L'amour, c'est un choix❤👆

(Message de culte du 19.04.2026) Matthieu 22.7 : « Le roi fut irrité ; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville. ».En tant que Roi, le Seigneur Jésus a également des troupes. Ce sont celles-là dont il se sert quand il veut exercer un jugement, spécifiquement en cas de guerre spirituelle. Les troupes divines ont cette particularité qu’en plus d’être innombrables, qu’elles sont assez diversifiées. Dans l’armée de Dieu, vous avez donc autant des êtres célestes (les anges) que des êtres humains ; mais ce n’est pas tout ! Vous avez aussi des animaux, et même des phénomènes climatiques ! Cela n’est pas surprenant, en vérité, puisque c’est Dieu qui a créé tout le cosmos. Tout dans l’univers lui appartient. Il en est le légitime et l’unique propriétaire. Il peut donc se servir de ce qu’il veut pour faire la guerre. C’est ainsi que dans le cas de la délivrance d’Israël, alors sous esclavage en Egypte, Dieu s’était servi de sauterelles, de grenouilles, de poux, de la grêle, du tonnerre et du feu, pour juger les esclavagistes. Même la mer Rouge a été à son service, quand elle laissa passer le peuple de Dieu en engloutissant ceux qui le pourchassaient. Les animaux et le climat font donc partie intégrante de l’armée de Dieu. C’est un encouragement pour nous. Dieu est vraiment le Tout-puissant. C’est l’objet du message d’aujourd’hui. Écoutez-le dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle Ndjengue, Pasteure. Église Jésus-Christ Roi des nations 🌈 #portesdejerusalem #portedemiphkad #rassemblementdesélus

(Message de culte du 12.04.2026) La porte de Miphkad (Néhémie 3.31) nous donne l’occasion de voir le Roi Jésus qui rassemble ses serviteurs, ses élus, et ses troupes. La semaine précédente, nous avons vu le rassemblement des serviteurs. Aujourd’hui, nous voyons le rassemblement des élus. Dans Matthieu 22.14, le Seigneur Jésus a dit : « (...) Il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.» Pourquoi ? Comme nous le voyons en Matthieu 22.1 - 14, certains des conviés aux noces du Fils du Roi refusent de répondre à son invitation tout simplement parce qu’ils ne veulent pas (v 3). D’autres conviés ont d’autres priorités (v 5). D’autres encore ont méprisé ses serviteurs en les outrageant et/ou les tuant (v 6). Il y en a aussi qui n’ont simplement pas porté le vêtement de noces attribué par le Roi, en se rendant à son festin (v 11). C’est le tableau de nos sociétés. Dieu appelle encore et encore au salut d’une part, et à son service d’autre part, mais tous les conviés n’honorent pas cette invitation. Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle Ndjengue, Pasteure. Église Jésus-Christ Roi des nations 🌈

