Histoire Vivante - La 1ere

Les ouvriers italiens sont nombreux à œuvrer sur les chantiers en altitude dans des conditions extrêmes dans l’après guerre. A ce moment-là on inaugure jusqu'à 10 barrages par an. Mais le travail manuel ne séduit plus les Suisses. Sur le chantier du barrage de la Grande Dixence, les Italiens représentent plus de 90% de la main d’œuvre. Plus globalement les saisonniers Italiens en Suisse sont 140 000 en 1950 et 600 000 en 1970. Joël Boissard a réalisé le documentaire : Les barrages suisses une histoire humaine. Il raconte son enquête sur les traces des ouvriers champions de ces chantiers pharaoniques au micro de Frédéric Pfyffer. Un épisode en rediffusion. Histoire Vivante dimanche 12 mai 2024 à 22h50 sur RTS 2 Le journal d’une bonne – L’histoire de Félicité Lavergne Documentaire de Valérie Manns (France, 2022) Reconstitué a` partir des nombreux témoignages, le film fait le récit de la vie de Félicité Lavergne devenue jeune bonne à tout faire en 1900. Cette trajectoire, à la fois tragique et romanesque, est emblématique de la condition des domestiques de cette première moitié du XXème siècle.

La culture et le mode de vie à l’italienne fait désormais partie de la société suisse, de Bâle à Vevey en passant par Sion et Bienne. Pourtant, si l’Italianità est à la mode aujourd’hui, c’était loin d’être une évidence il y a encore quelques décennies. Denise Tonella est historienne, directrice du Musée national suisse, elle est au micro de Marie Giovanola.

L’immigration de travail italienne en Suisse, les Gastarbeiter, c’est une expérience de vie et une histoire politique et culturelle qui a changé la Suisse mais que se passe-t-il dans le regard de ceux qui sont restés au pays ? Paolo Barcella, historien spécialiste de la migration vers la Suisse et de ses conséquences politiques en Italie est au micro de Valérie Dupont.

Après la Deuxième guerre mondiale, la croissance et la modernisation exigent une main d’œuvre importante. Des millions d’Italiennes et d’Italiens viennent travailler en Suisse. Les échanges culturels sont intenses mais ne se font pas sans quelques moments d’incompréhension voire de crispation. La radio et la télévision jouent leur rôle pour trouver une voix/voie pour leur intégration à la société suisse. Nelly Valsangiacomo est historienne, professeure à l'Université de Lausanne et directrice du Centre des sciences historiques et de la culture. Elle répond aux questions de Laurent Huguenin-Elie. Un épisode en rediffusion.

Les Italiens sont des millions à avoir émigré vers la Suisse, d’abord à la fin du 19e siècle, puis dans un second mouvement après la Deuxième guerre mondiale. Ils sont venus pour travailler, dans des conditions souvent très difficiles. Ils n’étaient pas les bienvenus, même si la Suisse avait besoin d’eux, notamment pour ses grands chantiers comme la construction du tunnel du Gothard, pour édifier sa modernité. Les Italiens et les Italiennes formaient d’ailleurs encore en 2023 la population étrangère la plus importante de Suisse. A la fin des années 1880, la Suisse connait un tournant dans son histoire démographique: de pays d’émigration, elle devient un pays d’immigration. La Suisse évolue et devient un pays désirable, en premier lieu pour ses Italiens. Rosita Fibbi est sociologue affiliée au Forum suisse pour l’étude des migrations et de la population à l’université de Neuchâtel. Elle répond aux questions de Marie Giovanola.

