天主聖神，我需要和祢合作去創造生活中的奇蹟。 Powered by Firstory Hosting

5.11（六）信賴主的邀請 中華聖母 米該亞五1-4 若十九25-27 聆聽聖言 厄弗辣大白冷！你在猶大群邑中雖是最小的，但是，將由你為我出生一位統治以色列的人，他的來歷源自亙古，遠自永遠的時代。 因此，上主必將遺棄他們，直到孕婦生產之時，那時他弟兄中的遺民必將歸來，與以色列子民團聚。 他必卓然屹立，以上主的能力及上主他的天主之名的威權，牧放自己的羊群。他們將獲得安居，因為他必大有權勢，直達地極。 他本人將是和平！當亞述侵入我們地域，蹂躪我們領土時，必有七個牧者，八個人民首領奮起對抗。 釋經小幫手 「厄弗辣大白冷！你在猶大群邑中雖是最小的，但是，將由你為我出生一位統治以色列的人。」這是一篇敘述有關默西亞的神諭。神諭中預言擁有天主性的默西亞，將在白冷誕生了。然而天主選擇的是一個名不見經傳的小小地方，而不是知名的聖城耶路撒冷。按世俗常理來看耶路撒冷有較多的信友，有權貴和有影響力的人，應當是首選才是啊！除此之外，經文也提到：「上主必將遺棄他們，直到孕婦生產之時，那時他弟兄中的遺民必將歸來，與以色列子民團聚。」在救恩之日，上主選擇的是一位默默無名的鄉下少女瑪利亞，而不是有家世背景的女人，成為救世主的母親，來和祂合作完成救贖的工程。天主的想法和世俗的想法真的很不相同。今天，無論地方大小，人的地位、財富、學識高低，天主都可能提出邀請，來和祂合作完成不同的計劃和使命。你願意成為天主救贖工程計畫中的合作者嗎？在你最近的生命規劃中，是否也聽到天主邀請你與祂合作呢？也許面對這邀請，你會覺得自己太渺小，因能力和經驗都不足而不敢放膽回應祂？但，我們要記得，當天使來報喜的時候，聖母可能也感到擔心害怕，但因著對天主的愛與信賴，她選擇全然交託和應允。今天是中華聖母慶日，讓我們效法聖母，放下自我設限的想法，全心信賴聖神的指引，勇敢答覆天主的邀請。 品嚐聖言 「你在猶大群邑中雖是最小的，但將由你為我出生一位統治以色列的人。」 活出聖言 省察一下，平日習慣怎麼看自己、看他人？試著問天主，祂是怎麼看的呢？ 全心祈禱 聖母，求妳賜給我們妳對主單純的信賴，也相信自己值得被天主信任。 Powered by Firstory Hosting

5.10（五）經過痛苦得喜樂 亞維拉．聖師若望司鐸 若望福音十六20-23 宗十八9-18 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒們說：「我實實在在告訴你們：你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。 如今，你們固然感到憂愁，但我要再見到你們，那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。那一天，你們什麼也不必問我了。 我實實在在告訴你們：你們因我的名無論向父求什麼，祂必賜給你們。」 釋經小幫手 「我實實在在告訴你們：你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」有時忙碌的生活讓我們無法意識到生活中真正發生的事情。今天，耶穌邀請我們停下來，注意我們生活中可能正在面對的欠缺——如：家庭關係不和、遭受友人的背叛或誤會、職場上的挫折、迷茫的未來等等。這些欠缺帶來痛苦，但很多時候我們都會以習慣的應付模式面對它們，如：麻木自己或用忙碌或享樂來分散注意，避免面對內心的空虛。然而，今天耶穌卻要提醒我們，逃避和不面對並不能讓我們找到真正的喜樂。相反的，我們必須勇敢的經過憂愁，讓天主在其中教導我們，轉變我們，才能到達真正深刻的喜樂。在今天的福音中，耶穌用婦女的產痛來形容我們生命中的苦。當天主要將一個女人從青春姑娘轉變成一個可以孕育生命的母親時，她必須經驗很多困苦，包括懷孕期間會出現睡眠不足、情緒波動、孕吐等。然而，就在這個過程，天主也在塑造這女人成為能擔得起責任、願意無條件去愛和關懷這小生命、更能感恩並同理自己的父母的婦女。同樣的，如果我們勇敢面對生命中的欠缺，與天主合作，祂便會讓我們變得更成熟、耐心、平和、大方、勇敢。多年以後當我們回頭再看當年的痛苦經驗時，便會看到天主在我們身上塑造的「新人」，而獲得那不能被奪走的喜樂。 品嚐聖言 婦女生產的時候，感到憂苦…；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了。 活出聖言 當你在生活中遇到不如意的事情時，問問天主，祂計劃如何陶成你？ 全心祈禱 天主，感謝祢時時刻刻都在引導我，塑造我。在祢的手中我能感到放心！ Powered by Firstory Hosting

