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#2023台語訪談年度計畫EP7 第7集-桃城文學什光紀：鬼仔古和文學的虛構非虛構-Feat.劉芷妤、鍾子禪 散文和小說的界線長時間以來，攏佇台灣文學中有真濟討論，到底散文的虛構與非虛構愛按怎撙節？這擺邀請作家劉芷妤和文學創作者鍾子禪來討論近來金典獎到林榮三文學獎攏熱烈討論的題目。 閣有邀請現場的人來分享最近讀的文本的讀冊會時間，意外發現，阿祥講分袂出小說抑是散文真正毋是講耍笑，竟然誤讀林懷民〈辭鄉〉超過十冬！ 另外這擺嘛是桃城文學什光紀和阮合作「百姓奇談大募集」特別單元，來播送這擺的鬼仔古投稿內容。 邀請做伙來收聽本集。 【工商時間】 第26屆臺北文學獎 第26屆台北文學獎「生於火」 11月1日-12月31日開放投稿，這是由臺北市政府文化局主辦，文訊雜誌社執行。這屆台北文學獎以「生於火」為宣傳主題，11月1日起接受投稿，截止日期為2023年12月31日，以郵戳為憑。 台北文學獎徵文對象不限國籍及居住地，但一定要用中文創作；共分為小說、散文、現代詩、古典詩、舞台劇本以及文學年金獎助計畫六個徵文類別。 從25屆起古典詩已改成律詩、絕句逐年輪替徵選，25屆是律詩，因此這屆古典詩限定徵選「絕句」為主。 而為了扶植作者全心投入文學創作，台北文學獎獨有的「文學年金」獎助計畫，鼓勵優秀創作者進行為期一年的寫作計畫，採兩階段評選。第一階段依投稿者提出的寫作計畫選出入圍作品三名，各頒發入圍獎金20萬元；第二階段是在一年後作品完成時，再從中選出一位首獎，還會再頒發獎金40萬元，這麼做就是讓創作者無後顧之憂專心書寫，多年來已有超過60位作家獲得此計畫支持，喜歡創作的朋友千萬別錯過。詳情可上網搜尋臺北文學獎，就有完整的資訊喔！ ｜華語版｜ 散文和小說的界線長時間以來，都在台灣文學中有很多討論，到底散文的虛構與非虛構要怎麼拿捏分寸？這次邀請作家劉芷妤和文學創作者鍾子禪來討論近來金典獎到林榮三文學獎熱烈討論的題目。 還有邀請現場的人來分享最近讀的文本的讀書會時間，意外發現，阿祥說分不出小說或是散文真的不是開玩笑，竟然誤讀林懷民〈辭鄉〉超過十年！ 另外這次也是桃城文學什光紀和台灣熱炒店合作「百姓奇談大募集」特別單元，播送這次的鬼故事投稿內容。 邀請一起來收聽本集。 ｜重點整理 虛構與非虛構的界線： ‧散文可以虛構嗎？在文學獎中虛構的散文讓人生氣？（04:44） ‧田調與被田調之間的道德界線：被田調對象是不是獵奇的存在？（37:55） 讀書會時間： ‧介紹自己最近讀的文本（45:58） 阿祥：文訊雜誌2023年10月號；林懷民〈辭鄉〉；陳雷〈起痟花〉 子禪：吳明倫《湊陣》－〈火燒百花台〉 妙妙：新聞兩則〈台灣海上的幽靈船〉；〈媽祖神像在蝦皮：我在蝦皮快來救我〉 芷妤：作者：珍．阿斯頓；譯者：洪淑昭《傲慢佮偏見（台語好讀版）》 鬼仔古時間： ‧桃城文學什光紀投稿鬼仔古分享時間（75:02） ‧芷妤：阿媽回來最後一次幫我蓋棉被（83:10） ‧子禪：被關公認證的爛桃花（90:29） ｜音樂連結 2016年《笑笑仔世界》－林生祥〈會飛个河壩〉： https://www.youtube.com/watch?v=mdW5tPC_5L0 1994年《海洋告別》－魔毯有貓〈島嶼-重返與回憶〉： https://www.youtube.com/watch?v=jFZTADwFeB8 ｜文本相關 文訊雜誌2023年10月號：向望嘉義（Ǹg-bāng Ka-gī）——正在發生的藝文事 https://www.books.com.tw/products/R030092232 陳雷《陳雷台語文學選》 https://www.books.com.tw/products/0010363531 齊邦媛編《中國現代文學選集（小說）》－林懷民〈辭鄉〉 https://www.books.com.tw/products/0010100468 吳明倫《湊陣》 https://www.books.com.tw/products/0010944215 作者：珍．阿斯頓；譯者：洪淑昭《傲慢佮偏見（台語好讀版）》 http://www.avanguard.com.tw/m/2001-1609-951171,c17012-1.php ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：劉芷妤、鍾子禪 節目剪輯：阿祥 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：文化部、桃城文學什光紀特展、臺北文學獎 -- Hosting provided by SoundOn

#2023台語訪談年度計畫EP5-6 第5-6集-台式美學在哪裡？台語獨立音樂的深化和定位-Feat.柯智豪、林奕碩、吉尼 台式的美學佇音樂中欲怎樣表現？獨立音樂中台語的創作欲閣按怎深化和定位？ 這擺咱邀請著三金得主，燒燙燙的金曲獎最佳專輯製作人獎得主──柯智豪；閣有金曲樂團百合花主唱──林奕碩；第一張專輯就入圍金曲獎最佳新人獎、最佳台語專輯獎、最佳年度專輯獎三項大獎的青虫主唱──吉尼。 自音樂製作人角度、融合南北管傳統技藝的創作角度、注意著性別、現代性的都市議題，三種無仝款的台語獨立音樂製作、創作角度來討論台語音樂和美學的議題。 當阮討論著台語目前的狀況，柯智豪講著最近製作的巴奈專輯《夜婆》過程中的討論，第一語言其實是台語的巴奈講著：我們原住民以前在經歷的事情，你們現在漢人正在經歷。 語言的流失和改變感覺著時間和空間的互文變化。邀請逐家做伙收聽本集，本集有分做上下兩集喔！ 仝時本集特別和端傳媒合作，另外閣有一篇文字採訪，歡迎做伙收看。 【工商時間1】桃城文學什光紀特展： 您也有遊走在虛幻和現實邊境的鄉野靈異故事可以分享嗎？ 世間之事無奇不有，結合桃城文學什光紀特展，即日起至11/10(五)，敬邀讀者投書鬼故事！寫下那些半夢半醒的傳說、夢境和親身經歷，將由《夜官巡場》作者張嘉祥挑選於「臺灣熱炒店PODCAST」公開分享和回應，並獲贈精美禮品乙份！ Step1不限形式（手寫、打字都OK）、文體、字數、信紙摺法等，寫下任何你想分享的內容。 Step2於信中留下您的姓名/暱稱和聯繫方式（須含電子信箱、地址及電話）。 Step3 只要您投稿即視同願意被公開分享喔。 Special Note：亦可在桃城文學什光紀特展期間10/1-10/31將紙本投稿寄至：22147汐止厚德郵局 第30號信箱 邱小姐收 （信封載明：桃城文學什光紀百姓奇談大募集，務必留下聯繫方式）或搜尋「桃城文學什光紀」完成線上投稿。 鬼仔古線上投稿表單：https://forms.gle/AiTxmnbBWHc7naeD6 【工商時間2】 第26屆臺北文學獎 第26屆台北文學獎「生於火」 11月1日-12月31日開放投稿，這是由臺北市政府文化局主辦，文訊雜誌社執行。這屆台北文學獎以「生於火」為宣傳主題，11月1日起接受投稿，截止日期為2023年12月31日，以郵戳為憑。 台北文學獎徵文對象不限國籍及居住地，但一定要用中文創作；共分為小說、散文、現代詩、古典詩、舞台劇本以及文學年金獎助計畫六個徵文類別。 從25屆起古典詩已改成律詩、絕句逐年輪替徵選，25屆是律詩，因此這屆古典詩限定徵選「絕句」為主。 而為了扶植作者全心投入文學創作，台北文學獎獨有的「文學年金」獎助計畫，鼓勵優秀創作者進行為期一年的寫作計畫，採兩階段評選。第一階段依投稿者提出的寫作計畫選出入圍作品三名，各頒發入圍獎金20萬元；第二階段是在一年後作品完成時，再從中選出一位首獎，還會再頒發獎金40萬元，這麼做就是讓創作者無後顧之憂專心書寫，多年來已有超過60位作家獲得此計畫支持，喜歡創作的朋友千萬別錯過。詳情可上網搜尋臺北文學獎，就有完整的資訊喔！ ｜華語版｜ 台式的美學在音樂中要怎麼表現？獨立音樂中台語的創作要怎麼深化和定位？ 這是我們邀請到三金得主，今年度剛榮獲金曲獎最佳專輯製作人獎得主──柯智豪；閣有金曲樂團百合花主唱──林奕碩；第一張專輯就入圍金曲獎最佳新人獎、最佳台語專輯獎、最佳年度專輯獎三項大獎的青虫主唱──吉尼。 我們從音樂製作人角度、融合南北管傳統技藝的創作角度、關注性別、現代性的都市議題，三種不同的台語獨立音樂製作、創作角度來討論台語音樂和美學的議題。 當我們討論到台語目前的狀況，柯智豪聊到最近製作的巴奈專輯《夜婆》過程中的討論，第一語言其實是台語的巴奈講：我們原住民以前在經歷的事情，你們現在漢人正在經歷。 馬上讓我感覺到語言的流失和改變有時間和空間的互文變化。邀請逐家做伙收聽本集，本集有分做上下兩集喔！ 同時本集特別和端傳媒合作，另外還有一篇文字採訪，歡迎一起收看。 ｜重點整理 持續展延的創作（下集） ‧青蟲樂團的〈儉前安樂死〉一開始是與父親抬槓：新冠肺炎時，身邊許多獨身的朋友過得不錯，但生病的時候找不到人照顧；如果真的一個人活到老，過世的時候該怎麼處理？（01:31） ‧台語有辦法創造適應新詞彙討論現代的議題嗎：為什麼日語可以影響台語，國語不能影響台語？並不是百分之百使用台語才是台語，語言就是一直在變，日語也有平假名、片假名書寫外來語。（05:39） ‧百合花的新單曲〈出來〉：一連串的風波，沒有人要出來面對，用一個較生氣的語氣叫他們出來。意外引發迷因影片討論。（11:29） ‧豪神最近製作的台語專輯將出爐，環境和過去十幾年有何不同：年輕人越來越多，豪神跨過各個年代，經歷唱片公司到小工作室的年代，語言使用的方法真的不一樣，生活的方式，關心的議題也不一樣，真有趣。（15:39） ‧宣傳時間：百合花樂團的單曲〈出來〉和11月份和陳明章合作〈追追追〉露出；青蟲樂團的《海海人生》專輯；豪神製作的巴奈的專輯《夜婆》即將發行。（22:36） 鬼故事時間 ‧聰明鬼與笨鬼的故事：奕碩的故事頗具佛理。（25:25） ‧電視在意難忘的時間自己打開：可能有一個鬼特別愛看意難忘。（28:33） ‧在上海話劇中心的親身經歷：看到鬼那一瞬間覺得也太好玩了吧，回到台灣收驚拜拜，鬼不願收。（30:44） ｜音樂連結 2023年《海海人生》青虫aoi–〈儉錢安樂死〉： https://www.youtube.com/watch?v=TXpZspf7kKY 2023年百合花–〈出來〉： https://www.youtube.com/watch?v=r-BPhbKOX6o 2023年《邊緣轉生術》同根生–〈水燈祭典〉： https://www.youtube.com/watch?v=ztCRdcHbHws ｜文本相關 劉承賢《語言學家解破台語》 https://www.books.com.tw/products/0010927275?loc=P_br_r0vq68ygz_D_2aabd0_B_1 ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：柯智豪、林奕碩、吉尼 錄音器材租借：錄播客 PT Recording 節目剪輯：小朱 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：文化部、桃城文學什光紀特展、台北文學獎、端傳媒 -- Hosting provided by SoundOn

