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法国思想长廊 - 知识分子价值的捍卫者朱利安·班达第五节: 捍卫民主的道德价值是知识分子的责任

4/17/2019
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[提要] 班达指出,推崇秩序至上的知识人,其本质是反民主的。因为民主制度中的公民平等原则,已经否定了秩序等级,否定了所谓有着历史合理性的不平等。班达认为,民主制不仅有其历史的正当性,而且有道德上的正当性。 问:看来班达所说的秩序,不仅是社会秩序,还是等级秩序。...

Duration:00:11:07

法国思想长廊 - 知识分子价值的捍卫者朱利安·班达第四节 什么是知识分子的永恒使命

4/8/2019
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[提要] 在德雷福斯事件和随后的一次世界大战中,班达看到当时法国知识界泛滥的一股思潮,那就是以政治激情的指向,来判定何为价值,何为道德上的善。用今天的话说,就是政治正确。但问题在于,遵循政治激情的指向,是知识人的正确选择吗? 问:班达提出的这个问题,可以说是永远在争论的问题,特别是在日益实利化的世界上。似乎依据政治考量,确定是非标准,已是习以为常的事儿了。...

Duration:00:11:19

法国思想长廊 - 朱利安·班达:知识分子价值的捍卫者之三重审与赦免——知识界的分裂

3/31/2019
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[提要] 随着德雷福斯事件的进展,法国知识界日益分裂。一些著名的文人,面对这起冤案的铁的事实,竟然闭目不看。在他们心中,正义真理、个人尊严与自由,这些价值远远比不上陆军荣誉、国家脸面来得重要,因为前者太抽象,属于不实用的价值,后者却反映现实的政治正确。 问:德雷福斯一案揭出的材料,已足够翻案了,可为什么德雷福斯始终不能获得平反呢?...

Duration:00:13:35

法国思想长廊 - 知识分子价值的捍卫者朱利安·班达第二节 左拉——《我控诉》

3/24/2019
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[提要] 在德雷福斯事件战斗的关键时刻,伟大的作家、法国自由知识分子的代表左拉,以《我控诉》一文,揭示了这场斗争的实质。 问:皮卡尔虽然有证据,但他没有办法推动国家采取行动,复查此案呀?...

Duration:00:15:06

法国思想长廊 - 知识分子价值的捍卫者朱利安·班达第一节 德雷福斯事件

3/20/2019
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[提要] 朱利安·班达( Julien Benda 26.12.1867- 07.06.1956) 的名著《知识人的背叛》从普世主义和绝对主义的立场,批评法国一部分知识分子的政治激情。他抨击以实用和损益为真理标准的知识人是叛徒。他们背叛了知识人的天然和本质的属性。在他看来,知识人的责任,就在于持守理性主义和启蒙理想的原则,捍卫普世价值。 问:上次你在结束雷蒙阿隆时提到,《知识分子的鸦片》一书与班达的《知识人的背叛》一书,有相通之处。班达这个人,名气很大,但知道他具体思想的人很少,请你给听友们介绍一下 吧。...

Duration:00:12:55

法国思想长廊 - 雷蒙·阿隆 知识分子的鸦片之七:知识分子的定位及其作用

3/4/2019
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[提要] 雷蒙阿隆说“《知识分子的鸦片》是一个知识分子为知识分子所写的书”,为此他仔细考察了知识分子的概念及其在社会中的作用。他所担心的是,自由欧洲的知识分子是否甘愿作茧自缚,是否丧失了本真的信仰,而在世俗的宗教中,成为暴政的辩护士。 问:上次你提到班达对知识分子的定义,他的知识分子概念太窄也太高太超绝了吧?...

