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民主预言家托克维尔之六:人民主权原则何以能在美国实现

8/11/2018
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卢梭的人民主权说,曾遭到贡斯当的批评。但托克维尔却仔细考察了这个原则在美国的命运,考察它是如何运用于美国的社会生活和政治生活中的。贡斯当和基佐等人看到了人民主权原则在法国大革命期间被推向极端,引起社会混乱和专制权力膨胀。但是托克维尔却清醒地知道,民主社会一定要立基于人民主权之上。他对美国民主的考察,使他相信这个理想是可以实现的。 问:卢梭的人民主权思想,是法国大革命的精神来源之一,但后来却遭到法国自由派知识分子的激烈批评。那托克维尔是什么态度呢?...

Duration:00:10:29

伟大的民主预言家托克维尔之五: 民主何以会在美国生根

8/8/2018
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[提要] 当福山提出历史终结论时,他不过是把托克维尔一百多年前认定的历史真相加以现代的说明。托克维尔早已断言:“以为一个源远流长的社会运动能被一代人的努力所阻止,岂非愚蠢!以为已经推翻封建制度和打倒国王的民主,会在资产者和有钱人面前退却,岂非臆想!在民主已经成长得如此强大,而其敌对者已经变得如此软弱的今天,民主岂能止步不前!” 问:托克维尔看到美国人的身份平等奠定了民主的基础,那么法国大革命对平等的追求,是否也会自然带来民主制度的诞生? 答:从逻辑上是这样。从历史发展的事实上,也正是这样。只是法国民主制度的建立是几经波折起伏,但是托克维尔却坚信,建立民主制度是一个世界性的潮流。他指出:“从脑力劳动成为力量和财富的源泉之后,每一科学发明,每一新的知识,每一新的思想,都应被视为人民行将掌握的权力的胚芽。诗才、口才、记忆力、心灵美、想象力、思考力,上天随意降下的这一切资质,都在促进民主。即使它们落于民主的敌人之手,也会由于它们显示了人的生性伟大而仍能为民主服务”。托克维尔进而分析了世界...

Duration:00:10:31

托克维尔之四:什么是民主共和国?

8/2/2018
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[提要] 世界上有许多名为共和国的国家,但是他们并不一定是民主国家。在托克维尔看来,美国的民主制度才是保证一个真正的共和国品质的制度,他仔细考察美国民主制度的特点和运作方式,他断言,民主制必将获得世界性的胜利。 问:说起共和国,人们很容易把它与民主制度联系起来,但托克维尔似乎并不简单地把这两者当作一回事儿。...

Duration:00:09:39

伟大的民主预言家托克维尔之三: 民主的曙光

7/23/2018
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[提要] 在观察思考十九世纪二十年代法国自由派与极端保皇派的辩论中,托克维尔断定,尽管波旁王朝重登王位,但旧法国已经一去不复返。无论保皇派如何祭出旧制度的亡灵,给社会“洗脑”,法国人已绝无可能重拾旧制度的碎片,跟着绝对王权的旗帜走。法国向何处去?建设民主制度是托克维尔给出的答案。 问:是不是查理十世的顽冥不化引起法国新的动荡,反而加快了波旁王朝的彻底灭亡?...

Duration:00:11:56

伟大的民主预言家托克维尔之二—— 哀悼旧制度,思考新世界的青年时代

7/16/2018
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[提要] 托克维尔对旧制度的覆灭有着出自本能的哀悼,因为他看重贵族阶层旧传统中的一些优秀品质,比如忠信、慷慨、虔敬、高雅等等。但他清醒地知道,这个制度因它固有的弊端而必然灭亡。他在思考、探寻,有没有一种制度,能为人们创建新的生存方式,又保留旧制度中的好东西呢? 问:生长在这样一个苦难的贵族之家,对托克维尔的思想发展,一定很有影响吧?...

Duration:00:11:03

伟大的民主预言家托克维尔之一:苦难的贵族

7/9/2018
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[提要] 托克维尔(Alexis de Tocqueville, né à Paris le 29 juillet 1805 et mort à Cannes e 16 avril 1859)是现代政治思想史上的巨人。密尔称他是第一位“民主哲学家”。他以一位法国落魄贵族的眼光,深入 探讨美国民主制度的优劣,也借此深入研究了民主制度本身。他的洞见和预言,至今影响着世界民主制度的发展的进程。 问:我们今天终于走到了托克维尔,这个名字在中国也有不少人知道,但对他的思想了解得并不深入。...

Duration:00:10:24

«现代自由理念的捍卫者本杰明·贡斯当之六: 警惕积极自由僭越为专制

6/30/2018
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[提要] 在现代民主社会中,制度和法律首先要保护公民的消极自由,但是在集权社会中,以自由的名义却可以彻底剥夺人的自由。专制统治者并不直接否定自由这个概念,只是他们的自由观是以人民、国家、阶级、党之名,剥夺个人自由。 问:上次你讲了消极自由是个人自由的基石,那么积极自由是不是干涉他人自由的行为呢?...

