City Life Church Leuven

We geloven dat de lokale kerk Gods plan is met de wereld, en dat er dus een enorme taak is als lokale kerk om goed met geld om te gaan: - In de gewone, dagelijkse financiën van de kerk streven we naar vrijgevigheid. - Met hart voor het huis willen we als kerk nog verder uit stappen in vrijgevigheid. We zamelen geld in voor specifieke doelen om Gods koninkrijk verder uit te bouwen, zowel dichtbij als verder weg. - Met de serie hopen we ook het taboe rond geld te verminderen, om er verder in groep of connect over te praten en acties te ondernemen, om uit te reiken naar de mensen om ons heen.

In de vergelijking van het feestje: Op een feestje met de lekkerste hapjes die in grote hoeveelheid rondgaan, ga je niet de beste hapjes allemaal zo snel mogelijk zelf binnenspelen (uitgeven), of ook niet beginnen stockeren in een persoonlijk kluisje voor je hongerke om 2u ‘s nachts (sparen), maar je zou proeven, en dan zou je tegen elkaar zeggen: wauw, dit hapje is zo lekker, probeer deze eens! Je zou ze vrijwillig allemaal uitdelen, het laatste hapje dat er zo goed uitziet weggeven, en je zou er zelfs plezier in hebben! Een feestje is één ding, maar in het dagelijks leven werken we hard om een heleboel rekeningen te betalen om te overleven, proberen we veiligheid te creeëren voor onze dierbaren, en is het toch ook wel echt nodig om hier en daar wat geld aan ontspanning te spenderen. Dan hebben we het nog niet over schulden afbetalen, een huis kopen, pensioensparen, sparen om de kinderen iets te kunnen meegeven, … Zoveel uitgaven en spaardoelen, en dan zou ik nog vrijgevig moeten zijn ook? Wat betekent dat dan? Hoeveel moet ik dan weggeven? Is het dan het oude testament concept van tienden (10%?) en aalmoezen geven? Maar er waren meerdere tiendes, in totaal rond de 23% (10% levieten, 10% feesten, 10% elke 3 jaar voor armen etc), en ook andere sociale zekerheid concepten als sabbat/jubeljaar etc? Dat was toen, zit dat vandaag dan niet in onze belastingen? Veeel meer dan 23% hoor! Wat zegt Jezus en bv de apostelen over geven? En hoe kunnen we dat vandaag, praktisch toepassen op onze financiën, met broodnodige uitgaven en nobele spaardoelen?

Op een goed feestje met veel mensen, gezelligheid, leuke aankleding, ontbreekt het nooit aan lekker eten en drinken. Je maakt je geen zorgen of er genoeg eten of drinken is, nee, je amuseert je, babbelt met mensen, placeert een dansje, … Als je een feestje organiseert is het zowat de grootste nachtmerrie om niet genoeg eten of drinken te hebben. Een gastheer of vrouw zorgt in overvloed voor de gasten. Dat is een beeld van God - Hij schiep de wereld in overvloedige liefde, rijkdom en potentieel, en mensen mogen het beheren. Zodat we er van kunnen genieten, zodat we er mee voor anderen kunnen zorgen, en zodat we er zijn koninkrijk mee kunnen uitbouwen. To keep the party going! Jammer genoeg ervaren de wereld vandaag meestal niet als een plek van overvloed, maar eerder van schaarste: armoede en ellende is overal. Het feestje is veranderd in een slachtveld: er zijn verschillende facties, elk probeert de hapjes en drankjes die rondgedeeld worden te graaien en op te slagen in de poolhouse, om hun eigen groep eerst te zetten. Hoe gaat de gastheer dat feestje herstellen?

Jezus eindigt zijn preek heel scherp en stelt op verschillende manieren dat er maar twee keuzes zijn. Zoals de schrijver van spreuken geeft Jezus 2 opties, 2 wegen; een weg naar leven en een weg naar dood. Hoorders/lezers moeten kiezen tussen de smalle of de brede weg (7:13-14); tussen 2 soorten profeten (7:15-20); 2 soorten discipelen; en 2 verschillende fundamenten. Je bent voor en met Jezus of ertegen, er is geen middenweg.

Jezus deelt principes voor ons geestelijk leven, ons dagelijks leven en het leven samen met anderen. Hij doorziet uiterlijkheden en wijst op het echte belang van geestelijke disciplines; hij moedigt aan om de juiste prioriteiten te stellen en eerst naar eigen hartsgesteldheid te kijken alvorens anderen te beoordelen.

In dit gedeelte refereert Jezus zes maal naar de Torah. Hij doet de wetten niet teniet, maar vervolledigt ze, geeft een bredere uitleg of scherpt ze net verder aan. Hoewel we vaak denken dat wetten ons terughouden, zegt Jezus hier dat de wet vooruit wees; dat het zelf vooruit wees naar Gods plan en dat het de mensheid vooruit wijst (als pioniers) naar Gods nieuwe wereld. Jezus’ leven is de vervulling van de wet; Jezus’ onderwijs vervult de wet, Hij maakte de wet compleet. Jezus legt het hart achter de wet, Gods bedoeling bloot.