Duration:00:12:36

法国思想长廊 - 雷蒙·阿隆第十二节 知识分子的鸦片之六———知识分子的历史迷信

2/24/2019
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[提要] 由于知识分子是以思想活动确立自己在社会中的地位的,所以他们会本能地迷信历史而轻视当前,正像宗教人士对圣经中预言的迷信一样,知识分子更容易轻信所谓历史预言。历史决定论给他们提供了一个理论框架,这正是雷蒙阿隆所担心的。 问:看起来,历史决定论确实有很强的宗教意味。 答:是这样的。由于党拥有了预知未来的方法和特权,它的行为就更有辩护力。阿隆相当聪明地看出来,列宁在1917年之前就已经用政党取代了阶级。十月革命实际上是由布尔什维克,主要是由列宁领导一小群职业革命密谋集团所有效实施的行动。阿隆说:“此后,阶级自身的发展与政党的力量,已不成比例。革命不再取决于阶级力量的壮大,而更多地取决于政党的行动力”。阿隆批评那些左翼知识分子,特别是梅洛·彭蒂,说他们相信布尔什维克,是因为掌握了历史规律,所以能预见未来,取得成功。好像这个历史哲学,真有功效。...

Duration:00:10:25

法国思想长廊 - 雷蒙·阿隆 知识分子的鸦片之五: 历史决定论能预测未来的天堂吗?

2/17/2019
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[提要] 阿隆指出,左翼知识分子容忍甚至拥戴苏俄制度的一个重要理由是,他们相信历史必然性,相信历史有一种绝对价值,而自称是无产阶级代表的布尔什维克同时也是历史必然性的代表,是历史价值的代表,他们自诩可以把人类从邪恶的资本主义社会带入共产主义的天堂,这是一个历史使命。 问:雷蒙阿隆对历史哲学有相当深入的研究,所以他分析问题一定不会放过历史的角度。 答:没错。他1938年就出版了《历史哲学导论》一书,当时他把这本书送给萨特。萨特说,这书可以说是《存在与虚无》的导论。当然雷蒙阿隆自己并不这样看,他曾在法兰西公学认真听过科耶夫的黑格尔讲座,对黑格尔的历史哲学很重视,也做过深入的研究。这位科耶夫是一位俄裔的哲学家,以独特的黑格尔研究名重一时。他是把黑格尔的历史哲学当作一个世界图景来理解的。而且他曾号称自己是一个斯大林主义者。阿隆听他的讲座,但对他这个说法将信将疑。不过在我看,这其实并不难理解。科耶夫大讲黑格尔,把拿破仑看作是“马背上的世界精神”。他心中颇以黑格尔自居,所以他把斯大林看作世界历史的征服者,...

Duration:00:13:32

法国思想长廊 - 雷蒙·阿隆 知识分子的鸦片之四:苏俄制度能解放无产阶级吗?

2/10/2019
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[提要] 面对苏联制度下无产阶级的实际地位,阿隆看到了另一个神话,即无产阶级的神话。他问道:“当一个政党用工人阶级的名义实行专制,却剥夺了工人阶级在民主制度下争取到的相对和部分的解放,特别是剥夺了保障这种解放的手段时,工人阶级还能算得到了解放吗?为什么这样的革命倒成了一种善行呢?” 问:无产阶级是马克思理论中革命的主体,为什么阿隆认为他们在苏联却受到新的奴役呢?...

Duration:00:12:11

法国思想长廊 - 雷蒙·阿隆 知识分子的鸦片之三:革命的魔力

2/6/2019
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[提要] 在左派知识分子心目中,革命具有先天的优越特权,无论什么事情,只要和革命连在一起,就有了天然合理性。事实上,革命这个观念内涵非常复杂,甚至有些内容是冲突对立的。它甚至能给社会,给人带来灾难性的后果。 问:革命这个观念在我们心目中总是有正面的意义,阿隆是怎么分析的,我想听友们会有兴趣。 答:确实,在我们的观念中,革命是天然正面的东西。我们从小受的是革命教育,依靠的是广大革命群众,进行的是革命战争,连工作干活都是抓革命、促生产。细想想,我们用任何一个词都可以冠以革命的修饰语。革命同志、革命干部、革命小将、革命思想、革命文艺……天啊,简直是革不完的命,还要继续革命。用雷蒙阿隆的话,就是革命有一种prestige,就是革命的魔力。我们知道,prestige这个词在中世纪时常用来形容一种超自然的效力effet...