(Message de culte du 05.04.26) Jésus-Christ est un Roi, et en tant que tel, il rassemble ses élus, ses serviteurs et ses troupes. Dans le livre de Matthieu 22.1-14, il nous donne une parabole, que l’on appelle généralement “la parabole des noces”. Là, nous voyons aux v.3, 4 et 9 que Dieu (le roi) invite des personnes aux noces de son fils, en envoyant ses serviteurs. Il y a donc eu au total, trois vagues d’invitations avec plusieurs serviteurs. Dans un royaume, un roi n’a jamais un seul serviteur. Il en a toujours plusieurs. Par exemple, il aura son ou ses échansons, ses cuisiniers, ses jardiniers, ses architectes, ses bergers, ses agriculteurs, ses hommes et femmes de ménage, ses gardes du corps, etc. Toutes ces personnes ne sont pas affectées aux mêmes tâches, mais elles travaillent toutes pour le compte du Roi et le bien de son royaume. D’ailleurs, dans les mêmes fonctions, il y a encore quelques spécificités qu’on peut retrouver. Par exemple, tous les agriculteurs du roi ne fonctionnent pas forcément de la même manière ou n’ont pas les mêmes talents; un tel sera plus porté vers la culture des légumes, tandis qu’un autre, vers la culture des fruits. On peut multiplier les exemples ainsi, mais tout ceci doit nous amener à honorer Dieu dans sa diversité d’actions avec ses différents serviteurs, car Dieu n’est pas un automate qui fait toujours la même chose de la même manière avec tout le monde au même moment. C’est pourquoi Paul reprenait les chrétiens de Corinthes qui comparaient les ministères en les opposant (1 Corinthiens 3.4-9). Ce n’est pas l'œuvre du Saint-Esprit, qui ne peut s’opposer à lui-même, mais c’est l'œuvre de la chair. 1 Corinthiens 3.3-4 : « [...] n’est-ce pas la preuve que vous vous comportez comme tout le monde, comme des hommes irrégénérés ? Lorsqu’il y en a qui disent : « Moi je suis pour Paul », et d’autres : « Moi pour Apollos », n’agissez-vous pas comme les gens du monde, de manière tout humaine, trop humaine ?» Le Roi Jésus rassemble ses serviteurs, il ne les divise car un royaume divisé contre lui-même ne peut tenir, avait-il dit, quand on l'accusait de chasser les démons par le prince des démons (Marc 3.24) Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle Ndjengue, Pasteure. Église Jésus-Christ Roi des nations🌈 #roijesus #serviteursdedieu #cultechrétien #portesdejerusalem #portedemiphkad

(Message du culte du 29.3.26)Nous poursuivons aujourd’hui sur quelques preuves de ce que c’est la royauté de Jésus-Christ qui avait été la principale raison de sa condamnation à la croix : C’est le fantasme de l’esprit de rébellion : voir la tête morte. Pour un enfant de Dieu, il faut voir la rébellion comme quelque chose d’horrible, même si certaines mœurs aujourd’hui tendent à la normaliser de plus en plus. Accepter Jésus comme Roi, comme Seigneur, nous protège de cette mauvaise tendance. Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle Ndjengue, Pasteure. Église Jésus-Christ Roi des nations🌈#portesdejerusalem #Jesusseigneur #portedemiphkad

(Message de culte du 22.03.26) Néhémie 3.31 : « Après lui Malkija, d'entre les orfèvres, travailla jusqu'aux maisons des Néthiniens et des marchands, vis-à-vis de la porte de Miphkad, et jusqu'à la chambre haute du coin.» Nous entamons aujourd’hui la porte de Miphkad qui est la dernière référencée dans Néhémie 3, notre texte principal d’étude sur les portes de Jérusalem. Cette porte a plusieurs particularités, dont celui qui a travaillé vis-à-vis d’elle : Malkija, un orfèvre, dont le nom en hébreux signifie “mon roi est l’Eternel”. À ce niveau, retenons ceci : la porte de Miphkad nous rappelle que Jésus-Christ est Roi, et en tant que tel, il rassemble ses élus, ses serviteurs et ses troupes. En effet, c’est à cause de sa royauté universelle que Jésus a été crucifié. Il avait plus ou moins été accepté comme “sauveur”, mais il fut catégoriquement rejeté comme Seigneur. On aimait bien celui qui guérissait les malades, qui délivrait les gens de démons, qui changeait l’eau en vin, épargnant ainsi les gens de la honte. On aimait bien celui qui nourrissait la foule en multipliant le pain et le poisson, qui ressuscitait les morts, ou même qui enseignait avec autorité, car le charisme fascine beaucoup. Cependant, le Jésus Roi a été banni, et ce dès sa naissance. Lorsque les mages venus d’Orient étaient venus à Jérusalem rencontrer Hérode, en lui demandant “Où est le roi des Juifs?”, ce dernier fut troublé, et tout Jérusalem avec lui (Matthieu 2.2-3). Finalement, Hérode ordonna que soit tué tous les enfants de moins de deux ans, afin de s’assurer que le roi Jésus ne survive pas (Matthieu 2.16). Mais qui peut arrêter une prophétie de Dieu ? Par ailleurs, souvenons-nous de l’indignation des principaux sacrificateurs en voyant l’inscription de Ponce-Pilate sur la croix de Jésus, lors de sa crucifixion : « Pilate fit une inscription, qu'il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue : Jésus de Nazareth, roi des Juifs (…). Les principaux sacrificateurs des Juifs dirent à Pilate : N'écris pas : Roi des Juifs. Mais écris qu'il a dit : Je suis roi des Juifs.» (Jean 19.19, 21). En condamnant Jésus, Israël et Rome avaient rejeté l’Eternel comme roi. Encore aujourd’hui, on peut adopter la même attitude, si l’on ne veut que le Jésus qui nous libère de situations embarrassantes, mais pas le Jésus qui règne sur nous, c’est-à-dire, à la volonté de qui l’on doit être soumis, en acceptant sa vision, son but ses méthodes et son processus. Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle Ndjengue, Pasteure. Église Jésus-Christ Roi des nations🌈 Liens des messages de cultes sur :➡️"les sept esprits méchants chassés à Canaan" -L'esprit héthien : https://www.eglisejesuschristroidesnations.net/podcast/episode/35586e78/les-7-esprits-mechants-chasses-a-canaan-1-lesprit-hethien- L'esprit guirgasien : https://www.eglisejesuschristroidesnations.net/podcast/episode/51ae5eed/les-7-esprits-mechants-chasses-a-canaan-2-lesprit-guirgasien- L'esprit amoréen : https://www.eglisejesuschristroidesnations.net/podcast/episode/3500c043/les-7-esprits-mechants-chasses-a-canaan-3-lesprit-amoreen(la suite sur https://www.eglisejesuschristroidesnations.net/podcast)➡️les Néthiniens (« LES PORTES DE JÉRUSALEM (11) : LA PORTE DES EAUX - partie 3 ») :https://www.eglisejesuschristroidesnations.net/podcast/episode/22a8931f/les-portes-de-jerusalem-11-la-porte-des-eaux-partie-3