#2023台語訪談年度計畫EP5-6 第5-6集-台式美學在哪裡？台語獨立音樂的深化和定位-Feat.柯智豪、林奕碩、吉尼 台式的美學佇音樂中欲怎樣表現？獨立音樂中台語的創作欲閣按怎深化和定位？ 這擺咱邀請著三金得主，燒燙燙的金曲獎最佳專輯製作人獎得主──柯智豪；閣有金曲樂團百合花主唱──林奕碩；第一張專輯就入圍金曲獎最佳新人獎、最佳台語專輯獎、最佳年度專輯獎三項大獎的青虫主唱──吉尼。 自音樂製作人角度、融合南北管傳統技藝的創作角度、注意著性別、現代性的都市議題，三種無仝款的台語獨立音樂製作、創作角度來討論台語音樂和美學的議題。 當阮討論著台語目前的狀況，柯智豪講著最近製作的巴奈專輯《夜婆》過程中的討論，第一語言其實是台語的巴奈講著：我們原住民以前在經歷的事情，你們現在漢人正在經歷。 語言的流失和改變感覺著時間和空間的互文變化。邀請逐家做伙收聽本集，本集有分做上下兩集喔！ 仝時本集特別和端傳媒合作，另外閣有一篇文字採訪，歡迎做伙收看。 【工商時間1】桃城文學什光紀特展： 您也有遊走在虛幻和現實邊境的鄉野靈異故事可以分享嗎？ 世間之事無奇不有，結合桃城文學什光紀特展，即日起至11/10(五)，敬邀讀者投書鬼故事！寫下那些半夢半醒的傳說、夢境和親身經歷，將由《夜官巡場》作者張嘉祥挑選於「臺灣熱炒店PODCAST」公開分享和回應，並獲贈精美禮品乙份！ Step1不限形式（手寫、打字都OK）、文體、字數、信紙摺法等，寫下任何你想分享的內容。 Step2於信中留下您的姓名/暱稱和聯繫方式（須含電子信箱、地址及電話）。 Step3 只要您投稿即視同願意被公開分享喔。 Special Note：亦可在桃城文學什光紀特展期間10/1-10/31將紙本投稿寄至：22147汐止厚德郵局 第30號信箱 邱小姐收 （信封載明：桃城文學什光紀百姓奇談大募集，務必留下聯繫方式）或搜尋「桃城文學什光紀」完成線上投稿。 鬼仔古線上投稿表單：https://forms.gle/AiTxmnbBWHc7naeD6 【工商時間2】 第26屆臺北文學獎 第26屆台北文學獎「生於火」 11月1日-12月31日開放投稿，這是由臺北市政府文化局主辦，文訊雜誌社執行。這屆台北文學獎以「生於火」為宣傳主題，11月1日起接受投稿，截止日期為2023年12月31日，以郵戳為憑。 台北文學獎徵文對象不限國籍及居住地，但一定要用中文創作；共分為小說、散文、現代詩、古典詩、舞台劇本以及文學年金獎助計畫六個徵文類別。 從25屆起古典詩已改成律詩、絕句逐年輪替徵選，25屆是律詩，因此這屆古典詩限定徵選「絕句」為主。 而為了扶植作者全心投入文學創作，台北文學獎獨有的「文學年金」獎助計畫，鼓勵優秀創作者進行為期一年的寫作計畫，採兩階段評選。第一階段依投稿者提出的寫作計畫選出入圍作品三名，各頒發入圍獎金20萬元；第二階段是在一年後作品完成時，再從中選出一位首獎，還會再頒發獎金40萬元，這麼做就是讓創作者無後顧之憂專心書寫，多年來已有超過60位作家獲得此計畫支持，喜歡創作的朋友千萬別錯過。詳情可上網搜尋臺北文學獎，就有完整的資訊喔！ ｜華語版｜ 台式的美學在音樂中要怎麼表現？獨立音樂中台語的創作要怎麼深化和定位？ 這是我們邀請到三金得主，今年度剛榮獲金曲獎最佳專輯製作人獎得主──柯智豪；閣有金曲樂團百合花主唱──林奕碩；第一張專輯就入圍金曲獎最佳新人獎、最佳台語專輯獎、最佳年度專輯獎三項大獎的青虫主唱──吉尼。 我們從音樂製作人角度、融合南北管傳統技藝的創作角度、關注性別、現代性的都市議題，三種不同的台語獨立音樂製作、創作角度來討論台語音樂和美學的議題。 當我們討論到台語目前的狀況，柯智豪聊到最近製作的巴奈專輯《夜婆》過程中的討論，第一語言其實是台語的巴奈講：我們原住民以前在經歷的事情，你們現在漢人正在經歷。 馬上讓我感覺到語言的流失和改變有時間和空間的互文變化。邀請逐家做伙收聽本集，本集有分做上下兩集喔！ 同時本集特別和端傳媒合作，另外還有一篇文字採訪，歡迎一起收看。 ｜重點整理 台語創作的開端，中間斷裂的過程（上集） ‧豪神的創作開端：雖然是台語環境長大，但小時候對台語印象不大好，對台語歌的連結亦然，很俗。直到國中聽到黑名單工作室，才感覺原來台語歌也可以這樣子做。（09:09） ‧奕碩的創作開端：平時講國語也是不清楚，用國語唱搖滾樂無法真正催下去。國外的樂手在訪問中時常提及深受老藍調音樂影響，台灣樂手為什麼沒有這樣的脈絡？於是開始學習台灣傳統文化。（12:48） ‧吉尼的創作開端：念書的時候發現同學說國語較多，是不是表示自己台語說多不好？女孩子說台語好像氣質不太好？在北藝念書時，拿起吉他唱歌，如果我要寫台語歌，應該不是小時候聽的那種歌，應該要寫一些不一樣的。（18:41） ‧豪神對多語言環境的反省：直到和交工去巡迴的時候，才油然而生自己的大台語視角，對語言的體會很深。（24:18） ‧吉尼的斷裂過程：國中在一所注重英文的學校，不說英文要罰錢，台語越來越不好，考試也考英語；大學報考新聞系強調華語標準，研究所的戲劇領域也需要的華語視讀能力。創作台語歌的初期仍有許多華語的語言邏輯在裡面，當時會把創作拿給父母及慣用台語的朋友聽。（28:32） ‧傳統樂曲一曲多版：傳統的譜無法寫到精確，需要老師帶，老師風格不同，僅能意會無法口傳，必須自身領悟精隨。（31:41） ‧巴奈：「我們原住民以前在經歷的事情，你們現在漢人正在經歷」。（35:21） ‧吉尼第一次感覺台語很美的時刻：國中參加學校合唱團，接觸到長老教會蕭泰然老師的詩歌。（42:13） 語言的性別特性、視角、翻轉 ‧吉尼：過去的台語歌有太多的瀟灑，怨嘆，不得已，那不是我會說的話，我就是用台語說自己想表達的事。（45:22） ‧你們女孩子去KTV不要給我唱〈家後〉喔：男性書寫下的女性充滿奴性。奕碩在寫「一枝草」時思考，如何在男性書寫下翻轉這件事情？（46:50） ‧性別置換的困難：其實所有的語言都是男性的。（49:12） 倒音與台語詞彙的使用 ‧倒音的出現：聽不聽得懂優先，看單位，看關鍵字，或是換詞。（53:13） ‧台語羅馬語拼音的使用是必要的嗎：不會用。台羅就是和國民黨學的，先學語言就是先學拼音，小豪老師在這個時代反而成為文盲，沒有語言工具就是會一直掉。（59:47） ‧台語能力好的製作人不多：各位都是國寶了。（62:17） ｜音樂連結 2023年《海海人生》青虫aoi–〈儉錢安樂死〉： https://www.youtube.com/watch?v=TXpZspf7kKY 2023年百合花–〈出來〉： https://www.youtube.com/watch?v=r-BPhbKOX6o 2023年《邊緣轉生術》同根生–〈水燈祭典〉： https://www.youtube.com/watch?v=ztCRdcHbHws ｜文本相關 劉承賢《語言學家解破台語》 https://www.books.com.tw/products/0010927275?loc=P_br_r0vq68ygz_D_2aabd0_B_1 ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：柯智豪、林奕碩、吉尼 錄音器材租借：錄播客 PT Recording 節目剪輯：小朱 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：文化部、桃城文學什光紀特展、台北文學獎、端傳媒 -- Hosting provided by SoundOn