5.09（四）看不見祂時 若望福音十六16-20 宗十八1-8 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒們說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」 於是他門徒中有幾個彼此說：「祂給我們所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』還有『我往父那裏去』，是什麼意思？」 又說：「祂說的『這只有片時』，究竟有什麼意思？我們不明白祂講什麼。」 耶穌看出他們願意問祂，就對他們說：「你們不是彼此詢問我所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？ 我實實在在告訴你們：你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」 釋經小幫手 在若望福音中，耶穌經常講話好像在繞口令，讓門徒無法直接明白祂的意義。就像今天福音中耶穌對門徒說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我」。也許我們也像門徒一樣，搞不清楚耶穌要表達的是什麽。今天，讓我們將這些話應用到我們的日常生活中與天主的關係裡。也許在我們生命的某些時刻，我們能夠感受到天主離我們很近。我們在生活的許多細節上都能看到祂對我們的照顧，因而感到安慰。然而，有時候，尤其是當我們面臨生活中的挑戰時，我們卻覺得天主很遙遠、很沉默。也許，這就是耶穌說的「看不見我的片時。」這時候，我們該做什麽呢？耶穌真的離開我們、轉面不顧我們了嗎？為什麽在我們特別需要祂的時候，祂卻不讓我們看到祂的容貌呢？福音中，耶穌給我們的答案是：只有片時，我們會看不到祂。生活的困難是個試煉，讓我們能夠在信仰和靈修生活中更堅定，也讓我們成為更成熟的基督徒。也許一剛開始，我們習慣在有形的幸福、順利中體驗信仰的喜樂，天主確實也允許這樣的經驗。但當生活中遇到困難時，耶穌想讓我們知道，即使我們不再透過有形的事物感受到祂，祂仍然和我們同在。正是透過這些困難與無法掌控的黑暗，我們學習信服祂在我們内的工作。也許，多年以後當我們回頭看，才會在自己的成長中，再次看到天主的面容。 品嚐聖言 「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」 活出聖言 回顧你曾經認為是失敗、不順利的事情。透過這些經歷你有何成長？ 全心祈禱 耶穌，當我感受不到祢的時候，請祢堅定我的信仰，不要讓我離開祢。 Powered by Firstory Hosting

5.08（三）相信復活 宗徒大事錄十七15-17，22-十八1 若十六12-15 聆聽聖言 那時候，護送保祿的人領他一直到了雅典；他們領了保祿的命令，叫息拉和弟茂德趕快來到他那裏，以後就走了。保祿遂即站在阿勒約帕哥當中說：「眾位雅典人，我看你們在各方面都更敬畏神明，因為我行經各處，細看你們所敬之物，也見到一座祭壇，上面寫著『給未識之神』。現在，我就將你們所敬拜而不認識的這一位，傳告給你們。創造宇宙及其中萬物的天主，既是天地的主宰，就不住人手所建的殿宇，也不受人手的侍候，好像需要什麼似的，而是祂將生命、呼吸和一切賞給了眾人。祂由一個人造了全人類，使他們住在全地面上，給他們立定了年限，和他們所居處的疆界；如他們尋求天主，或者可以摸索而找到祂；其實，祂離我們每人並不遠，因為我們生活、行動、存在，都在祂內，正如你們的某些詩人說的：『原來我們也是祂的子孫。』我們既是天主的子孫，就不該想：神就像由人的藝術及思想所製的金銀石刻的東西一樣。天主對那愚昧無知的時代，原不深究；如今卻傳諭各處的人都要悔改，因為祂已定了一個日期，要由祂所立定的人，按正義審判天下，祂為給眾人一個可信的憑據，就叫這人從死者中復活了。」他們一聽見死人復活，有的譏笑，有的卻說：「關於這事，我們後來再聽你罷！」這樣，保祿便從他們當中出去了。可是，也有幾個人依附保祿而信從了，其中有阿勒約帕哥的官員狄約尼削，和一個名叫達瑪黎的婦人；同他們一起信從的，還有其他一些人。此後，保祿就離開雅典，來到了格林多。 釋經小幫手 保祿給雅典人講到「創造宇宙及其中萬物的天主」。這道理，大部分的人都會接受，包括民間宗教、道教、回教等信徒，因為他們能夠接受世界上有一位創造者。然而，當保祿講到這位神已使人從死者中復活，人人便開始譏笑他。今日的社會也跟雅典社會一樣，無法接受耶穌已從死者中復活，覺得這是神話，沒有科學的證據。現在的人一旦死去，進了火葬場，就變成灰了。怎麼可能有復活呢？那身為基督徒的你，什麼讓你堅信復活的耶穌呢？首先，在歷史的層面，耶穌的復活的最大物證就是祂留下的空墳墓。在四部福音中都有記載這個空墳墓。羅馬官員和猶太人領袖也指責耶穌的門徒偷走祂的屍體，證實了耶穌的墳墓的確空了。雖然耶穌的門徒在復活事跡發生後不久就到處宣揚復活的訊息，但卻沒有任何記載聲稱門徒們說謊。此外，更令人驚訝的歷史證據就是門徒們的轉變。十二人當中，有的出賣耶穌，有的否認祂，怕死的也不少。但這些人竟然在耶穌死後便大膽、冒著生命危險在人人面前宣講復活的耶穌。他們根本不會得到什麼好處，只會被排擠、處死。而從我們的時間點來看，更能見證這一群百姓所留下的影響遠比羅馬皇帝還要大。可見，從歷史的角度，耶穌的復活是可信的真理。今天，讓我們在自己生命中也去發現因為認識耶穌而帶來的復活，也向他人宣揚復活的希望。 品嚐聖言 天主為給眾人一個可信的憑據，就叫這人從死者中復活了。 活出聖言 試著問問自己，為什麼你相信復活的耶穌基督？這個信仰給了你什麼？ 全心祈禱 耶穌，雖然我不曾親眼看到祢的復活，但我卻親身體驗祢帶給我生命和力量！ Powered by Firstory Hosting