(Message de culte du 15.03.26) Il n’y a pas que les fausses prophéties qui peuvent nous procurer une paix trompeuse. Il y a également les faux songes. Ce sont ceux qui viennent du diable, qui cherche à nous inciter à prendre de mauvaises directions. Cependant, il y a également des songes qui ne sont que la manifestation de nos propres désirs cachés ou non. Quand ces désirs-là sont contraires au plan de Dieu, ces songes peuvent nous égarer, tout comme les faux songes envoyés par Satan, en ce qu’ils nous maintiendraient dans un confort qui nous éloigne du prix à payer pour entrer dans notre destinée. → Deutéronome 13.1-4 : « S'il s'élève au milieu de toi un prophète ou un songeur qui t'annonce un signe ou un prodige, et qu'il y ait accomplissement du signe ou du prodige dont il t'a parlé en disant: Allons après d'autres dieux, - des dieux que tu ne connais point, - et servons-les, tu n'écouteras pas les paroles de ce prophète ou de ce songeur, car c'est l'Éternel, votre Dieu, qui vous met à l'épreuve pour savoir si vous aimez l'Éternel, votre Dieu, de tout votre coeur et de toute votre âme. » Afin d’identifier les songes qui viennent vraiment de Dieu, ne nous limitons pas à l’accomplissement de leurs signes (car l’ennemi est capable de falsifier la réalité); mais observons bien la finalité de ces songes-là : nous poussent-ils à rester fidèles à ce que Dieu nous avait donné comme direction, ou alors, nous encouragent-il à abandonner la voie que Dieu nous avait tracée ? Finalement, l’enjeu de la porte de l’orient, c’est la bataille de la fidélité à Dieu. Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément.💓 LIENS CITÉS DANS LE MESSAGE :➡️L'ENLÈVEMENT DE L'ÉGLISE /«JOUR 3/LES EAUX DOUCES DE SILOÉ OU LES EAUX BRUTALES D'ASSYRIE ?»https://www.eglisejesuschristroidesnations.net/post/l-enl%C3%A8vement-de-l-%C3%A9glise➡️« SOIS PATIENT (2ème partie) : LA SAISON DU FLEUVE PISCHON »https://www.eglisejesuschristroidesnations.net/podcast/episode/384bb597/sois-patient-2eme-partie-la-saison-du-fleuve-pischon Estelle Ndjengue, Pasteure. Église Jésus-Christ Roi des nations🌈