Duration:00:11:11

现代自由理念的捍卫者本杰明·贡斯当之五: “人民主权”抽象化的危险

6/25/2018
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[提要] 如果宣称拥护人民主权却没有制度的约束,那么它丝毫不能保障自由。相反,它会成为僭政者野心的掩饰。以人民主权为名的公意,也可能并不代表真正的民意,甚至可能成为“多数的暴政”的理论辩护。 问:上次你谈到贡斯当对卢梭的批评,今天是不是详细地讲一讲?...

Duration:00:09:39

现代自由理念的捍卫者本杰明·贡斯当之四:—消极自由与积极自由的区别

6/18/2018
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[提要] 贡斯当分析了古代自由与现代自由的区别,引发当代政治思想史界对自由概念的进一步讨论。柏林提出消极自由与积极自由的观念,深化了贡斯当的自由观,但也引起一些争论。消极自由的保障是什么?如果我们断定只有共和代议制政体能保障消极自由,那么为获得这样一种民主政治形式,不是必然需要公民的政治参与,也就是积极自由的投入吗? 问:贡斯当认为古代人的自由主要表现为政治自由,但没有政治自由又如何保障现代人的个人自由呢?...

Duration:00:10:33

现代自由理念的捍卫者本杰明·贡斯当之三: 捍卫个人自由是捍卫一切自由的基础

6/14/2018
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[提要] 古代人以捍卫城邦,参与城邦政治来享有公民自由。同时,也以压制个人自由,以集体的专断剥夺公民自由。在现代社会中,所谓“没有了国家,你什么都不是”,是一句愚蠢邪恶的话,它为一切以国家人民的名义,剥夺个人自由的罪行背书。 问:上次你留下一个伏笔,为什么对古代自由的模仿,会在现代社会中剥夺人的自由?今天,你是不是可以给听友们解释一下。...

Duration:00:11:48

现代自由理念的捍卫者本杰明·贡斯当之二 ——分析自由以捍卫自由

6/5/2018
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[提要] 本杰明·贡斯当是一位坚定的自由主义者,他对自由毫不动摇的信仰,源于他对自由理念的清晰了解。他对自由这个人类思想史上重要的观念,进行了历史的分析,使个人自由的理念立基于最日常,从而也是最坚实的现实之上。他的分析指明,没有任何权力可以剥夺个人自由。 问:自由这个观念是启蒙时代各个思想家都关注的问题。为什么说贡斯当在这个问题上更深入了一步呢?...

Duration:00:10:32

现代自由理念的捍卫者本杰明·贡斯当之一:魂不守舍的天才

5/27/2018
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[提要] 本杰明·贡斯当 (Benjamin Constant 1767年10月25日-1830年12月8日)是十九世纪自由理念的最重要的阐释者和捍卫者,也是十九世纪自由主义运动的代言人。当代自由主义大师哈耶克将他与孟德斯鸠、托克维尔并列,认为他的思想是英国自由主义传统在法国的表达。他对古代自由与现代自由区别的分析,又启发了以赛·柏林对消极自由与积极自由的区分。 问:前面你已经介绍过贡斯当对僭政的分析,这和他的自由主义立场有关系吧?...

Duration:00:09:47

浪漫主义骑士夏多布里昂之八—— 《墓畔回忆录》与雷加米埃夫人

5/21/2018
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[提要]夏多布里昂一生著作等身,但对后世最有意义的著作是《墓畔回忆录》。这部书写了三十多年,记述了他一生的经历和思考,同时也为后人留下了丰富的十九世纪欧洲文化、外交、社会、人物栩栩如生的画卷。圣·伯夫称,仅此一书,便足以使夏多布里昂不朽。然而在这部书的背后,有一位伟大的女性在支持、鼓励着他完成这部著作,她就是当时法国社交界美人中的美人雷加米埃夫人。 问:达维德是不是给这位雷加米埃夫人画过一张像?...

Duration:00:09:57

浪漫主义骑士夏多布里昂之七: 基督教的诗学——激情

5/15/2018
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[提要]夏多布里昂认为,基督教本身就是一种激情,它改变了人的激情的性质,使激情与爱混合为一,从而形成艺术创造的原动力。那些殉道者、忍受孤独的沙漠教父,都以一种崇高的激情,追求人类的至善与博爱。在这些激情转向艺术创造时,人类精神世界最伟大的作品诞生了。 问:上次你谈到夏多布里昂认为基督教最有利于艺术创作,何以见得?...