#2023台語訪談年度計畫EP3-4 第3-4集-每一蕊花攏有家己展現的姿勢–Feat. 農村武裝青年 藉著農村武裝青年發行《予你的歌 Hōo Lí ê Kua》專輯的機會，阮來到阿達和俐君佇彰化的練團室，佇彰化的田郊中，彼工開講到半暝。 佇印象中，農村武裝青年是勇武的衝組，偌親像是永遠佇運動現場的第一線演出，阿達應該是一个個性較兇歹閣歹接近的人吧？ 但是第一擺見著阿達的時陣，會記持是「黑泥季」佇彰化溪州的田中央，後台和阿達開講的時陣，發現伊是熱情又閣溫柔个人，和衝組的想像完全無仝，實在有打破歌曲和人的印象。 佇節目中，阮有問著歌曲風格的轉變，自《根》專輯開始農武轉向台灣文化的深根轉化，雖然阿達和俐君講笑：「身軀老啊、囡仔磨去所有氣力」但是講笑的背後，阮嘛是感覺著其實農武初衷無變化，只是論述議題的方式改變啊，自硬拄硬的歌曲創作，轉向溫柔耐心的講故事，愛按怎好好仔講一件代誌？予立場無仝个人聽著？我想這是所有創作者的題目。 邀請逐家做伙收聽本集，本集有分做上下兩集喔！ 【工商時間】桃城文學什光紀特展： 您也有遊走在虛幻和現實邊境的鄉野靈異故事可以分享嗎？ 世間之事無奇不有，結合桃城文學什光紀特展，即日起至11/10(五)，敬邀讀者投書鬼故事！寫下那些半夢半醒的傳說、夢境和親身經歷，將由《夜官巡場》作者張嘉祥挑選於「臺灣熱炒店PODCAST」公開分享和回應，並獲贈精美禮品乙份！ Step1不限形式（手寫、打字都OK）、文體、字數、信紙摺法等，寫下任何你想分享的內容。 Step2於信中留下您的姓名/暱稱和聯繫方式（須含電子信箱、地址及電話）。 Step3 只要您投稿即視同願意被公開分享喔。 Special Note：亦可在桃城文學什光紀特展期間10/1-10/31將紙本投稿寄至：22147汐止厚德郵局 第30號信箱 邱小姐收 （信封載明：桃城文學什光紀百姓奇談大募集，務必留下聯繫方式）或搜尋「桃城文學什光紀」完成線上投稿。 鬼仔古線上投稿表單：https://forms.gle/AiTxmnbBWHc7naeD6 ｜華語版｜ 藉著農村武裝青年發行《予你的歌 Hōo Lí ê Kua》專輯的機會，我們出外景來到阿達和俐君在彰化的練團室，在彰化的田郊，那天我們聊到半夜。 印象中，農村武裝青年是勇武的衝組，像是永遠居住在運動現場的第一線表演者，阿達應該是個性比較難相處跟接近的人吧？ 但是第一次見到阿達的時候，記得是「黑泥季」舞台在彰化溪州的田中央，後台和阿達聊天的時候，發現他是熱情又溫柔的人，和衝組的想像完全不同，實在有打破歌曲和人的印象。 節目中，我們有問到歌曲風格的轉變，自《根》專輯開始農武轉向台灣文化的深根轉化，雖然阿達和俐君笑說：「身體老啊、小孩磨去所有氣力」但是開玩笑的背後，我們還是感覺到農 武初衷沒有改變，只是論述議題的方式改變，從硬碰硬的歌曲創作，轉向溫柔耐心的講故事，要怎麼好好地說一件事？讓立場不同的人接收到？我想這是所有創作者的命題。 邀請大家一起收聽本集，本集有分做上下兩集喔！ ｜重點整理 第一輪 - 社運青年的轉變（上集） ‧社運憤怒青年時期：大學時期學長帶去社運，成立搖滾音樂研究社，楊儒門事件後反思與家鄉的關係，用音樂為故鄉發聲（09:59） ‧什麼時候開始成為一個Rocker：國中組的不是樂團，而是合唱團，大學時期迷上電子音樂（17:26） ‧創作的語言選擇：唱台語像是身體裡面唱出來的，華語像是在外面一樣（26:31） ‧母語重新學習的時期：都市搬回家鄉發現有些詞語說不出來，重新學習的契機是學月琴（29:38） ‧社運運動有運動傷害嗎？：悲觀之後的樂觀，存在主義的觀點，人生就是荒謬的，社運就是悲哀的結果，好的結果也是撿到的（34:18） ‧ 第二輪 - 從運動轉向土地關懷 ‧回故鄉是接土地：回故鄉後重新反省，自己身在都市書寫農村的歌（42:32） ‧故鄉是落跑的存在：爸爸過世的那一年，就是農武成立的那一年（48:25） ‧《寫予你的歌》：對世代的告解，療育與救贖，同時也是抗議歌曲（50:16） ‧學習牽亡歌的機遇：小時候就很喜歡牽亡歌，因製作月琴找師傅，想不到師傅正要去做牽亡（64:44） 第三輪 - 《寫予你的歌》（下集） ‧〈寫予你的歌〉的你，除了兒子之外的指涉：就是台灣，激進而溫柔的歌（03:19） ‧與俐君又是伴侶又是團員，會衝突嗎：被小孩磨光了（10:26） ‧吳音寧對農武的影響：在農武的路上給予很多建議，而吳志寧完全（開）沒（玩）幫（笑）助（25:08） ‧〈再會練習曲〉：給兒子的一首歌，看得到開始，看不到結束。對兒子的愛與對伴侶的愛不同，但該怎麼放手？（31:36） ‧怕就是愛的展現形式：你不愛你就無懼無怕（38:12） ｜音樂連結 2023年《予你的歌》農村武裝青年–〈予你的歌 Hōo Lí ê Kua〉： https://www.youtube.com/watch?v=eZOJclt7onQ 2023年《予你的歌》農村武裝青年–〈漉糊仔田之歌 Lo̍k-kôo-á-tshân tsi Kua〉： https://music.youtube.com/watch?v=R42lHOtLksY&si=UZIWW2OwPzyDvfY- 2023年《予你的歌》農村武裝青年–〈綠空散步 Lik̍ -khong Sàn-pōo〉： https://music.youtube.com/watch?v=X8nvNhf5two&si=aL3BlTETCz47QDrU ｜文本相關 楊儒門《白米不是炸彈》 https://www.books.com.tw/products/0010374194 ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：阿達、俐君 錄音器材租借：錄播客 PT Recording 節目剪輯：小朱 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：文化部 -- Hosting provided by SoundOn

#2023台語訪談年度計畫EP3-4 第3-4集-每一蕊花攏有家己展現的姿勢–Feat. 農村武裝青年 藉著農村武裝青年發行《予你的歌 Hōo Lí ê Kua》專輯的機會，阮來到阿達和俐君佇彰化的練團室，佇彰化的田郊中，彼工開講到半暝。 佇印象中，農村武裝青年是勇武的衝組，偌親像是永遠佇運動現場的第一線演出，阿達應該是一个個性較兇歹閣歹接近的人吧？ 但是第一擺見著阿達的時陣，會記持是「黑泥季」佇彰化溪州的田中央，後台和阿達開講的時陣，發現伊是熱情又閣溫柔个人，和衝組的想像完全無仝，實在有打破歌曲和人的印象。 佇節目中，阮有問著歌曲風格的轉變，自《根》專輯開始農武轉向台灣文化的深根轉化，雖然阿達和俐君講笑：「身軀老啊、囡仔磨去所有氣力」但是講笑的背後，阮嘛是感覺著其實農武初衷無變化，只是論述議題的方式改變啊，自硬拄硬的歌曲創作，轉向溫柔耐心的講故事，愛按怎好好仔講一件代誌？予立場無仝个人聽著？我想這是所有創作者的題目。 邀請逐家做伙收聽本集，本集有分做上下兩集喔！ 【工商時間】桃城文學什光紀特展： 您也有遊走在虛幻和現實邊境的鄉野靈異故事可以分享嗎？ 世間之事無奇不有，結合桃城文學什光紀特展，即日起至11/10(五)，敬邀讀者投書鬼故事！寫下那些半夢半醒的傳說、夢境和親身經歷，將由《夜官巡場》作者張嘉祥挑選於「臺灣熱炒店PODCAST」公開分享和回應，並獲贈精美禮品乙份！ Step1不限形式（手寫、打字都OK）、文體、字數、信紙摺法等，寫下任何你想分享的內容。 Step2於信中留下您的姓名/暱稱和聯繫方式（須含電子信箱、地址及電話）。 Step3 只要您投稿即視同願意被公開分享喔。 Special Note：亦可在桃城文學什光紀特展期間10/1-10/31將紙本投稿寄至：22147汐止厚德郵局 第30號信箱 邱小姐收 （信封載明：桃城文學什光紀百姓奇談大募集，務必留下聯繫方式）或搜尋「桃城文學什光紀」完成線上投稿。 鬼仔古線上投稿表單：https://forms.gle/AiTxmnbBWHc7naeD6 ｜華語版｜ 藉著農村武裝青年發行《予你的歌 Hōo Lí ê Kua》專輯的機會，我們出外景來到阿達和俐君在彰化的練團室，在彰化的田郊，那天我們聊到半夜。 印象中，農村武裝青年是勇武的衝組，像是永遠居住在運動現場的第一線表演者，阿達應該是個性比較難相處跟接近的人吧？ 但是第一次見到阿達的時候，記得是「黑泥季」舞台在彰化溪州的田中央，後台和阿達聊天的時候，發現他是熱情又溫柔的人，和衝組的想像完全不同，實在有打破歌曲和人的印象。 節目中，我們有問到歌曲風格的轉變，自《根》專輯開始農武轉向台灣文化的深根轉化，雖然阿達和俐君笑說：「身體老啊、小孩磨去所有氣力」但是開玩笑的背後，我們還是感覺到農 武初衷沒有改變，只是論述議題的方式改變，從硬碰硬的歌曲創作，轉向溫柔耐心的講故事，要怎麼好好地說一件事？讓立場不同的人接收到？我想這是所有創作者的命題。 邀請大家一起收聽本集，本集有分做上下兩集喔！ ｜重點整理 第一輪 - 社運青年的轉變（上集） ‧社運憤怒青年時期：大學時期學長帶去社運，成立搖滾音樂研究社，楊儒門事件後反思與家鄉的關係，用音樂為故鄉發聲（09:59） ‧什麼時候開始成為一個Rocker：國中組的不是樂團，而是合唱團，大學時期迷上電子音樂（17:26） ‧創作的語言選擇：唱台語像是身體裡面唱出來的，華語像是在外面一樣（26:31） ‧母語重新學習的時期：都市搬回家鄉發現有些詞語說不出來，重新學習的契機是學月琴（29:38） ‧社運運動有運動傷害嗎？：悲觀之後的樂觀，存在主義的觀點，人生就是荒謬的，社運就是悲哀的結果，好的結果也是撿到的（34:18） ‧ 第二輪 - 從運動轉向土地關懷 ‧回故鄉是接土地：回故鄉後重新反省，自己身在都市書寫農村的歌（42:32） ‧故鄉是落跑的存在：爸爸過世的那一年，就是農武成立的那一年（48:25） ‧《寫予你的歌》：對世代的告解，療育與救贖，同時也是抗議歌曲（50:16） ‧學習牽亡歌的機遇：小時候就很喜歡牽亡歌，因製作月琴找師傅，想不到師傅正要去做牽亡（64:44） 第三輪 - 《寫予你的歌》（下集） ‧〈寫予你的歌〉的你，除了兒子之外的指涉：就是台灣，激進而溫柔的歌（03:19） ‧與俐君又是伴侶又是團員，會衝突嗎：被小孩磨光了（10:26） ‧吳音寧對農武的影響：在農武的路上給予很多建議，而吳志寧完全（開）沒（玩）幫（笑）助（25:08） ‧〈再會練習曲〉：給兒子的一首歌，看得到開始，看不到結束。對兒子的愛與對伴侶的愛不同，但該怎麼放手？（31:36） ‧怕就是愛的展現形式：你不愛你就無懼無怕（38:12） ｜音樂連結 2023年《予你的歌》農村武裝青年–〈予你的歌 Hōo Lí ê Kua〉： https://www.youtube.com/watch?v=eZOJclt7onQ 2023年《予你的歌》農村武裝青年–〈漉糊仔田之歌 Lo̍k-kôo-á-tshân tsi Kua〉： https://music.youtube.com/watch?v=R42lHOtLksY&si=UZIWW2OwPzyDvfY- 2023年《予你的歌》農村武裝青年–〈綠空散步 Lik̍ -khong Sàn-pōo〉： https://music.youtube.com/watch?v=X8nvNhf5two&si=aL3BlTETCz47QDrU ｜文本相關 楊儒門《白米不是炸彈》 https://www.books.com.tw/products/0010374194 ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：阿達、俐君 錄音器材租借：錄播客 PT Recording 節目剪輯：小朱 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：文化部 -- Hosting provided by SoundOn