Duration:00:12:42

法国思想长廊 - 雷蒙·阿隆第八节 知识分子的鸦片之二:神话与现实

1/27/2019
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[提要]在左派知识分子看来,有些观念是天然正当的,但是如果不加批判地使用这些观念,会造成神话与现实的分裂。雷蒙阿隆冷静清晰地分析了三个最重要的观念,左派、大革命和无产阶级,指出这些观念所包含的复杂的含义。 问:上次我们已经谈到左派这个观念与它的传统价值诉求背离了。...

Duration:00:14:02

法国思想长廊 - 介入的旁观者雷蒙·阿隆第七节 知识分子的鸦片1)——必修课:批判性思考

1/22/2019
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[提要] 雷蒙阿隆从法国知识界的分化与争执中看出,一个读书人,哪怕你才华过人,学富五车,也会在一些简单的问题面前是非不分。因为有一些观念像鸦片一样,让吸食的人陷入幻觉,以至连简单的事实也分辨不清。他决心去梳理这些观念。他把这些观念称为知识分子的鸦片。 问:这很有意思。我们在现实中确实常看到,许多争论是违背常识的。...

Duration:00:11:52

法国思想长廊 - 介入的旁观者雷蒙·阿隆第六节 克拉夫琴科审判

1/15/2019
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[提要]苏联的扩张姿态,使西方国家的政治领袖明白,雅尔塔会议上罗斯福的设想,由和平共处的大国合作,来保障世界和平,已完全落空。苏俄共产体制根深蒂固的输出革命的冲动,使他们一有机会就来试验民主国家的勇气。北大西洋公约的签订,为战后格局的稳定建起一道防线,但很多人看不清楚它的意义。雷蒙阿隆为此大声疾呼,此时维克多·克拉夫琴科审判,更撕裂了法国知识界。 问:阿隆为什么说他是一位大西洋主义者?...

Duration:00:12:23

法国思想长廊 - 介入的旁观者雷蒙·阿隆第五节 面对冷战的阿隆

1/7/2019
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[提要] 1946年冷战开启,这是以两个讲话为代表。欧洲的知识分子面临站队的问题,从当时阵营的划分看,是集权暴政的苏俄与自由民主的英美相对峙。从表面上看,是个简单的非黑即白的问题,但在现实中,尤其在思想理论层面上,却要复杂得多,呈现出多层次的灰色地带。 问:上次你讲到了丘吉尔的富尔顿演讲,那另一个讲话是什么呢?...

Duration:00:12:29

法国思想长廊 - 介入的旁观者雷蒙·阿隆第四节 战后时代的分化与对峙

12/30/2018
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[提要] 二次大战之后,反纳粹德国的统一战线迅速瓦解,雅尔塔会议对东西方势力范围的划分,实际上是西方民主国家与集权国家和平共处的幻想。同样面对纳粹,对英美来说,保家卫国是捍卫民主自由的普世价值,对苏联而言,卫国战争事实上是捍卫另一种价值,战争的结果是维护了集权统治,甚至在可能时要扩展暴政的范围。这是人类历史上的关键时刻,对法国知识界当然有极大的影响。 问:雅尔塔体系转为冷战格局,这里有没有必然性? 答:谈雷蒙阿隆的思想,必然会和世界当代史联系在一起。因为他的许多重要著作,甚至是理论性极强的著作,都是针对当时法国社会中,政治、外交和思想上的交锋而展开的。所以你问的这个问题很关键。我们先要在历史中考究一番,然后再谈阿隆的想法。...