Les Italiens sont des millions à avoir émigré vers la Suisse, d’abord à la fin du 19e siècle, puis dans un second mouvement après la Deuxième guerre mondiale. Ils sont venus pour travailler, dans des conditions souvent très difficiles. Ils n’étaient pas les bienvenus, même si la Suisse avait besoin d’eux, notamment pour ses grands chantiers comme la construction du tunnel du Gothard, pour édifier sa modernité. Les Italiens et les Italiennes formaient d’ailleurs encore en 2023 la population étrangère la plus importante de Suisse. A la fin des années 1880, la Suisse connait un tournant dans son histoire démographique: de pays d’émigration, elle devient un pays d’immigration. La Suisse évolue et devient un pays désirable, en premier lieu pour ses Italiens. Rosita Fibbi est sociologue affiliée au Forum suisse pour l’étude des migrations et de la population à l’université de Neuchâtel. Elle répond aux questions de Marie Giovanola.

Le 24 septembre 1922, un match de boxe historique au stade Buffalo de Montrouge à Paris va marquer l’histoire. Le boxeur Battling Siki s’apprête à mettre KO l’idole Georges Carpentier. Avant même le début du sixième round, George Carpentier bondit de son tabouret et traverse le ring pour frapper le boxeur Battling Siki encore assis dans son coin. Carpentier est en difficulté sans appel depuis deux rounds, la fin du match approche... Avec Christophe Granger, historien et auteur de Quinze minutes sur le Ring- sur les traces d’une action passée (Éditions Anamosa). Timothée Jobert, Champions noirs, racisme blanc. La métropole et les sportifs noirs en contexte colonial (1901-1944) (Presses Universitaires de Grenoble).

Le match du 24 septembre 1922 au stade Buffalo de Montrouge reste indécis. Georges Carpentier, champion du monde de boxe des mi-lourds, affronte l’outsider Battling Siki. La star peine à retrouver son calme. Le 5ème round est celui de la fatigue, des fautes et des blessures. Avec Christophe Granger, historien et auteur de Quinze minutes sur le Ring- sur les traces d’une action passée (Éditions Anamosa) qui a scruté ce match à chaque seconde. Timothée Jobert, Champions noirs, racisme blanc. La métropole et les sportifs noirs en contexte colonial (1901-1944) (Presses Universitaires de Grenoble).

Dans le très attendu match de boxe du 24 septembre 1922, le champion du monde des mi-lourds Georges Carpentier mène dans les deux premières manches. Mais son adversaire, le boxeur français Battling Siki, se reprend depuis le troisième round. Toute la publicité du match a tourné autour de leurs dissemblances. Un jeu de hiérarchie coloniale, un choc organisé, une dramaturgie en marche. Mais ces deux corps qui se chassent et se frappent depuis maintenant presque sept minutes sont-ils si différents ? Avec Christophe Granger, historien et auteur de Quinze minutes sur le Ring- sur les traces d’une action passée (Éditions Anamosa). Timothée Jobert, Champions noirs, racisme blanc. La métropole et les sportifs noirs en contexte colonial (1901-1944) (Presses Universitaires de Grenoble).

Le 24 septembre 1922, le champion du monde de boxe des mi-lourds Georges Carpentier et le boxeur Battling Siki s’apprêtent à se livrer un combat qui va défrayer la chronique. Notre épisode reprend au troisième round avec Christophe Granger, historien qui a passé plusieurs années à décrypter ces quinze minutes de boxe pour en comprendre le moindre geste. Christophe Granger est historien et auteur de Quinze minutes sur le Ring- sur les traces d’une action passée (Éditions Anamosa). Timothée Jobert, Champions noirs, racisme blanc. La métropole et les sportifs noirs en contexte colonial (1901-1944) (Presses Universitaires de Grenoble).

Le 24 septembre 1922, au stade Buffalo à Paris, le boxeur Battling Siki va marquer le monde sportif en infligeant un calvaire à l'idole Georges Carpentier. Un Blanc contre un Noir, à l’apogée de la colonisation, et quinze minutes qui ont bousculé l’histoire du sport. Un match de boxe comme si vous y étiez. Christophe Granger est historien et auteur de Quinze minutes sur le Ring- sur les traces d’une action passée (Éditions Anamosa). Timothée Jobert, Champions noirs, racisme blanc. La métropole et les sportifs noirs en contexte colonial (1901-1944) (Presses Universitaires de Grenoble).