#2023台語訪談年度計畫EP2 第2集-佇這咧世界Holy Gazai會當愛你去死 - Feat. 同根生樂團 這集邀請著燒燙燙，金曲樂團──同根生。邀請著團長智博、柳琴手小綠來到現場。 講起來嘛是緣份奇妙，阿祥的第一場樂團音響主控就是2018年的同根生樂團，彼陣感覺拄著有夠厲害的轉踅JAZZ佮傳統音樂的老師，舊年同根生發行《邊緣轉生術》阿祥和妙妙一聽著想講家己聽毋著樂團，完！全！無！仝！ 這是人生走精去嗎！？ 結果節目一講落，發現其實同根生的創作核心無變，攏是自土地出發，走揣聲音，第一張專輯《同根生》Rooty Mental，用樂器的演奏表現台灣無仝的地理、族群文化，無一句歌詞，用演奏表達；來到《邊緣轉生術》這張，雖然聽起來是歌舞歡樂，閣若有笑詼歌的表現，但是採集台灣民間故事為題，轉化本來嚴肅恐怖的鬼仔古，閣佇創作的過程中，發現選擇的故事攏是查某人的故事，佇過去較邊緣的人、鬼之間，生出無仝款的詮釋視角。 音樂風格雖然轉變真大，講到底其實攏咧做同一件代誌。 但是為著按呢的轉變，同根生做了啥物呢？請來同齊聽這集。 ｜華語版｜ 這集邀請到燒燙燙，金曲樂團──同根生。邀請團長智博、柳琴手小綠來到現場。 說起來也是緣份奇妙，阿祥的第一場樂團音響主控就是2018年的同根生樂團，那時候感覺遇到超厲害跨越JAZZ和傳統音樂的老師們，去年同根生發行《邊緣轉生術》阿祥和妙妙一聽到就想說，自己是不是聽錯樂團的專輯？完！全！不！同！ 這是人生碰到什麼困難壞掉了嗎！？ 結果節目一聊下去，發現其實同根生的創作核心沒變，都是自土地出發，找尋台灣的聲音，第一張專輯《同根生》Rooty Mental，用樂器的演奏表現台灣不同的地理、族群文化，沒有一句歌詞，全用演奏表達；來到《邊緣轉生術》這張，雖然聽起來是歌舞歡樂，像是有快樂歪歌的表現，但是採集台灣民間故事為題，轉化本來嚴肅恐怖的鬼故事，還在創作的過程中，發現選擇的故事都是女性的故事，在過去較邊緣的人、鬼之間，生出不同的詮釋視角。 音樂風格雖然轉變很大，講到底其實都在做同一件事。 但是為了這樣的轉變，同根生做了哪些事情呢？請一起來聽這集，也來聽其中的鬼故事，嘛來聽內底的鬼仔古。 ｜重點整理 同根生轉生咒 ‧對國樂爵士到愛你去死，兩張專輯的風格轉變：柬埔寨的交流營隊工作坊，台灣有唱歌佮跳舞做伙的？這張專輯想欲做歌舞的整合（10:44） ‧蛇蛇舞佮老大柯智豪：你袂做彼音樂老師的扮啦，來做一寡擲掉偶包的，每一个人想像家己變做海膽（12:41） ‧按怎抽脫台頂高壓的狀況：佇台頂逐家耍來耍去，你共我用一咧，我共你創一咧，彼就是台頂表演好看的所在，好耍就是上重要的。（15:05） ‧柯智豪叫阮徛起來：較早就是坐咧演出，想欲像熱音band仝款徛起來演出，做背帶、進行樂器改良，柳琴開始line in，買拾音器，買效果器。笙的現場真歹收音，買兩支活動的收音mài-kù-dpa4099（16:50） 女鬼女妖的轉型正義 ‧遮爾濟妖怪文本，按怎選擇：想欲做佮全台灣有共感，較漢族的，找一寡逐家較熟，但是閣較冷門的鬼怪（34:25） ‧哪會攏是女鬼：整理了後才發現，女鬼是一个切入點，愛的執念嘛是一个切入點，所以才會有這馬的文字，這就是創作的趣味。（38:43） ‧李昂的《看得見的鬼》：這本冊和這張專輯互文，女鬼確實做到查某人做袂到的代誌（39:48） ‧正常佮痟狂的界線：為啥物超過這寡規則就會變成鬼？遐的規則又閣是啥物？「痟查某」是探過平常規則的查某，轉生邊緣術專輯反動而且轉踅了這个詞（41:47） ‧走揣台灣的聲音：永遠無可能用一張專輯的時間揣著台灣的聲音，這是代表一部分台灣的聲音，每一个人認為台灣的聲音攏無仝款，這會是相連紲創作的起頭，去走揣台灣的聲音（54:31） ‧專輯中無仝語言的使用：對阮來講，多語言毋是一件新奇的代誌（59:07） 同根生樂團的鬼故事時間 ‧早過身無人拜的阿伯：吃袂飽，欲姪仔做契囝共拜（68:54） ‧小綠阿母有尪姨血統：媽媽夢著阿媽（72:37） ｜音樂連結 2022年《邊緣轉生術》同根生－〈林投姐姐〉： https://www.youtube.com/watch?v=H9fiZn59WPI 2022年《邊緣轉生術》同根生．林奕碩－〈傘還未開〉： https://www.youtube.com/watch?v=nTvAtchCubY ｜文本相關 李昂《看得見的鬼》 https://www.books.com.tw/products/0010246936 ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：楊智博、小綠 錄音室：錄播客 PT Recording 節目剪輯：小朱 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：文化部 -- Hosting provided by SoundOn

#2023台語訪談年度計畫EP1 第1集-台灣文學基地來說鬼．偽實地召靈會-Feat.鄭各均、林理惠 場外來賓．吳妖妖、唐墨 這集邀請著金曲製作機──鄭各均；爵士跨域歌手──林理惠；閣有兩位場外來賓──文學家吳妖妖、唐墨。 這集咱欲來說鬼，雖然題目是寫召靈會，但是是毋敢真正有召物仔來動作。毋過，小各和理惠兩位來賓，體質敏感，每一人攏講著三條鬼仔古，有的是聽來的，有的是家己拄著的。 印象較深，小各老師講著佇新店溪邊仔的Live House，朋友演出結束，佇岸邊拄著朋友，開講到強欲天光，朋友煞行到新店溪中央，問伊：欲綴我來去無？ 人就消失無去。 另外閣有林桑（理惠）講著，〈請問芳名〉的創作過程，歌詞佇十五分鐘內寫完，但是林桑感覺彼毋是伊寫的，敢若是受難者透過伊的身軀寫出來的。 閣有場外來賓吳妖妖、唐墨（本集靈異保險絲）嘛有講著家己的鬼仔古，歡迎逐家來收聽！。 但是欲共各位聽眾保證，一點仔攏袂恐怖，因為兩位來賓為著欲講台語，已經變做是解讀表情和手勢的情境，看兩位來賓遮爾想破頭殼欲用台語講故事，真正愛請逐家共拍噗仔。 ｜華語版｜ 這集邀請到金曲製作機──鄭各均；爵士跨域歌手──林理惠；還有兩位場外來賓──文學家吳妖妖、唐墨。 這集我們要來說鬼故事，雖然題目是寫召靈會，但還是不敢做真的儀式，也沒有要刻意挑戰冒犯的意思，其實是團康遊戲。不過，小各和理惠兩位來賓，體質敏感，兩人都各講三則鬼故事，有的是聽來的，有的是自己遇到的。 印象較深，小各老師講到在新店溪旁邊的Live House，朋友演出結束，在岸邊遇到小時候的學校女同學，聊天聊到快天亮，同學突然直接走進新店溪，問他：要不要跟我一起去？ 人就消失不見。 另外還有林桑（理惠）講到，〈請問芳名〉的創作過程，歌詞在十五分鐘內寫完，但是林桑感覺那不是她寫的，很像是歌詞故事中的受難者透過她的身軀寫出來的。 還有場外來賓吳妖妖、唐墨（本集靈異保險絲）也有講到自己的鬼故事，歡迎大家來收聽！。 要跟各位聽眾保證，其實不會恐怖，蠻歡樂的，因為兩位來賓為了講台語，已經變做是解讀表情和手勢的情境，看兩位來賓這麼想破頭殼想用台語講故事，真的要請大家為他們的努力鼓掌。 ｜重點整理 第一輪鬼仔古 ‧小各的第一个鬼仔古：地下室內面的相片和電話，電鑽聲誰是兇手（11:55） ‧林理惠的第一个鬼仔古：十世冤親債主來討命、借身勸戒莫尋短（20:42） ‧地點又閣是虎林街：廢棄的榮民中心（28:29） ‧小各老師為何做Ghost Party：「不覺得肩膀重重的很爽嗎？」（31:02） 第二輪鬼仔古 ‧公館的PIPE嘛足陰的，我朋友个故事，半暝拄著小學同學：你敢欲和我來新店溪？（37:29） ‧小各的九份爬山故事：無緣無故的拜拜，山洞裡的金斗甕（40:04） ‧《小島遊》的南管：林桑的國樂背景，歌詞內底攏是我細漢的風景（46:07） ‧〈請問芳名〉的創作過程：歌詞佇十五分鐘內寫完，但是毋是我寫的（51:15） 第三輪鬼仔古 ‧小各的第三個鬼仔古：代主人還命的貓，跳樓的社區（64:22） ‧小各佮林理惠的解籤問事：去糞埽桶找柯文哲啉交杯酒，郭台銘吃海產（73:33） ‧唐墨的鬼仔古：人間衛視電視台的故事（76:52） ‧妙妙結語：鬼攏有想欲講的話，沒做完的代誌，講袂出來的話；人比鬼閣較恐怖（85:36） ｜音樂連結 2022年《小島遊》林理惠－〈思君嘆〉： https://www.youtube.com/watch?v=D1DgFZSgN3U 2022年《爵士詩靈魂夜 A Soulful Night of Jazz Poetry》鴻鴻 · 謝明諺 · 林理惠－〈請問芳名〉： https://www.youtube.com/watch?v=sH6mHJALAT8 2021年延聲音樂－意識不能招待所肆林森北二泊三日音樂祭Sonic Deadhorse 音速死馬 feat. 林奕碩－〈一定要做善事〉 https://www.youtube.com/watch?v=o8FnSBtdSDI ｜文本相關 林理惠《迴路詩集》 https://www.books.com.tw/products/0010785935 ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：鄭各均、林理惠、吳妖妖、唐墨 錄音器材租借：錄播客 PT Recording 錄音地點：台灣文學基地 節目剪輯：小朱 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：文化部、台灣文學基地 -- Hosting provided by SoundOn