(Message de culte du 08.03.2026) Texte de référence : Jérémie chap.28. Les fausses prophéties peuvent procurer pendant un moment une certaine paix, mais c’est une paix trompeuse, qui n’est pas sans conséquence. Le prophète Hanania parlait de lui-même en prophétisant que dans deux ans, Dieu ramènerait de la captivité Israël (Jérémie 28.4). Ce n’était pas Dieu qui l’envoyait. Et pourtant, ce qu’il disait pouvait sembler vrai : il avait utilisé les mêmes formules que les vrais prophètes (“dit l’Eternel”), et probablement, ses auditeurs pensaient à l’expérience du roi Manassé qui, emmené en captivité à Babylone à cause de ses péchés, avait trouvé grâce devant Dieu qui le ramena en Israël. Cependant, c’était la repentance de Manassé qui avait provoqué son retour de la captivité (2 chroniques 33.12). Mais ni Hanania ni ceux qui recevaient ses prophéties n’étaient dans cette disposition de cœur-là, comme l’avait été Manassé. Les fausses prophéties paraissent souvent vraisemblables lorsqu’elles s’appuient sur de véritables expériences passées. Cependant, ces expériences réellement vécues sont sorties de leur contexte, afin de tromper les plus naïfs. Dans l’étude de la porte de l’orient, nous apprenons à discerner la véritable paix intérieure qui vient du Saint-Esprit, que nous recevons lorsque nous sommes fidèles aux instructions que Dieu nous a données, de la fausse paix qui lui ressemble, mais dont l’issue est finalement la mort. Proverbes 16.25 : « Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c'est la voie de la mort.» Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle Ndjengue, Pasteure. Église Jésus-Christ Roi des nations🌈 #portesdejerusalem #portedelorient #fauxprophètes #paixtrompeuse #cultechrétien #jérémie28

(Message de culte du 01.03.2026) Le fait de garder la parole de Dieu procure de façon surnaturelle une paix du cœur. À l’inverse, lorsque nous rejetons cette parole ou l’abandonnons, le trouble s’installe. Ainsi, la paix du cœur est en principe un indicateur de ce que nous sommes sur la bonne voie avec Dieu. Cependant, il y a souvent un élément perturbateur dans cet équilibre : la paix trompeuse. Dans la bible, Dieu a reproché à plusieurs reprises Israël de se laisser berner par des illusions de paix, alors qu’il y avait un danger imminent. Par exemple, il dit : « Ils pansent à la légère la plaie de la fille de mon peuple : Paix ! paix ! disent-ils ; Et il n'y a point de paix » (Jérémie 6.14) ; « 10(...) Depuis le prophète jusqu'au sacrificateur, Tous usent de tromperie. 11Ils pansent à la légère la plaie de la fille de mon peuple : Paix ! paix ! disent-ils. Et il n'y a point de paix. 12Ils seront confus, car ils commettent des abominations (...) » (Jérémie 8.10-12). D’ailleurs, à propos du retour du Seigneur Jésus sur terre, il est dit : « Quand les hommes diront : Paix et sûreté ! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l'enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n'échapperont point. » (1 thessaloniciens 5.3). La paix trompeuse vient falsifier la vraie paix dont nous sommes appelés à hériter lorsque nous obéissons à Dieu. Elle peut être le fruit d’un piège du malin, mais aussi, et la plupart des fois, de l’orgueil mêlée d’insouciance. C’est pourquoi Dieu en avait déjà mis en garde son peuple lorsqu’il était sur le point d’entrer dans sa terre promise : « Que personne, après avoir entendu les paroles de cette alliance contractée avec serment, ne se glorifie dans son coeur et ne dise : J'aurai la paix, quand même je suivrai les penchants de mon coeur, et que j'ajouterai l'ivresse à la soif. » (Deutéronome 29.19). Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle N., Pasteure. Église Jésus-Christ Roi des nations🌈