L’ethnographie a contribué, comme de nombreuses autres disciplines, à la spoliation de biens culturels sur les territoires des colonies, par l’acquisition d’objets qui nourrissent les collections des grands musées de l’hémisphère nord encore aujourd’hui. Interpellés, ces musées ont entrepris un travail sur les origines des objets de leurs réserves et de leurs expositions. Avec Carine Ayélé Durand, anthropologue et directrice du Musée d'Ethnographie de Genève.

Le rôle de la Suisse dans l’entreprise coloniale est exposé au Musée d’ethnographie de Genève et bientôt également au musée national suisse à Zurich. Pourtant la Suisse n’a jamais colonisé un territoire. Alors que le chantier est en cours, bilan d’étape sur l’histoire coloniale de la Suisse. Avec Thomas David, historien et codirecteur de l’"Histoire transnationale de la Suisse" (Éditions Chronos).

Comment prend forme la colonisation, comment prend-on possession d’un territoire, de ses institutions, d’une société entière ? Retour sur un moment précis de l’histoire coloniale française, la conquête de Zinder et Agadez, au Niger. Avec Camille Lefebvre, historienne et autrice de "Des pays au crépuscule- le moment de l’occupation coloniale Sahara-Sahel" (Éditions Fayard).

Il y a les grands empires coloniaux : la France et le Royaume-Uni avec leur emprise planétaire de l’Afrique à l’Asie mais il y a aussi des colonisations plus discrètes, invisibles au regard européen. Avec Emmanuelle Perez-Tisserant, historienne et autrice de "Nuestra California : une histoire politique de la Californie mexicaine de Zorro à la ruée vers l’or" (PUR, 2023).

Cette nouvelle série d’Histoire Vivante vous propose cinq entrées dans l’histoire du fait colonial, loin d’être terminée. "Colonisations notre histoire" est un livre monument écrit par un collectif de 268 chercheurs et chercheuses du monde entier, qui fait le point sur les raisons de la vitalité de cet objet de recherche et d’histoire. On commence par revenir sur les termes du débat : décolonial, post colonial, est-ce du pareil au même ? Avec Pierre Singaravélou, historien et directeur de l’ouvrage Colonisations - Notre Histoire (Éditions du Seuil).

Il est 18h à Paris au XIXème siècle. La journée s’achève, la nuit s’annonce et ce soir, c’est bal masqué. La fête déborde dans la rue. Corinne Legoy, historienne et spécialiste de l’histoire des bals masqués, nous guide dans cette nuit festive qui s’annonce. Son article : Bals masqués et costumés au XIXe siècle : pourquoi, et comment, en faire l'histoire ?

Il est 16h et depuis quelques jours, un arracheur de dents œuvre sur la place. Un rassemblement de badauds curieux se pressent pour assister à l’extraction d’une molaire. La médecine est alors un spectacle commercial qui scénarise la mise en acte de cette science et de ce savoir-faire. Philippe Rieder est historien et s’intéresse à l’histoire de la formation des médecins et de l’expérience des patients. Son article : La figure du patient au XVIIIe siècle

Il est 13h, on sort de table et c’est l’heure de se dégourdir les jambes. La nature dans les rues est une invention récente et son introduction accompagne l’invention de la balade en ville, pour se montrer ou pour profiter du spectacle. Avec Andrée Corvol, historienne et autrice de L’arbre dans la cité. Histoire d’une conquête (Editions du Pommier).

Il est 10 du matin et c’est l’heure du marché à Genève. Il est temps de prendre des nouvelles. Mais comment s’informer sur l’actualité de la vie et de la cité ? De nos jours, les rendez-vous de l’information sont devenus de véritables rituels mais n’ont pas grand-chose à voir avec Genève au XVIIIème siècle. Avec Marco Cicchini, historien et spécialiste des questions d’ordre public. Son livre : La police de la République. L'ordre public à Genève au XVIIIe siècle.