#2023臺灣文學訪談年度計畫EP6 第6集－在河流下穴居 Feat.言叔夏 場外來賓．吳妖妖 這集邀請到言叔夏老師，在東華唸書的時候，就聽過一些知名的畢業學長姐，其中就有言叔夏，最近知道一些學弟妹到東海唸書，遇到在東海教書的言叔夏，突然在認知裡面，言叔夏又從學姊變成老師，訪問那天我們約在台灣文學基地，看到想像中的人物出現在我們面前，我突然有點遇見傳說生物的不真實感。 但在訪談開始前，在學弟妹的情報中（？），言叔夏似乎是不太好訪問的受訪者，本來還有些擔心，但有可能是雙方見面的起手式有些突然，本來擔心的尷尬或是靜默都沒有出現──叔夏到文學基地前，在等待的我們已經開始倒酒。 也可能是這次主持人和來賓的背景超級相似重疊吧？東華、政大唸書的經驗，高雄、花蓮、台北的遷居過程，這集創下節目開播以來最長時數，錄了快三個小時，剪輯出來突破兩小時的節目時長。雖然叔夏相對話是比較少的，但他每次開口都是金句，當我們詢問散文的不能夠虛構嗎？不能夠戲劇嗎？ 叔夏：虛構是個技術，寫作是用謊言去說一句真話。 真實或虛構，在寫作中對叔夏來說不是重要的核心，因為虛構已經是可以從技術性去討論，我們想表達的「真實」都可以透過虛構的謊言達成。 叔夏的文字詩化，意象繁密，實在太好奇叔夏的閱讀過程，其中我們也問到從叔夏小學、國中、大學以及最近印象深刻的文本，講到最近印象深刻的文本，叔夏講出一個我們很陌生的名字，俄羅斯作家：柳德米拉·彼得魯舍夫斯卡婭（作品連結放在留言區），感謝又幫我們打開一個未知領域。 最後我們還是請叔夏講了一個鬼故事，在大學時期，聽過住校外的朋友，看見一起分租的學長出現疑似分靈的故事。 ‧打狗鳳邑文學獎網站 https://tfliterature.khcc.gov.tw/ ‧2023打狗鳳邑文學獎線上投稿表單 https://reurl.cc/DmDY1Q ‧打狗鳳邑文學獎臉書：https://www.facebook.com/takaoliterature ｜重點整理 用詩的語言包圍地方 ‧養成一隻候鳥：回來高雄的記憶常常是在機車後座（10:32） ‧寫作是需要才華的嗎：才華可能是一種對自己的掌握，寫作是一種安放自己的地方（20:28） ‧散文可以虛構嗎：虛構是個技術，寫作是用謊言去說一句真話（30:11） ‧散文文類的變化：現在觀看世界的方式有眾多的視角，可能觸碰到小說的邊界（40:03） ‧如果散文寫得像小說：界線是可以移動的，跟書寫者的個人生命有關，調度場景像是電影美術組（44:22） ‧書寫真實家庭的距離：書寫中召喚的家人，跟現實中的家人不一樣（60:35） ‧寫作是需要直面痛苦的嗎：不能假裝沒有大象，直視痛苦後才可能用其他方式處理（70:15） 天黑之前．南方故事 ‧不同城市的記憶書寫： 花蓮－告別像餘震，花了很多年才告別 木柵－在政大第一間租的房子是地下室，牆壁上的壁癌長出一張臉，像我自己 台中－這幾年的遷徙由點變線，意義在後來才發現（73:08） ‧故鄉在遠方的旅行：父親車裡的錄音帶（91:44） 寫作的聲音 ‧十．二十．三十與以上的閱讀經驗： 小學－在圖書館讀了很多瓊瑤 國中－日本翻譯文學：三島由紀夫 大學－電影的觀看像進入一個包圍的世界 最近－俄羅斯作家：柳德米拉·彼得魯舍夫斯卡婭（95:40） ‧夢是鬼魂的集散地：河邊的房間（107:57） ‧貓的意象：駱駝山掛滿貓的屍體（116:14） ‧打狗鳳邑文學獎：收件日期即日起至2023年6月30日（五）止，不限國籍（121:06） 言叔夏的鬼故事時間 ‧東華朋友租屋處的生靈：學長在房間讀書，走到頂樓才發現學長在抽菸（123:12） ｜音樂連結 2022年《婚禮之途》淺堤 Shallow Levée－〈恬恬一下仔〉： https://www.youtube.com/watch?v=ms8E79b2OgQ 2022年《江湖卡夫卡》生祥樂隊－〈佇夜之前〉： https://www.youtube.com/watch?v=x1TvcAYlcWk ｜文本相關 言叔夏《白馬走過天亮》 https://www.books.com.tw/products/0010586104?sloc=main 言叔夏《沒有的生活》 https://www.books.com.tw/products/0010795628?sloc=main 柳德米拉·彼得魯舍夫斯卡婭《短經典精選：迷宮》 https://www.books.com.tw/products/CN11747767?sloc=main 言叔夏, 張亦絢, 陳雪, 陳繁齊《be a writer 寫作日用手帳》 https://www.books.com.tw/products/0010958865?sloc=main ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：言叔夏、吳妖妖 錄音器材租借：錄播客 PT Recording 錄音地點：台灣文學基地 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：文化部、高雄市政府文化局、打狗鳳邑文學獎、台灣文學基地 -- Hosting provided by SoundOn

#2023臺灣文學訪談年度計畫EP5 第5集－火山裡噴出貓：像貓毛愛著一切 Feat.楊佳嫻 場外來賓．吳妖妖、水鑽機關槍東東 這次來賓邀請到楊佳嫻老師，我們和佳嫻老師從文學的邊界到跨域，一路聊到文學獎的觀察，真實和虛構，真誠或虛假的討論，但又從原本藝術創作真誠的討論，一直延伸到對於親密關係，愛情或親情，甚至是人和貓咪情感的真誠性討論。到錄音快結束，才發現我們很聚焦在真誠或虛假的討論。本集有兩位場外來賓，吳妖妖以及水鑽機關槍東東，感謝讓整個現場更聚焦和快樂。 這集讓我印象最深刻的有兩個部分，其中一個是關於文學的真誠性，真誠性需要和文類和創作者相連結嗎？真誠性是不是需要連結到真實性？ 在印象裡面，散文的書寫就常常需要跟真實性勾連的，甚至在散文的寫作中，真實性很大一部份，在台灣讀者的潛意識中，就是真誠連結。但這樣的印象或潛規則逐漸受到挑戰和轉變，甚至對於散文這個分類的討論也越來越多，開始出現以「虛構寫作」（Fiction）和「非虛構寫作」（Non-fiction）的分類，或其他種分類方式，去挑戰目前我們習慣的詩、散文、小說的分類方式。 比如這幾年很常出現的文學獎爭議，得獎者在不同比賽中有不一樣的爸爸，這回應到一個問題：散文如果不是來自真實事件就不能表現出真誠性嗎？ 佳嫻老師回應的觀點很精準，單就比賽制度下，單篇的作品，如果能在閱讀的時候有打動評審的瞬間，那個瞬間評審就是相信的，即便之後發現，寫作者不是來自真實事件去書寫，他虛構了事件，但對於情感的捕抓是真實的，也表示寫作者的文學技巧很完熟。當然還有一些前置條件，比如對於書寫題材的細節捕抓，能不能說服該專業領域的評審等等。 另一個印象深刻的部分，是關於家庭關係的書寫，同樣和佳嫻老師來自南部，成長時期也似乎都迫切的想逃離家鄉，佳嫻老師好像是透過愛情和文學得到離開的推動力，於是我在讀《小火山群》的時候感受到一些相同的思考，我問佳嫻老師，會不會害怕這麼赤裸的寫家庭？佳嫻老師回答說，如果會害怕就先不要寫。 但，佳嫻老師說，有次報紙副刊邀稿，她寫了她和媽媽關係的作品，是有壓力跟傷痛的那種，過了幾個月回家，媽媽有看副刊的習慣，在客廳桌上，媽媽默默放了那篇刊出來的文章，沒有多說什麼。 最後節目慣例，我們一樣請來賓講一則鬼故事。表示自己沒有任何體質的佳嫻老師，說自己可以在清大獨自過夜睡覺都沒問題，但還是跟我們說了一個關於澳門飯店，每到半夜窗廉會自己打開的故事。果然，說自己感覺不到的人，講出來的鬼故事，特別好聽發毛。 ‧打狗鳳邑文學獎網站 https://tfliterature.khcc.gov.tw/ ‧2023打狗鳳邑文學獎線上投稿表單 https://reurl.cc/DmDY1Q ‧打狗鳳邑文學獎臉書：https://www.facebook.com/takaoliterature ｜重點整理 文學軸心的轉動 ‧關於〈誤認〉的誤認：有時候戀愛關係像一則假新聞（08:04） ‧藝術的邊界越來越模糊：攝影術發明的時候大家也以為繪畫會死掉（12:10） ‧台灣眾多文學獎的觀察：評審的結果是一連串偶然和必然的交織（13:54） ‧文學典範的轉移．抒情式散文的減少：雖然非虛構書寫當道，但馬克思也有抒情的需要（24:35） ‧文學的真誠怎麼被感知：書寫的細節會說服專業領域的讀者（42:40） ‧文類的邊界．真人真事或虛構：一旦有分類就會有跨過分類的作品（53:24） 火山之下．退回洞穴 ‧真實或虛構的愛．親密關係的真誠：對方最好不要是同領域的創作者（59:40） ‧關係裡的創傷落實到書寫：就算寫得很真誠，但書寫快樂關係的詩我先取消追蹤（68:20） ‧無條件的愛？貓修羅：貓咪想要我留在家，但不要去煩牠（70:18） ‧寫出來會不會造成傷害．落跑與抵抗：回到高雄的家，桌上放著自己寫家庭關係作品的副刊（80:57） ‧打狗鳳邑文學獎：收件日期即日起至2023年6月30日（五）止，不限國籍（87:44） ‧新書上架：《以脆弱冶金：楊佳嫻私房閱讀集》（90:38） 楊佳嫻的鬼故事時間 ‧清大的兒童遊樂器材區．澳門飯店的窗簾：每到晚上窗簾就會自己打開（93:40） ｜音樂連結 2022年《滾動的詩》回聲樂團．楊佳嫻－〈誤認〉： https://www.youtube.com/watch?v=OKNub2ns97I 2022年《蝓螺》米莎－〈圍城〉： https://www.youtube.com/watch?v=fMYG4sHfqa4 ｜文本相關 郭松棻〈草〉 https://moodletest.ncnu.edu.tw/mod/resource/view.php?id=718888&forceview=1 楊佳嫻《以脆弱冶金：楊佳嫻私房閱讀集》（限量作者親簽版） https://www.books.com.tw/products/0010957014?sloc=main 楊佳嫻《小火山群》 https://www.books.com.tw/products/0010717264?sloc=main 楊佳嫻《貓修羅》 https://www.books.com.tw/products/0010839209?sloc=main ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：楊佳嫻、吳妖妖、水鑽機關槍東東 錄音室：錄播客 PT Recording 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：文化部、高雄市政府文化局、打狗鳳邑文學獎 -- Hosting provided by SoundOn