5.07（二）讓主看透我 若望福音十六5-11 宗三13~19；若壹二1-5 聆聽聖言 耶穌對門徒們說：「現在我就往派遣我者那裏去，你們中卻沒有人問我：禰往那裏去？只因我給你們說了這話，你們就滿心憂悶。 然而，我將真情告訴你們：我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裏來；我若去了，就要派遣祂到你們這裏來。 當祂來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤： 關於罪惡，因為他們沒有信從我； 關於正義，因為我往父那裏去，而你們再見不到我； 關於審判，因為這世界的首領已被判斷了。」 釋經小幫手 對你而言，什麼是罪呢？你在自己的身上，是否可看出犯罪的行為或惡的傾向呢？很多時候，人很不想看到自己的過失、也害怕承認自己的軟弱、更不想看到破碎的自己重複犯同樣的錯誤。這是之所以很多時候當我們做錯事或缺乏安全感時，我們會極力狡辯或責怪他人說：「為什麼都是我的錯呢？」「都是他先惹我的！」，彷彿成功把責任推到別人身上，我們的罪惡感就會減少。然而，耶穌卻告訴我們：「當護衛者──聖神來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤。」無論我們有哪些過失或軟弱，都不能逃過聖神的審查。然而，耶穌說這些話不是要威脅或恐嚇我們。相反的，祂要讓我們知道，能讓聖神完全看穿，其實是一個天大的禮物。因為只有當我們可以接受自己雖然破碎、有罪惡，卻仍然被天主深愛著，不被祂嫌棄、抛棄，我們才能有足夠的安全感接納自己的不完美，活出自由，也接納別人的不足。耶穌說：「關於罪惡，因為他們沒有信從我」強調的就是這一點。我們的罪惡不能斬斷天主對我們的愛，但我們的驕傲和心硬，不願接納天主的仁慈，卻能阻礙天主靠近我們。讓我們投靠天主的愛，不在祂面前隱藏破碎的自己，這樣，祂才能在我們生命中行正義，讓我們接受自己和他人的不完美，並在祂的愛中獲得平安。 品嚐聖言 當祂來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤 活出聖言 當你對自己的不足和不完美感到慚愧時，要記得，天主已經接受了你。 全心祈禱 主，我需要感受到祢的憐憫，因為只有當我被祢完全憐憫以後，我才能完全接受自己，也不會再傷害和怪罪他人。 Powered by Firstory Hosting