Duration:00:10:33

浪漫主义骑士夏多布里昂之六——基督教的真谛

5/8/2018
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[提要]在大革命造成的社会动荡中,以往的社会秩序不存在了,社会运行的失序,使不同社会阶层的人,质疑以往社会所遵循的道德规范。大革命摧毁了维系法国传统道德和社会秩序的天主教系统,从而使人的信仰崩溃。该如何收拾溃散的人心?挽救法国的传统价值,是夏多布里昂最为焦虑的问题,他竭尽才智,为基督教奋力辩护,希望以重建信仰来拯救法国。 问:我们知道他最重要的著作是《基督教真谛》,他是如何设想用宗教信仰来挽救大动荡中的人心呢?...

Duration:00:10:17

浪漫主义骑士夏多布里昂之五——论僭主政治

4/30/2018
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[提要]夏多布里昂对法国大革命中造成恐怖统治的领导人,如马拉、罗伯斯比尔深恶痛绝,认为他们是“双手沾满鲜血的魔鬼”。在考察希腊革命时,他发现了与这些激进领袖相当的人物,那就是僭主。 问:前面你曾说过夏多布里昂对法国大革命并不是简单的否定,可他为什么又痛恨一些法国大革命的领导者呢? 答:因为他不能容忍让法国人流那么多血。他说:“为什么这些市民要在断头台上饮下死亡的苦酒?为何王位被废弃且布满鲜血?为什么背井离乡之人成群结队地逃离本国?为什么,难道你们不知道正是这些僭主想要束缚这个高尚独立的民族”。夏多布里昂点出了法国大革命中,那些激进派领袖所推行的政治就是古希腊革命中的僭主政治。我想先给听友们介绍一下僭主这个概念。僭主在法文中是...

Duration:00:10:52

浪漫主义骑士夏多布里昂之四——对革命的思考

4/23/2018
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[提要]面对法国大革命的疾风暴雨,夏多布里昂开始深思革命问题。在他心目中,有许多人类社会所信奉和追求的价值,会被迫通过革命来获取。但是革命并不具有天然合理性,有时革命的理想,会因革命过程中的行为,而变成罪恶。在革命的名义下,那些邪恶的个人和政党,最容易上下其手,造成人类社会的悲剧。 问:夏多布里昂是个文学家,但又对政治问题非常关注,请你给听友们介绍一下这个方面吧。...

Duration:00:10:23

夏多布里昂之三: 阿达拉——浪漫情感的颂歌

4/16/2018
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[提要]在费城告别华盛顿,夏多布里昂在北美广袤的大地上旅行。一望无际的草原,不见天日的森林,湍急的河流,怪异的印第安部落,刺激他的心灵自由飞翔,想象自由扩展。他酝酿构思了小说《阿达拉》,可以说这为法国浪漫主义文学正式签发了出生证。 问:据说《阿达拉》出版后,对法国的社会风尚、文学风格影响极大。...

Duration:00:10:34

浪漫主义骑士——夏多布里昂之二,动荡中的美洲之行:华盛顿与拿破仑

4/10/2018
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[提要]1785年,夏多布里昂 (François-René, vicomte de Chateaubriand ,04 -09 -1768 - 04 - 09 -1848)参军,成为纳瓦尔军团的少尉。他离开贡堡到了巴黎。作为贵族,他被引荐入宫,觐见路易十六,并陪同国王狩猎。这是他同波旁王朝有了一种若即若离的关系,使他在未来的岁月中,既坚持保皇党立场,又争取思想和言论自由。 问:欧洲贵族与君王的关系,远不是统治与服从的关系。对夏多布里昂这种并非豪门的小贵族,是否更是如此?...

Duration:00:10:18

浪漫主义骑士——夏多布里昂之一 大海之子

3/31/2018
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[提要]浪漫主义巨人夏多布里昂(François-René, vicomte de Chateaubriand , 4 septembre 1768 - 4 juillet 1848 )开启了法国浪漫主义文学的先河,他同时也是一位政治活动家,基督教思想家和保皇党人。但是他绝对不是传统意义上鼓吹专制的保皇党,也不是宣扬宗教信条的神学家。他追求的是人通过自由获得真实的进步,他褒扬基督教也因为他相信基督教有助于人获得自由。 问:夏多布里昂这个人在十九世纪上半叶的法国思想界、文化界是个极有影响力的人物。但是从前我们注意的,只是他的文学作品,对他的其他思想活动则注意不多。 答:是这样的情况。中国大陆对夏多布里昂的介绍,大多集中在他的浪漫主义小说,像《阿达拉》《勒内》等等。其实,他更重要的思想,都集中在他的《墓畔回忆录》和《基督教真谛》中。《阿达拉》和《勒内》这两本小说,是《基督教真谛》中的插篇。我的老学长,研究法国文学的大家郭宏安先生,很早以前就摘译了《墓畔回忆录》,《基督教真谛》也早已译完。他还翻译了贡巴尼翁的一部研究专著《反现代派》。几年前他送给我这部书,我读后...

Duration:00:10:52