#2023臺灣文學訪談年度計畫EP4 第4集－靈異尋踪！台灣與馬來西亞的都市傳說！！ Feat.謝宜安、林潔珊 睽違許久，這兩年處心積慮的想重回製作靈異故事的內容，這次邀請到臺北地方異聞工作室的謝宜安，和馬來西亞華人，現流冊店 hiān-lâu tsheh-tiàm店長，林潔珊，來講述台灣與馬來西亞的都市傳說、民間故事，有些跨域的共通性存在於兩地的口傳故事，比如全台灣學校多到不行的深夜日軍操練或唱軍歌，不只在台灣耐操耐勞、嚴格自律，在馬來西亞同樣有日軍操練的故事在學校流傳，不愧是日本勤勞高壓的民族個性（大誤）。 這次邀請到宜安雖然是聊靈異故事的主題，但一點都不怪力亂神，宜安觀看這些靈異故事或都市傳說的視角，都是帶著社會學和文化分析的視角，異常事件發生在日常可能是反映該地區，甚至是國家歷史的記憶斷裂或移植，像是日本軍隊的故事流傳在全台灣的各大校園，但回推歷史脈絡，二戰時的日本軍隊在台灣，根本是和台灣同一個國家的，沒理由肆意屠殺、處決自己國家的人民，但為什麼還是有這樣的流傳呢？ 回推日本軍隊在校園的故事大量出現時間，反而是在國民政府來台後才開始大量出現，那會不會是國民政府軍隊的戰爭記憶移植呢？ 另外這次本集成行的契機是某次在現流冊店，聽見店長潔珊說了一小段關於馬來西亞校園女學生集體看見鬼魂、歇斯底里大聲吼叫的撞邪故事，還有BBC報導資料留存，完全超出台灣校園鬼故事的經驗，但仔細分析這樣的女學生集體中邪，又跟當地的女性地位和所處的社會、宗教壓力息息相關，看不見的鬼不只是鬼。 又想起電影《南巫》中文化混雜，似乎野神亂竄的馬來西亞民間故事特殊精彩，就邀約潔珊來講述馬來西亞當地的鄉野故事、都市傳說、異常事件，又邀請宜安來做為台灣文本的對照和分析。 敢掛保證，這集的鬼故事量滿到不行，錄音當下我們把錄音室的燈關掉，只留一盞小黃燈，也建議在這樣的環境收聽喔。 好所在推薦： 臺北地方異聞工作室：http://www.tpelegend.com/ 現流冊店 hiān-lâu tsheh-tiàm：https://www.facebook.com/hianlaubookstore/ ｜重點整理 靈異故事特搜 ‧潔珊．馬來西亞的民俗環境：拜天官是當地華人社群重要的節慶（06:58） ‧宜安．台灣鹿港的民俗環境：鹿港人厚草頭．犒將真的帶糧草祭拜（10:24） ‧馬來西亞也有祭拜陰神嗎：幫無名屍安葬後也會祭拜（11:38） 女鬼 ‧馬來西亞復仇女鬼．龐蒂亞娜：難產（性侵）而死化成的女鬼向男性復仇，半夜別曬白衣，撕爛男性生殖器（18:29） ‧日本難產女鬼．陰性怪物：姑獲鳥．產女，在橋邊請人幫忙抱嬰兒（22:45） ‧馬來西亞雲頂女鬼：夫妻下山途中，丈夫被啃食死亡（25:41） ‧台灣現代的女鬼墮落了：軍中被性侵的小紅含冤而死，但竟然沒有復仇！（31:07） 幼童形象的鬼 ‧雨中模仿小孩的哭聲：死嬰鬼芭將（Bajang）由死嬰或死胎養在竹筒內（33:28） ‧台灣客家民俗中的：莧菜鬼．把莧菜種在死嬰中，預言吉凶（36:02） ‧嬰靈最早發源自日本，跟宗教現代化很有關係：水子演變成嬰靈（37:22） 動物精怪傳說生物 ‧馬來西亞大片熱帶叢林，結合山神山鬼的形象：山魈（40:44） ‧台灣嘉明湖：盤腿坐在湖底中央的男子（42:18） ‧怪物觀光？馬來西亞大腳怪：45公分的人形腳印（45:38） ‧台灣人面魚，日本人面犬：翻找街頭垃圾的人面狗．不能翻垃圾喔！（48:05） 鬼屋的誕生 ‧劉氏古厝．民雄鬼屋：劉家後代表示根本沒有鬼呀！（53:08） ‧馬來西亞鬼地方．凱利古堡：在古堡內死於西班牙流感大流行的印度工人（54:52） ‧橫跨台灣和馬來西亞．各種日軍有關的靈異傳說：學校傳說．日本軍隊也勤勞操練了吧！（56:14） ‧日本大秘寶：台灣韓總的日本黃金寶藏．馬來西亞夕霧花園的黃金傳說（62:35） 校園鬼故事 ‧群眾目擊的鬼．馬來西亞女校學生集體中邪：女性的歇斯底里發生在現代，宗教壓力與社會訓誡（66:29） ‧多種宗教混合衝突：比如《南巫》中的馬來人傳統巫師，因為伊斯蘭教的關係就不再幫人做法（72:43） ‧日本學校的靈異騷動：日本現代社會高度的規律和壓力，靈異傳說是變動的出口（76:09） 宜安、潔珊的鬼故事時間 ‧宜安的故事：宿舍上鋪床位學姊的回應（78:07） ‧潔珊的故事：學校戲劇活動中，不停化妝的朋友；大學宿舍的椅子一定要推進書桌放好（82:00） ｜音樂連結 2022年《禁》曹雅雯－〈十三號水門〉： https://www.youtube.com/watch?v=GWB9J7-FlEU 2021年《南巫》電影主題曲－雲鎂鑫〈出山關〉： https://www.youtube.com/watch?v=9cGsi85P3Co 2021年《夜官巡場》裝咖人－〈水流媽〉： https://www.youtube.com/watch?v=k4KxxZOMzpg ｜文本相關 謝宜安《特搜！臺灣都市傳說》 https://www.books.com.tw/products/0010851187?sloc=main 馬尼尼為《馬來鬼圖鑑》 https://indiepublisher.tw/zh-hant/book/1422 BBC NEWS〈馬來西亞學校爆發女生集體歇斯底里之謎〉 https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-49358237 ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：謝宜安、林潔珊 錄音室：錄播客 PT Recording 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：文化部 -- Hosting provided by SoundOn

#2023臺灣文學訪談年度計畫EP3 第3集－日夜交替之際《目麻》專輯中的文學書單 Feat.黃瑋傑 傍晚後入夜前，日夜交替之際為目麻，亦是視覺感受上最為漆黑的時刻。 因為瑋傑這張專輯《目麻》，我才知道在高雄的四縣客語中，目麻代表日夜交替之際的時間點，瑋傑說，就像是天黑的瞬間，光線暗去，人的眼睛也跟著麻去，很美的形容。 我們從瑋傑的居住和遷徙，從花蓮、美濃聊到台南，這也剛好是三處我居住過的城市，場外來賓小朱（裝咖人樂團－吉他手）在花蓮就和瑋傑認識，也驚覺我們都和瑋傑同一時期居住在花蓮，只是彼此不認識而已。我其實很好奇瑋傑的客語學習過程，是不是有經過一段刻苦的重新學習過程，瑋傑不避諱的說，直到現在還都在學習，對於客語的學習是和童年成長的記憶相連的，越是學習連結得越深入。 當我們聊到創作時，原本只打算淺談大方向，但可能是酒精催化，我們一首接一首聊進去從〈目麻〉、〈鹹魚〉、〈無名男子〉、〈路人風景〉歌詞書寫的思考，如何不倒音？如何創造有記憶點的旋律？保留文學美感的平衡？都是反反覆覆修改的創作思考，再聊到樂器、音色的選擇？如何和編曲、樂手溝通？這其中細節太多，但看起來個性柔和的瑋傑說：和編曲意見不同時，就大吵架啊（笑）。 本集是和打狗鳳邑文學獎合作的級數，聽到〈目麻〉的時候，我很快就想到一個互文性很強的文本，洪明道的〈等鷺〉這篇短篇小說，故事大意是說，黑面琵鷺是無法接近的鳥，每年來到高雄途中有生有死，攝影師堅勇伯捕抓牠黃昏下的身影，候鳥們啟程時，主角給了堅勇伯一張照片，堅勇伯說，是等路。同樣是在黃昏之中的告別與啟程，意象也美得感人，但要跟明道說聲抱歉，原來我讀了兩次，都誤讀成是堅勇伯仔給主角照片，整個大錯。 最 後我們請瑋傑講了他一個爬山的超自然故事，在登山迷航的臨時紮營點，半夜的瑋傑聽見帳篷外無人的喘息聲。 黃瑋傑2023《目麻》巡演資訊：https://reurl.cc/b7rybv 2023打狗鳳邑文學獎資訊：https://tfliterature.khcc.gov.tw/ ｜重點整理 日夜交替之際 ‧簡介《目麻》專輯：天光三部曲（3:10） ‧穿梭花蓮與美濃：在花蓮經營過咖啡店（6:25） ‧回到家鄉美濃的契機：相處的秘訣是──知道親人是關心的出發點（11:38） ‧游移感影響創作：花蓮自在；美濃是根和安心的記憶交錯；台南給我城市經驗（14:01） ‧客語口說書寫：害怕和記憶失去情感連結，直到現在還是持續學習的狀態（25:48） ‧創作遇到的癥結點：以景寫情，歌詞保留文學性，不要倒音，把優雅的客語詞彙保留（30:13） 《目麻》中的文學文本 ‧瑋傑分享最近閱讀的書籍《約伯與飲者傳說：奧地利作家刻寫無家與流浪心境代表作》：自我的救贖跟解脫，永遠都沒辦法渡到彼岸（63:26） ‧〈目麻〉．洪明道〈等鷺〉：黑面琵鷺是無法接近的鳥，每年來到高雄途中有生有死，攝影師堅勇伯捕抓牠黃昏下的身影，候鳥們啟程時，主角給了堅勇伯一張照片，堅勇伯說，是等路。（73:00） ‧《目麻》巡演資訊：都在日夜交替時開始演出（82:02） ‧打狗鳳邑文學獎：收件日期即日起至2023年6月30日（86:35） 瑋傑的鬼故事時間 ‧帳篷外的無人的喘息聲：迷航的臨時紮營點（87:30） ｜音樂連結 2023年《目麻》黃瑋傑－〈目麻〉： https://reurl.cc/mlOzNV 2023年《目麻》黃瑋傑－〈鹹魚〉： https://reurl.cc/V8xnvN 2023年《目麻》黃瑋傑－〈無名男子〉： https://reurl.cc/KMWEYp 2023年《目麻》黃瑋傑－〈路人風景〉： https://reurl.cc/b7rerl ｜文本相關 約瑟夫．羅特Joseph Roth《約伯與飲者傳說：奧地利作家刻寫無家與流浪心境代表作》 https://www.books.com.tw/products/0010902182 洪明道《等路》 https://www.books.com.tw/products/0010801801 ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：黃瑋傑、朱雨民 錄音室：錄播客 PT Recording 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：文化部、高雄市政府文化局 打狗鳳邑文學獎 -- Hosting provided by SoundOn

