City Life Church Leuven

We geloven dat de lokale kerk Gods plan is met de wereld, en dat er dus een enorme taak is als lokale kerk om goed met geld om te gaan: - In de gewone, dagelijkse financiën van de kerk streven we naar vrijgevigheid. - Met hart voor het huis willen we als kerk nog verder uit stappen in vrijgevigheid. We zamelen geld in voor specifieke doelen om Gods koninkrijk verder uit te bouwen, zowel dichtbij als verder weg. - Met de serie hopen we ook het taboe rond geld te verminderen, om er verder in groep of connect over te praten en acties te ondernemen, om uit te reiken naar de mensen om ons heen.

In de vergelijking van het feestje: Op een feestje met de lekkerste hapjes die in grote hoeveelheid rondgaan, ga je niet de beste hapjes allemaal zo snel mogelijk zelf binnenspelen (uitgeven), of ook niet beginnen stockeren in een persoonlijk kluisje voor je hongerke om 2u ‘s nachts (sparen), maar je zou proeven, en dan zou je tegen elkaar zeggen: wauw, dit hapje is zo lekker, probeer deze eens! Je zou ze vrijwillig allemaal uitdelen, het laatste hapje dat er zo goed uitziet weggeven, en je zou er zelfs plezier in hebben! Een feestje is één ding, maar in het dagelijks leven werken we hard om een heleboel rekeningen te betalen om te overleven, proberen we veiligheid te creeëren voor onze dierbaren, en is het toch ook wel echt nodig om hier en daar wat geld aan ontspanning te spenderen. Dan hebben we het nog niet over schulden afbetalen, een huis kopen, pensioensparen, sparen om de kinderen iets te kunnen meegeven, … Zoveel uitgaven en spaardoelen, en dan zou ik nog vrijgevig moeten zijn ook? Wat betekent dat dan? Hoeveel moet ik dan weggeven? Is het dan het oude testament concept van tienden (10%?) en aalmoezen geven? Maar er waren meerdere tiendes, in totaal rond de 23% (10% levieten, 10% feesten, 10% elke 3 jaar voor armen etc), en ook andere sociale zekerheid concepten als sabbat/jubeljaar etc? Dat was toen, zit dat vandaag dan niet in onze belastingen? Veeel meer dan 23% hoor! Wat zegt Jezus en bv de apostelen over geven? En hoe kunnen we dat vandaag, praktisch toepassen op onze financiën, met broodnodige uitgaven en nobele spaardoelen?

Op een goed feestje met veel mensen, gezelligheid, leuke aankleding, ontbreekt het nooit aan lekker eten en drinken. Je maakt je geen zorgen of er genoeg eten of drinken is, nee, je amuseert je, babbelt met mensen, placeert een dansje, … Als je een feestje organiseert is het zowat de grootste nachtmerrie om niet genoeg eten of drinken te hebben. Een gastheer of vrouw zorgt in overvloed voor de gasten. Dat is een beeld van God - Hij schiep de wereld in overvloedige liefde, rijkdom en potentieel, en mensen mogen het beheren. Zodat we er van kunnen genieten, zodat we er mee voor anderen kunnen zorgen, en zodat we er zijn koninkrijk mee kunnen uitbouwen. To keep the party going! Jammer genoeg ervaren de wereld vandaag meestal niet als een plek van overvloed, maar eerder van schaarste: armoede en ellende is overal. Het feestje is veranderd in een slachtveld: er zijn verschillende facties, elk probeert de hapjes en drankjes die rondgedeeld worden te graaien en op te slagen in de poolhouse, om hun eigen groep eerst te zetten. Hoe gaat de gastheer dat feestje herstellen?

Jezus eindigt zijn preek heel scherp en stelt op verschillende manieren dat er maar twee keuzes zijn. Zoals de schrijver van spreuken geeft Jezus 2 opties, 2 wegen; een weg naar leven en een weg naar dood. Hoorders/lezers moeten kiezen tussen de smalle of de brede weg (7:13-14); tussen 2 soorten profeten (7:15-20); 2 soorten discipelen; en 2 verschillende fundamenten. Je bent voor en met Jezus of ertegen, er is geen middenweg.

Jezus deelt principes voor ons geestelijk leven, ons dagelijks leven en het leven samen met anderen. Hij doorziet uiterlijkheden en wijst op het echte belang van geestelijke disciplines; hij moedigt aan om de juiste prioriteiten te stellen en eerst naar eigen hartsgesteldheid te kijken alvorens anderen te beoordelen.