Duration:00:12:00

法国思想长廊 - 介入的旁观者雷蒙·阿隆第三节 学习与思考的年代

12/24/2018
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[提要]从二十年代末到三十年代末,雷蒙阿隆有一个漫长的学习与思考期,他曾去德国生活工作过几年,德国哲学给他相当深的影响。三十年代又正是德国纳粹主义崛起的时代,法国也社会动荡不断,左右两派激烈斗争,左翼联盟“人民阵线”曾一度掌权,推行改良主义的社会政策。雷蒙阿隆就在这个背景中开始了他的学习与思考。 问:下面请给听友们介绍一下雷蒙阿隆这个人的情况。...

Duration:00:12:55

法国思想长廊 - 介入的旁观者— 雷蒙·阿隆第二节:虚幻的光明

12/17/2018
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[提要] 一次大战结束之后,出现了人类历史上第一个共产党执政的社会主义国家苏联,它给许多不满资本主义、一心追求人类自由与和平的知识分子带来希望。那时可以说对共产主义的追求在法国知识分子中激起一股不小的浪潮,人们对苏联这个国家既好奇又向往,法国知识界中对苏联共产体制抱有好感的人不在少数。 问:法国知识界中从来左倾势力都不小,社会主义思想也很受欢迎,所以我想他们同情苏联是很正常的。...

Duration:00:13:39

法国思想长廊 - 介入的旁观者雷蒙·阿隆第一部分: 雷蒙·阿隆的时代背景

12/10/2018
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[提要] 在二十世纪的法国思想家中, 雷蒙·阿隆(Raymond Aron,1905年3月14日-1983年10月17日)是相当特殊的一位人物。他是学术精英圈子的一员,在这个圈子里却又显得像个局外人。他是典型的法国知识分子,又和德国近当代哲学社会学声气相通。他重新发现托克维尔思想的重要性,举起自由主义的旗帜,反抗二次大战前后泛滥于法国知识界的左倾思潮。他继承法国知识分子介入社会问题的传统,是一位堪称典范的公共知识分子。 问: 雷蒙·阿隆在战后的法国思想界地位相当重要,有人把他比作二十世纪的托克维尔,是不是有点夸张? 答:这要看从什么意义上说。我看可以这样对比。托克维尔预言了民主社会的到来,他对美国民主制度的考察是开创性的,而阿隆则是在民主制度已经在西方国家普遍建立起来,却受到来自纳粹和苏联红色帝国致命威胁的时刻,挺身出来,捍卫民主制度的人。托克维尔是筚路蓝缕,阿隆则是砥砺支撑。所以就他们两人对自由主义的贡献而言,确实有一定的可比性。对于 雷蒙·阿隆在法国思想界的地位,我想引一位专门研究欧洲战后史的大家朱尼·托特的话来说明。这段话稍长,但相当中肯全面。他说:“1983年...

Duration:00:13:06

法国思想长廊 - 生命自由的探索者柏格森第三部分: 绵延是自我意识的本质

12/2/2018
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[提要] 柏格森认为,真正的自我意识不是静止不变的,也不能被看作是一个个思绪的片段。它总是现在包含着过去,并趋向未来,而未来又可能返回过去的根源,所以它是分分秒秒在变异着,生成着,这就是绵延的实质。正是这个绵延使世界从内到外都活跃起来。这也就是生命的本质。 问:上次我们谈到音乐体验中的绵延,似乎话未说完。今天是不是接着谈? 答:是的,我们今天还要接着...

Duration:00:12:24

法国思想长廊 - 生命自由的探索者 柏格森第二节 柏格森的时间观

11/27/2018
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[提要] 说起时间,每个人似乎都知道是什么,但我们真的明白什么是时间吗?柏格森从质疑古典哲学中的时间观念开始,提出了一套全新的对时间的解释。他的时间理论对现代哲学产生了深远的影响。 问:确实,我们每个人都生活在时间之中,却很少有人去问一下,究竟什么是时间。...

Duration:00:13:54