#2023臺灣文學訪談年度計畫EP2 第2集 嗶嗶嗶《那一天我們跟在雞屁股後面尋路》：反射弧移動中 Feat.何玟珒 台灣鄉下的年老阿媽堅毅有力，但有一天送進醫院後，開口說自己是死去的小兒子，透過衰老母親的口，他說，他想玩BDSM。 又或者是，在母體之中，混沌未明之際，人世間的父母已經「栽花換斗」請神明幫忙置換了性別，但渡過了童年和成長，又透過現代醫學把曾經被神換過的性別喚了回來，死亡在玟珒的故事中不是結束，不是中止，脫離痛苦之後，是無窮無盡的自由。 《那一天我們跟在雞屁股後面尋路》大概是我去年讀過最驚豔的作品，文字和語言是這麼貼近我們的生活，但指涉的故事荒謬的太真實，對於現代關係的描寫讓我們發笑，是精準又抽痛的發笑。我們開玩笑說玟珒有一種BE（Bad End）美學，喜歡虐待自己筆下的人物，但又想到，正在觀看這些故事的我們，是這麼的被召喚和投射，或許玟珒只是用他敏銳精準的文字寫出我們的傷痕和受虐。 ｜重點整理 這是一個非常好的問題 ．2019高雄大港開唱-Chicken Attack ft石井健雄 閃靈雞攻擊の術（00:20） ．億點點小麻煩：因為經濟壓力踏上寫作路（09:57） ．雙刀流：純文學和言情小說的寫作、出版有什麼不同？（13:48） ．一周三十本的閱讀量：策略性的去閱讀（17:06） ．策略性寫作的察覺與方法：人窮是無敵的！（19:39） 疼痛轉生 ．〈電梯上樓〉：是一種迷戀暴力、疼痛的寫作嗎？（23:58） ．BE美學：喜歡虐待角色，但他們得到自由（29:24） ．類型反映當代．台灣女性復仇：復仇成功是大眾文學；復仇失敗是純文學（33:52） ．〈一個如妳這般的人〉：澄清，我真的是親生的！（44:57） ．寫作是需要才華的嗎：人類都需要去看人類圖，找到適合自己的方向就是一種才華（48:49） ．創作挫折怎麼克服：把參加文學獎當作樣本數，失敗也沒關係，只是過程中蒐集的樣本數（51:51） ．〈疼痛轉生〉：我愛BDSM．反轉堅毅台灣年老女性的形象（54:55） ．壓抑的女性產生力量：文學裡面有太多瘋女人（62:56） ．台文書寫的觀察：想用台語寫BL小說（65:55） 熱炒鬼故事 ．鬼的樣子：我不是你想的那樣（72:42） ｜音樂連結 2019年-高雄大港開唱-Chicken Attack ft石井健雄 閃靈雞攻擊の術：https://www.youtube.com/watch?v=N5qwE06P3vA 2000年《杰倫》周杰倫－〈黑色幽默〉：https://reurl.cc/mlxWj1 2022年《父女對話 蕭莉兒 ARIEL HSIAO》蕭莉兒－〈雞屁股〉：https://www.youtube.com/watch?v=eDWPHUX_Dww ｜文本相關 李璐《雪的俘虜》 https://readmoo.com/book/210247725000101 陳耀昌《臺灣歷史小說三部曲－傀儡花 獅頭花 苦楝花》 https://reurl.cc/a1eQ67 黃麗群《海邊的房間》 https://www.books.com.tw/products/0010529907 小城綾子《月落胭脂巷》 https://www.books.com.tw/products/0010891959 留守番工作室 http://rusuban.weebly.com/209862925621697125392183021697.html ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：何玟珒、鍾子禪 錄音室：錄播客 PT Recording 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：文化部 -- Hosting provided by SoundOn

#2023臺灣文學訪談年度計畫EP1 第1集 夾腳拖劇團《勥姆仔欲起行》：魂魄離體的阿媽看我們辦葬禮 Feat.吳易蓁 不知道你有沒有聽過清文這個作家，如果你熟悉臺灣文學你應該會聽過鄭清文，但他不是鄭清文。 這位神秘的作者極少在公開場合露面，他使用爸爸的名字當作筆名，透過女性的視角去觀察生活周遭發生的事，他沒經過文學的科班訓練，因緣際會學會台文與白話字書寫，就使用自己日常口說的語言進行書寫，但寫得太好了，完全不遜色經過嚴謹文學訓練的作家文學的作品，但他又極其低調，2006年出版的小說《虱目仔ê滋味─清文台語小說選》，以安靜快速的節奏售完絕版，清文也沒有再版的打算，我實在是不認識清文這個人，但我們這次訪問的來賓吳易蓁認識，他說：「清文很享受沒有人認識他、知道他會寫作的身分，那讓他覺得寫作沒有包袱。」 夾腳拖劇團在今年要演出（演出資訊放在下方）《勥姆仔欲起行》舞台劇，去年是首演，今年度應該會成為暫時休團前的最後演出。這齣劇使用大量在地、口語道地的臺語，連續快速的臺語碎念，會飛快的召喚你隔壁狂念型阿婆鄰居的記憶。 我們最後沒有彩排的和現場大家一起讀一段文本，易蓁說很像讀書會的初期，果然唸的七零八落，但夾腳拖劇團《勥姆仔欲起行》舞台劇，臺語的還原超高！聽完我們初階班版本，再度舞臺劇現場真的會折服這些演員的努力和用心。 夾腳拖劇團《勥姆仔欲起行》Flip Flops Theatre - A Long Letting Go 類別：戲劇 分級：普遍級 時間：2023/3/4 (六) - 2023/3/5 (日) 主辦：夾腳拖劇團 02-2322-5638 售票網址：https://www.opentix.life/event/1604833102090944514 ｜重點整理 勥－誰是一家之主 ．1993《戲夢人生》－〈寫佇雲頂个名〉鳳飛飛（00:20） ．介紹夾腳拖劇團與《勥姆仔欲起行》演出資訊（01:36） ．從原著講起：清文是誰？（07:08） ．介紹《勥姆仔欲起行》劇情，為什麼選這篇改編？改編取捨？差異？遇到什麼困難？（14:42） 原著與劇本分析 ．庶民經驗與女性經驗：如何放置在劇中？（30:39） ．婆媳之間：婆婆不會說什麼，其實是整個社會在規範你（33:07） ．台灣劇場環境和國外的差異：這次公演後可能無限期羞團（41:50） 線上小讀劇 ．讀本時間：易蓁、阿祥、妙妙、詩羽念讀《勥姆仔欲起行》段落（46:43） 熱炒鬼故事 ．睏眠前巡頭看尾的阿公，轉來厝內巡最後一擺（56:16） ｜音樂連結 1993年《戲夢人生》－〈寫佇雲頂个名〉鳳飛飛：https://reurl.cc/9VrvEO ｜文本相關 呂美親〈陰影下美麗的女性風景：清文台語小說集《虱目仔e滋味》（上）〉：https://enews.url.com.tw/enews/39513 ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：吳易蓁 錄音室：錄播客 PT Recording 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：文化部、水晶索引聲音資料庫 -- Hosting provided by SoundOn

#臺灣文學訪談年度計畫EP7 第7集：新劇登臺：文化大拼場 Feat.白春燕 新劇是什麼？我們跟著春燕回到臺灣日本時代，在1921年來到臺北的大稻埕，我們會看到什麼？是蔣渭水的醫生館嗎？還是剛成立的台灣文化協會？ 我們對於舞台劇的印象可能是很黑幕小劇場的想像，但在日本時代的新劇，台上的演員可能常常脫稿演出，有時候會挖苦臺下盯場的警察大人，甚至產生意料之外的互動，更讓我驚訝的是， 這些新劇常常是講著臺語演國外的翻譯劇，比如張維賢執導的臺語新劇《新郎》，原型就是來自於國外的劇目。 新劇相對的舊是什麼？新劇在那個時代下有什麼樣的精神和目的？快跟著春燕老師回到日本時代，坐在台下和我們一起「聽戲」。 本次集和有聊者大會聯名播出，也歡迎到有聊者大會收聽！ ｜展覽資訊 展覽名稱：新時代大登臺：日治時期新劇運動浪潮 展覽期間：2022年9月28日-2023年8月13日 展覽地點：臺灣新文化運動紀念館（臺北市大同區寧夏路87號） 策展人：白春燕 ｜重點整理 新劇是什麼？跟著我們回到台灣的日本時代 ．1992年《飛越在蘭陽》朱約信〈先生名叫渭水〉（00:52） ．關於「新劇登臺：文化大拼場」：新時代大登台特展介紹（07:28） ．新劇是什麼？日治時期的新劇定義？高松豐次郎 台灣正劇練習所：《兇賊廖添丁》（10:56） ．新劇跟我們現在的舞台劇有什麼不同：演得不像才像當時的新劇（20:08） ．1922年《台灣青年》東京台灣青年會演劇研究會：在東京的第一場新劇首演（26:48） 跟著日本留學生回到臺灣看新劇 ．1910年〈臺灣周遊唱歌〉（35:02） ．新劇為何成為知識份子反抗舊社會、舊文化的手段：因為寫實才能討論現代（37:41） ．第一個新劇劇團彰化「鼎新社」《我的心肝肉兒》：我住在彰化，為什麼連留下一張紙都沒有？（40:46） ．延續1922年演出，8月台灣新劇首演在彰化：留學生返鄉同學會中臨時的餘興節目（48:24） ．1923年一群醫生來演戲，台北醫專學生在杜聰明祝賀會上演出：只留下一張照片（51:30） ．新劇的藝術性代表？計畫恐怖攻擊的張維賢，組織純藝術性的星光及民烽演劇研究會：台語新劇《新郎》（56:08） ．文化新劇精神長出來的階段性成果：厚生演劇研究會《閹雞》新劇（73:22） ．1993年《戲夢人生》電影原聲帶 李靜美〈煞戲〉（81:21） ｜音樂連結 1992年《飛越在蘭陽》朱約信〈先生名叫渭水〉：https://reurl.cc/QbARy0 1910年〈臺灣周遊唱歌〉：https://reurl.cc/RXGqAn 1993年《戲夢人生》電影原聲帶 李靜美〈煞戲〉：https://reurl.cc/XVMGvD ｜活動書籍相關 呂訴上《台灣電影戲劇史》 新時代大登臺：日治時期新劇運動浪潮：https://reurl.cc/QbAEp2 ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：白春燕 錄音室：錄播客 PT Recording 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：臺灣新文化運動紀念館、水晶索引聲音資料庫 -- Hosting provided by SoundOn