In dit gedeelte refereert Jezus zes maal naar de Torah. Hij doet de wetten niet teniet, maar vervolledigt ze, geeft een bredere uitleg of scherpt ze net verder aan. Hoewel we vaak denken dat wetten ons terughouden, zegt Jezus hier dat de wet vooruit wees; dat het zelf vooruit wees naar Gods plan en dat het de mensheid vooruit wijst (als pioniers) naar Gods nieuwe wereld. Jezus’ leven is de vervulling van de wet; Jezus’ onderwijs vervult de wet, Hij maakte de wet compleet. Jezus legt het hart achter de wet, Gods bedoeling bloot.

Jezus begint zijn preek met onverwachte uitspraken en toont een omgekeerd Koninkrijk waarbij het niet machthebbers en vooraanstaanden zijn die de toon zetten, maar de minsten in de maatschappij - zij die God eerlijk zoeken. Hij toont de impact die Zijn volgelingen kunnen hebben in de maatschappij met de metaforen van zout, licht en de stad op de berg. Met een reeks zaligsprekingen wijst Jezus naar de mensen die deel zullen hebben aan die nieuwe wereld van God, die pioniercommunity: niet degenen met geld, aanzien, status, succes; maar degenen in vervolging, in gebrokenheid, verdriet, rouw, degenen die vrede brengen... Het is bij deze mensengroepen dat Jezus te vinden is en waar Zijn Koninkrijk zichtbaar wordt.

Een verschil maken in de wereld om ons heen. Uitreiken naar onze stad, naar de minsten in de maatschappij…

Community van gelovigen bouwen, eenheid, liefde onder elkaar, elkaar dienen. Paulus roept in verschillende brieven de eerste christenen op om op elkaar gericht te zijn, om in liefde met elkaar om te gaan en te streven naar eenheid.

Aanbidding, Hem zoeken, Zijn aanwezigheid opzoeken.

De mens is niet gemaakt om alleen door het leven te gaan. Daarom spreekt God nooit over "op je eentje" of "door jezelf" maar Hij spreekt over Zijn volk, Zijn familie, Zijn Koninkrijk, Zijn kudde, Zijn lichaam. Maar God wil niet alleen dat je deel gaat uitmaken van een groter geheel, maar ook samen met anderen vanuit je doel en met je passies het verschil gaat maken in de levens van anderen en zodat jij op jouw plekje een impact kan hebben op de wereld rondom jou. Als we God vinden, daardoor vrijheid ervaren, kan het niet anders dan dat we het verschil willen gaan maken zowel voor mensen in onze kerk als voor onze vrienden, familie, collega’s. In de kerk maken we het verschil voor anderen in de teams waarin we kunnen dienen, de connectgroep waar we samen leven doen. De kerk is niet de plaats waar we komen in eerste plaats om te ontvangen, maar om te geven (en ontvangen doen we als gevolg daarvan).

Vaak denken we dat geloven synoniem is met het einde van onze vrijheid maar het tegendeel is waar. God wil jou juist de vrijheid geven om het leven te leiden dat Hij met jou bedoeld heeft. Hij wil het verleden van onze brilglazen vegen zodat we onze nieuwe toekomst kunnen zien. Ook al leven we niet meer in het verleden, het leeft vaak nog in ons. Als we ons verleden niet achterlaten, dan wordt het onze toekomst. God wil ons vrijheid geven van de bagage uit ons verleden dat verantwoordelijkheid is voor de zwaarte van ons leven. Hij wil herstel brengen van kwetsuren, beschadigde emoties, teleurstellingen, ontgoochelingen, bepaalde gedragingen en gewoonten, denkbeelden, opinies, verslavingen, ... Het kennen van God geeft ons toegang tot God en tot de eeuwigheid in de hemel na dit leven. Maar het is vrijheid vinden dat onze levenskwaliteit hier op aarde bepaalt. De ideale plaats om vrijheid te vinden, stappen te zetten in je geloofsleven is in connectgroepen.

Veel mensen zijn ergens onderweg in hun leven afgedwaald en verloren gelopen. Ze zijn gaan lopen van iets of achter iets. Vaak hebben ze een vervanging gezocht voor God maar nooit gevonden wat ze zochten. Ze hebben andere zaken voor God laten komen. Ze hebben hun eigen manier van de dingen te doen gaan vertrouwen i.p.v. op God te gaan vertrouwen. Ze lopen verloren maar God stopt nooit met ons te zoeken. De eerste stap op weg naar een leven met meer voldoening en betekenis is God leren kennen. Het is Zijn hartewens dat je Hem leert kennen, vrijheid vindt, en het verschil gaat maken zodat je voldoening kan vinden. Gods kerk is de plaats waar Hem kunnen leren kennen en Hem kunnen ervaren. Hij is aanwezig in Zijn Kerk (Ef. 2:19-22)