5.06（一）熟悉護衛者 若望福音十五26-十六4 宗三13~19；若壹二1-5 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒們說：「當護慰者，就是我從父那裏要給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，祂必要為我作證；並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。 我給你們講論了這些事，免得你們的信仰受動搖。人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。他們這樣做，是因為沒有認識父，也沒有認識我。 我給你們講論了這一切，是為叫你們在這一切發生時，想起我早就告訴了你們這一切。這些事起初我沒有告訴你們，因為我還與你們同在。」 釋經小幫手 耶穌是一個貼心的天主，祂認識祂的門徒。祂知道門徒們在有關信仰的事上常常是遲鈍、健忘的。比如說：我們被教導天主愛我們，並邀請我們像祂一樣慷慨去愛，因為唯有這樣我們才能活得充實、圓滿。但在真實的生活中，我們卻經常忘記。我們雖是天主的兒女，但卻經常忘記活在天主的愛中，反而有時像一個乞丐一樣到處向別人討愛，有時又用自己錯誤的愛去綁架別人。因此在還未離世前，耶穌便跟門徒介紹一位「護慰者」，就是天主聖三的第三位，由天父那裡派遣來的聖神。祂的任務就是不斷提醒我們耶穌對我們所說的一切，並引導我們去活出天主兒女的身份和自由。聖神就住在我們心中，不斷引導我們。然而，我們如何知道自己是被聖神引導，而不是僅僅追求自己任性的慾望，或被魔鬼引誘呢？就是要增強我們的靈修生活，包括開始自我認識的旅程，學習對自己内心世界越來越敏銳。這是因為聖神會透過我們的良心對我們說話，告訴我們什麽事是該做的；因為它能取悅上主。什麽事情卻不該做；因為它違背了上主。聖神也會透過生活中接觸的事情碰觸我們的心。當我們學會留意自己心情的變動：平安、煩躁、無奈、希望等，並省察這些感受更深的原因，我們就會對聖神的行徑更加熟悉。最後，我們也不要羞於尋求有經驗的神師在信仰的旅途中協助我們一起分辨聖神是如何引導我們！ 品嚐聖言 「當護慰者，就是我從父那裡要給你們派遣的，祂必要為我作證。」 活出聖言 讓自己渴望更深更真實的靈修生活，也采取行動學習祈禱、省察或靈修陪伴。 全心祈禱 聖神啊，我渴望認識祢，也渴望發現順服祢的引導的我會有哪些幸福！ Powered by Firstory Hosting

5.05（日）愛的源頭 復活期第六主日 若望福音十五9-17 宗十25~48； 若壹四7-10 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒們說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在祂的愛內一樣。 我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。 這是我的命令：你們該彼些相愛，如同我愛了你們一樣。 人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。 不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，祂必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」 釋經小幫手 耶穌命令門徒要彼此相愛，如同祂愛了他們一樣。然而，彼此相愛說起來容易，做起來卻不然。很多人在第一次和大學同學共租房子、結婚後首次和自己挑選的伴侶共組家庭、或回應聖召進入某個修會團體以後，才發現團體或家庭生活不好過。由於每個人都有不同的喜好、習慣、價值觀等，人們在相處時有諸多摩擦。當你因人際關係的衝突而感到很疲累和委屈，無法或不願意再去愛時，讓我們記得耶穌的話：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。」耶穌知道，人心是靠愛滋養的。當我們不但沒有從身邊的人獲得我們想要的愛時，還頻頻被誤會或傷害時，我們的心會枯萎、失去它愛的能力。然而，耶穌今天要我們明白的是，人的愛是有限的。除了天主以外，沒有人能真正滿足我們對愛的需要。因此，耶穌邀請我們務必要存留在天父和祂的愛中。天主對我們的愛是穩定的，是永久不變的。祂重視我們、揀選我們、稱我們為朋友，願意為我們犧牲自己、也祝福我們的未來…你可曾花時間好好品嘗天主對你的這份愛？還是你懂得這些道理，但卻沒有存留在這個真理内？今天，若你發現你已經沒有愛的能量時，不如暫時抽離那不讓你綻放的環境，好好去做一點避靜，給自己一點機會體驗天主的愛。讓我們祈求透過靜默和祈禱，你能和天主深厚的愛相遇，獲得面對生命的心力量和方向。 品嚐聖言 「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。」 活出聖言 若你感到生活繁雜，和愛失聯，不妨嘗試較長時間的避靜，讓天主把你找回。 全心祈禱 耶穌，求祢憐憫我的心硬，那不到走投無路我都不願意回到祢的愛的心態。 Powered by Firstory Hosting