(Message de culte du 22.02.26) → Néhémie 3.29 : “Après eux Tsadok, fils d'Immer, travailla devant sa maison. Après lui travailla Schemaeja, fils de Schecania, gardien de la porte de l'orient.” C’est une chose que de voir des décrets de Dieu être libérés, et de les proclamer. Mais c’est autre chose, que de s’y conformer, autrement dit : de les garder jusqu’au bout. Si la porte des chevaux symbolise la diffusion des décrets de Dieu, celle de l’orient représente la préservation de ces décrets-là. Lorsque Dieu veut vous bénir, il libère une parole. Cette dernière doit être reçue, et une fois reçue, elle doit être gardée. C’est que nous retiendrons dans l'expression « Schemaeja, fils de Schecania, gardien de la porte de l'orient ». Remarquons qu’ici, on ne parle pas de bâtir cette porte, de la réparer, ou d'en poser des verrous, comme ce fut le cas avec les autres portes. En dehors de la porte des eaux (image de la parole de Dieu) dont on ne précise pas non plus qu’elle fut bâtie ou réparée (Néhémie 3.26), la porte de l’orient est simplement évoquée avec son gardien : Schemaeja. À ce stade de notre étude, nous comprenons que Dieu nous invite à relever le défi de « garder » la parole qu’il nous a donnée. C’est l’une des meilleures preuves d’amour que nous pouvons lui démontrer. → Jean 14.23 : “Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole (...)”. Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle Ndjengue, Pasteure. Église Jésus-Christ Roi des nations🌈

(Message de culte du 15.02.2026). Nous clôturons l’étude de la porte des chevaux dans la grande thématiques des “portes de Jérusalem”. Dans l’examen de ce qui avait pu animer la reine Athalie dans sa soif de pouvoir, nous retenons que l’esprit de Jézabel nous poussera à croire que porter la croix de Christ est notre malheur, et pourtant, à plusieurs reprise dans sa parole, le Saint-Esprit de Dieu nous enseigne tout le contraire : souffrir pour Christ, c’est la garantie même de ce que nous serons glorifiés avec lui : «16L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés avec lui.» (Romains 8.16-17). Loin d’être des éternels affligés, nous sommes plus que vainqueurs sur la mort, et cela se prouve par le fait que nous surmontons la peur de la croix, la peur des défis qui se présentent à nous pour nous décourager dans notre marche avec Jésus. C’était sur un âne que Jésus entra à Jérusalem pour être crucifié pour le salut de l’humanité (Jean 12.14); mais c’est sur un cheval blanc que le vainqueur couronné vaincra. → Apocalypse 6.1-2 : «Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre.» Celui qui aujourd’hui accepte d’être l’âne de Jésus sur lequel il monte pour aller à la croix (image de l’humilité), sera demain le cheval blanc sur lequel il montera dans sa gloire, victorieux. Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle N., Pasteure. Église Jésus-Christ Roi des nations🌈 ➡️VERSION VIDEO : https://youtu.be/JLJHYESvifI #portesdejérusalem #portedeschevaux #athalie #décretsdedieu #prédication #cultechrétien

(Message de culte du 08.02.2026) L’étude de la porte des chevaux nous permettra également de méditer sur un personnage biblique, la reine Athalie, qui fut mère du roi Achazia de Juda. Au travers de son histoire, nous comprenons que nul ne peut défier les décrets que Dieu a arrêtés dans sa souveraineté. Athalie avait essayé, en cherchant à éliminer la descendance royale légitime, après la mort de son fils Achazia. Elle pensait pendant un moment, avoir écarté tout rival, et pourtant, elle connaissait cette promesse de Dieu à David, selon laquelle il ne manquerait jamais d’un héritier au trône de Juda. La soif de pouvoir avait eu raison de cette femme, qui pensait peut-être que ses malheurs venaient de Dieu, comme beaucoup de personnes. En tout cas, l’amertume est toujours source de rébellion contre Dieu et contre tous ceux qui lui sont fidèles. On le prend à tort pour un ennemi, alors qu’en réalité il nous aime et veut nous sauver. Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. ➡️VERSION VIDEO : https://youtu.be/IsOV5mGvFMQ?si=_tu7EsnFRU614RBj Estelle N., Pasteure. Église Jésus-Christ Roi des nations🌈