#臺灣文學訪談年度計畫EP6 第6集：《台語現代小說選》：台灣史上第二部台語小說選 Feat.呂美親 過去我們在國高中的國文課讀到很多台灣的作家作品，但我自己就有一個好奇，怎麼課本上的文字，和我們在說的話都不一樣？我是成長在嘉義的小孩，台語是我們的日常用語，即便是現當代文學，課本上寫的字、說的話也和我們不一樣，或許讀到黃春明、洪醒夫的時候會有一絲熟悉感，但在心裡一直有個疑問：「怎麼沒有用台語寫的文學？」 這一集我們要來介紹台灣史上第二部台語小說選《台語現代小說選》，邀請到編者，呂美親。不只回答了台語文學的疑問，還進一步回答造成這個問題原因，在過去我們多只將台灣的新文學運動起點，放在五四運動的文學脈絡下，我們都理所當然地忽略另一個影響的脈絡：「因為當時臺灣是日本統治時代啊！」 美親老師拿出了一塊被大家忽略很久的文學史拼圖：言文一致運動。 歡迎大家點擊收聽，我們相信可以解答一些我們常常覺得奇怪，又說不出哪裡奇怪的文學觀和歷史。 ｜重點整理 台語文學啟蒙與實踐創作 ．鬥熱鬧走唱隊《河》賴和音樂專輯－〈相思歌〉（00:22） ．將賴和的詩譜曲〈相思歌〉：喜歡的男孩不敢回應思念（05:47） ．從嘉農來到東海楊翠的課堂：透過文學啟蒙性別、台灣歷史意識（08:48） ．台文創作爆炸式的成長：以前覺得臺灣文學研究所有什麼好讀的？（11:25） ．台語仍然比較陽剛嗎：確實有陽剛的特性，但也不限於台語，性別意識持續進步中（15:37） ．美親老師唸：〈點菸〉（20:40） 編輯過程與思考 ．為什麼選在這個時候出版了這本書：台語文書寫系統建立與時代資源到位（22:06） ．突破台語文學刻板印象：封面設計的時候跟A編說和台灣文化標籤越沒關係越好（26:24） ．編撰的過程中歷時與困難：構思階段就三年，台語註釋一加再加（28:24） ．台語小說選擇的年代？為什麼是這幾篇：從日本時代起始，白話字系統與台灣話文，主要還是議題考量（32:04） ．日本時代言文一致與白話文運動：現代文學在台灣的起點不止是中國五四運動，還有當時殖民母國日本推動的言文一致，成為日後台文的改造依據（36:32） ．鬥熱鬧走唱隊《河》賴和音樂專輯－〈呆囝仔〉（41:30） 小說導讀 ．郭頂順〈拯救〉：1927年台灣最早白話字台語宗教小說（46:08） ．共同閱讀發現不口語：即便是台語轉化成書寫系統，同樣有書面語跟口語的區別（51:13） ．蘇德興〈與其自殺不如殺敵〉：1931年時寫女性解決性慾也不是見笑的代誌（54:10） ．陳正雄〈命〉：臺灣民間葬禮習俗儀式過程難翻譯（59:30） ．陳明仁〈詩人的戀愛古〉：1996年以台語小說書寫同性亂倫（61:35） ．美親老師唸：〈詩人的戀愛古〉情慾段落（66:38） ｜音樂連結 鬥熱鬧走唱隊《河》賴和音樂專輯－〈相思歌〉：https://reurl.cc/rDqO1N 鬥熱鬧走唱隊《河》賴和音樂專輯－〈相思〉：https://reurl.cc/QLqKjq 鬥熱鬧走唱隊《河》賴和音樂專輯－〈呆囝仔〉：https://reurl.cc/YvaKXX ｜書籍相關 呂美親編《台語現代小說選》：https://reurl.cc/M0QKRv ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：呂美親 錄音室：政大書城–臺南店 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 指導單位：文化部 特別感謝：鬥熱鬧走唱隊 -- Hosting provided by SoundOn

#臺灣文學訪談年度計畫EP5 第5集：重量級來賓降臨！文學界線？？？？ Feat. 吳明益 文學的範疇到底在哪裡？阿祥和妙妙離開學校之後，看似一個往音樂發展、一個往影像電影發展，但兩人的心裡都覺得，自己在做的事是文學，但妙妙學校的教授老師不這樣認為，阿祥樂團的樂手們常常不知道阿祥在幹嘛，難道我們真的不是在做文學嗎？ 這集我們邀請到台灣現當代重要的文學作家，吳明益老師來到節目現場，明益老師最近已經很少上公開的訪談節目，Podcast更是唯二次答應邀約，各位聽眾請準備好耳機喇叭，打開耳朵，阿祥和妙妙好像又重新回到明益老師的課堂，聽得超快樂。 講到吳明益老師，熟悉文學的聽眾一定不陌生，幾乎就是台灣自然書寫領域裏頭沒辦法跳過的作家，但比較少人知道的是，明益老師對於流行音樂與電影同樣涉獵極深。這一集我們從明益老師早期書寫樂評的經驗，一路聊到2016年Bob Dylan獲得諾貝爾文學獎，切入音樂跟文學的討論，再從音樂聆聽連結到明益老師個人步入野地，從步入野地深入到書寫，而自然書寫和鄉土文學有沒有關聯？是什麼分別？在現代化世界前的藝術家是什麼樣子？當代的藝術家追求的跨域是什麼？ 請打開台灣熱炒店Podcast和我們一起討論文學界線。 ｜重點整理 ．《戲夢人生》－陳明章〈港邊惜別變奏（1）〉（00:22） ．《音樂時代》雜誌撰寫樂評：虛榮感是藝術創作很重要的一點（05:33） ．不會因為語言去選歌聽：開店的時候會覺得放某張唱片生意會特別好（09:46） ．印象最深的台灣流行音樂歌曲：伍佰《樹枝孤鳥》、羅大佑《青春舞曲 演唱會實況精華》、陳明章、黑名單工作室（13:30） ．使用母語書寫會影響創作品質與內容嗎：需要時間累積出台語的精緻文學，我第一本小說就有寫台語字（17:10） ．吳明益老師唸台語：開門、踢的不同唸法（20:20） ．使用台文字系統的邏輯：官方系統方便讀者查詢台文字，標註的標準以不會講台語的編輯當作最低標（21:56） ．文本中出現的歌曲：小說沒有聲音不合理，除非這是聾人的世界（24:03） ．我的歌是文學嗎（Bob Dylan）文學與音樂的界線，什麼是文學：每個藝術都有本質，但只要創作過程中有文字記錄或書寫，就有可能通過藝術考驗變成文學（28:55） ．未來文學發展的跨域與形式：從創作立場出發是一個全藝術觀，分類只是方便討論（34:16） ．被電影分鏡影響的文學書寫會影響品質嗎：語言與書寫的演進勢必變動，受電影影響的書寫是完全沒問題的（41:52） ．藝術作品的評審團機制思考：開放一點，才能喚起更多可能（45:26） ．金馬獎評審經驗：多元的評審結構看見不同的觀點，注意到細節是關鍵龐大的觀眾都有不同專業（49:52） ．步入野地探索的契機：退伍後去昆蟲展工讀，詢問解說員跨出第一步發現自己的本質（56:47） ．外在世界與評論：寫作者都是敏感人種，如果不敏感就不會寫作（60:43） ．自然書寫與鄉土文學的區別：科學發展之後，人類對於自然認識有根本性的變化（63:12） ．如何與譯者溝通：義大利文的譯者跟我要了一張咖啡店拍向海的照片（67:13） ．國外書展與台灣書展模式上的差異－紐約筆會文學節：一位作家搭配一位藝術家，互相搭配互動（77:42） ｜音樂連結 《戲夢人生》－陳明章〈港邊惜別變奏（1）〉：https://reurl.cc/n1ZyLn Led Zeppelin（齊柏林飛船） - Stairway To Heaven：https://reurl.cc/9G1x7X 羅大佑《青春舞曲》演唱會實況精華 ‎專輯1985：https://reurl.cc/KbXq4R 黑名單工作室 《抓狂歌》專輯：https://reurl.cc/ErXW4A 《戀戀風塵》電影原聲帶：https://reurl.cc/Xj5pRD 鄭宜農Enno Cheng—〈人如何學會語言 How the brain got language?〉feat.Chunho - 取材自 吳明益〈人如何學會語言〉：https://reurl.cc/7Djnby ｜書籍相關 胡鑫麟《實用台語小辭典》自立晚報，1994 吳明益《以書寫解放自然Book 3: 自然之心: 從自然書寫到生態批評》：https://reurl.cc/zZro1p 吳明益《苦雨之地》：https://reurl.cc/g2QXRQ 駱以軍《降生12星座》：https://reurl.cc/QL4dN5 陳信傑《柴貓、夢的浮艇與德魯伊》：https://reurl.cc/n1Zdnl ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：吳明益 錄音室：錄播客 PT Recording 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 指導單位：文化部 特別感謝：水晶唱片 -- Hosting provided by SoundOn

#臺灣文學訪談年度計畫EP4 第4集：活著說出真相：轉型正義的空間實踐 Feat. 蔡寬裕、張維修 白色恐怖的政治受難者，蔡寬裕先生1933年出生，今年已經89歲的高齡。前陣子獨立樂團「拍謝少年」邀請蔡前輩拍攝〈出巡〉MV，最後那段即興的通話，讓所有人都起雞母皮。 這一次我們邀請蔡寬裕前輩與張維修老師，來聊關於白色恐怖的地景空間，更精確地說是「不義遺址」，相對於文學地景，不義遺址更是沒那麼進入大眾的詞彙，它們都是在講述空間和地景，文學地景和不義遺址有什麼區別？張維修老師團隊花費大量的時間精力，編撰出一本關於不義遺址的專書，通過口訪、文件檔案、照片檔案的調閱、實地探訪，圖文並茂的出版《不義遺址：轉型正義的空間實踐》，在今天這集，我們透過空間來聊聊有些沉重的臺灣歷史議題。 ｜重點整理 ．陳明章－〈祭孤魂〉（00:20） ．不義遺址是什麼：審問、逼供、審判、囚禁的場所（11:06） ．不義遺址的消失與記憶重構：從空照、地籍資料去拼湊（25:36） ．轉型正義究竟要做什麼？最終目標是什麼？（33:06） ．政府的檔案到底有沒有公開：沒有關鍵字，只能透過管理人員去拿（49:28） ．拍謝少年－〈出巡〉feat. 拚場、三牲獻藝（57:58） ．〈出巡〉ＭＶ即興的現場演出，蔡寬裕：我可以再表現得更好（59:37） ．臺東泰源監獄事件，蔡寬裕負責打開大門：我開的是中門（62:40） ．目前保存最完整的不義遺址現場：新店安康接待室（65:02） ．不義遺址後續運用：可以有更多的討論，讓不同的藝術形式參與其中（70:21） ．整理臺灣不義遺址的專書《不義遺址：轉型正義的空間實踐》：左轉有書－在不義遺址上的書店（72:32） ．總結：透過空間地景和過去的歷史與傷痛產生有機連結（74:05） ｜音樂連結 陳明章－〈祭孤魂〉：https://reurl.cc/p1x8Ar 拍謝少年－〈出巡〉feat. 拚場、三牲獻藝：https://reurl.cc/A7RXYp ｜書籍相關連結 《不義遺址：轉型正義的空間實踐》網路販售：https://reurl.cc/q51a2D 左轉有書書店：https://reurl.cc/k1L929 ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：蔡寬裕、張維修 錄音室：Mic開大錄 Studio 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 指導單位：文化部 特別感謝：拍謝少年、水晶唱片、觀游創意、倩華姐 -- Hosting provided by SoundOn