5.04（六）愛的代價 真福慕雅（瑪定）司鐸 若望福音十五18-21 宗十六1-10 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒們說：「世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。若是你們屬於世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人；但因你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們，為此，世界纔恨你們。 你們要記得我對你們所說過的話：沒有僕人大過主人的；如果人們迫害了我，也要迫害你們；如果他們遵守了我的話，也要遵守你們的。 但是，他們為了我名字的緣故，要向你們做這一切，因為他們不認識那派遣我來的。」 釋經小幫手 耶穌曾經告訴我們，最大的誡命是「應全心，全靈，全意，愛上主你的天主並愛近人，如你自己」（參瑪廿二36-40）。耶穌整個生命就在體現這個愛主、愛人的誡命；從祂甘願降身成人，到最後為了我們的罪過，犧牲自己被釘死在十字架上。在其中，我們看到耶穌從來沒有要求誰來愛祂多一點。然而，在今天的福音中，耶穌卻對門徒說：「世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。」你可曾想過，如果耶穌這麼愛了世人，為什麼世界還會如此憎恨他呢？無法否認，這和人的私慾有關。人都比較喜歡也希望被愛，但卻不太懂得如何去愛。很多時候我們是不願意為了愛去付出、去節制慾望、去犧牲。在愛的層次中，人多會選擇先愛自己、先保護了自己才肯愛別人、愛天主。所以，我們常會聽人說：這件事為什麼要我做?為什麼我要先付出？他對我又不好，我為什麼要對他好？更有人為了世俗的好處，造成家庭失和，彼此反目成仇。世人憎恨耶穌是因為耶穌要求的愛挑戰這樣自私自利的愛。祂的愛雖然溫柔憐憫，卻不是沒有原則。耶穌的愛是公義的，祂勇敢斥責那些為了己利欺壓百姓的領袖、揭發假善人等等，因此惹來這些人的憎恨。身為基督徒，你有勇氣和耶穌一樣，以慈悲且公義的愛面對世人嗎？還是，你的愛是自私和懦弱的愛，雖是基督徒卻和一般人沒有兩樣？ 品嚐聖言 若你屬於世界，世界必喜愛你，但因你不屬於世界，為此，世界纔恨你。 活出聖言 如果你看到不正義的事情在你身邊發生，不要視若無睹，勇敢的選擇去愛！ 全心祈禱 耶穌既然能夠為了愛而接受苦難，屬於祂的我又怎能渴求愛得不痛不癢呢？ Powered by Firstory Hosting

5.03（五）耶穌是道路 聖斐理及聖雅格宗徒 若望福音十四6-14 格前十五1-8 聆聽聖言 那時候，耶穌對多默說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識祂，並且已經看見祂。」 斐理伯對祂說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」 耶穌回答說：「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說：『把父顯示給我們呢？』你不信我在父內，父在我內嗎？ 我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作祂自己的事業。你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。 我實實在在告訴你們：凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要做比這還大的事業，因為我往父那裏去。 你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。」 釋經小幫手 有人說，「人生的道路有千萬條，願走哪條路，自己選擇！願怎麼樣走，自己選擇！」在你生活中，這話有幾成是真理呢？有人為了符合社會的期待、為了有競爭力，逼迫自己最快的完成學歷、工作賺錢、成家立業、買車買房。這樣每天背負著重重壓力卻未必喜歡或享受的人生路，他真的甘願走一輩子嗎？另有人期盼要活出自己，想做什麼就做什麼，但卻發現在鮮少有人走的路因為沒有地標、沒有路上的夥伴而容易迷失，結果也走得很累，想放棄。的確，天主創造我們是自由的，而我們亦可以自己選擇要走的路。但人類在世上的時間只有短短幾十年，如果將這幾十年串成我們人生的道路，你能確定你生命的道路能帶領我們完成在世的使命，最後安然地領你回到天父的家嗎？不要再像無頭蒼蠅一樣過生活了！今天耶穌說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」只有耶穌能夠告訴你該如何走你獨特的人生道路。當我們默想耶穌的生命的偉大，我們會被祂的愛、真誠、正義、自由及對天父的絕對信賴吸引。祂走完人生道路，改變了周遭人，也改變了歷史。比起活在社會期待下、或只憑自我而過生活，耶穌的道路的確更能激發人心，更吸引人，不是嗎？祂也承諾，如果我們在一切事上和祂連接，「經過」祂，我們必然會幸福。你生命中那些決定是有「經過」祂的呢？ 品嚐聖言 「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」 活出聖言 無論在職場上或在人生需要做重大的決定時，先想象耶穌會怎麽做。 全心祈禱 耶穌，請你讓我更認識你的價值觀，讓我在生命中能分辨那一條是你的道路。 Powered by Firstory Hosting