(Message de culte du 01.02.26) Si nous avons le droit de proclamer les décrets de Dieu dans notre vie, il nous faut également tenir compte de la posture avec laquelle nous libérons ces décrets. Au travers de Apocalypse 8.1-5, nous comprenons que plus nous laisserons vivre l’agneau de Dieu en nous, l'agneau étant l’image de l'humilité, plus nous pourrons manifester l’autorité de Christ lorsque nous proclamons ses décrets. L’orgueil et l’autorité de Christ ne font pas bon ménage; au contraire. Le premier empêche une pleine manifestation du second. En revanche, en étant humble, en acceptant par amour d’obéir à Christ, notre marche dans l’autorité de Christ devient plus aisée et régulière. Nous retenons aussi au travers de Apocalypse 8.1-5, que notre vie de prière est capitale si nous voulons diffuser avec puissance les décrets de Dieu. En effet, les v. 3 et 5 parlent d’un autel d’or qui se trouve devant le trône de Dieu. C’est l’image du feu de la prière de tous les saints de Dieu. C’est de cet autel-là qu’un ange prit du feu pour le jeter sur la terre. Lorsque nous prions, nous permettons donc à Dieu de libérer certains décrets sur la terre, en notre faveur, ou en faveur d’autres personnes. Nos prières sont alors des moyens de participer à l'initiative des lois divines. Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle Ndjengue, Pasteure. Église Jésus-Christ Roi des nations🌈

(Message de culte du 25.01.26). À la suite de la porte des eaux, nous avons la porte des chevaux. Néhémie 3.28 : “Au-dessus de la porte des chevaux, les sacrificateurs travaillèrent chacun devant sa maison.” Elle représente ici la manifestation des décrets divins pris dans le monde spirituel, que nous avons la charge de rappeler dans le monde naturel. En effet, à l’époque où les histoires de la Bible sont rédigées, les moyens de communication et de transport étaient différents de ceux d’aujourd’hui. À la place des facteurs de la poste, de la TV, de la radio ou du téléphone, nous avions des coursiers (ou courriers selon les versions de la Bible), qui étaient responsables de la diffusion des nouvelles qui venaient du palais, et en particulier de la diffusion des décrets royaux. Il s’agit en réalité de cavaliers qui, montés sur leurs chevaux, transmettaient les messages du roi au peuple (soit en criant sur la place publique, soit en les affichant). La porte des chevaux en nous, en tant que Jérusalem de Jésus, témoigne de ce que nous sommes des sortes de coursiers de Dieu. Il nous a donné le pouvoir de décréter ce que lui-même a déjà décrété dans le monde spirituel. C’est une manière de nous déléguer sa sainte autorité à laquelle rien ne peut résister. Alors, avec assurance, rappelons aux circonstances qui nous entourent, ainsi qu’au monde physique, et même spirituel, les décrets de Dieu. Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle Ndjengue, Pasteure. Église Jésus-Christ Roi des nations

(Message de culte du 18.01.26) Pour la dernière partie de l’étude de la porte des eaux, qui nous le rappelons représente la Parole de Dieu, nous nous intéresserons cette fois-ci aux dispensateurs de la Parole de Dieu. Néhémie 3.26-27 présente deux catégories de personnes qui ont travaillé vis-à-vis de la porte des eaux : les Néthiniens et les Tékoïtes. Avec les Néthiniens, nous apprenons qu’un dispensateur de la Parole de Dieu est comme un « esclave» de Christ, dans le sens où il doit apprendre à perdre tout ce à quoi il tient plus que Dieu. Contrairement à l’image de l'esclave dans le monde, où ce dernier est mis au rang d’un animal, d’un sous-homme, l’esclave de Christ est réellement libre et honoré par Dieu. Mais c'est en renonçant à ses ambitions personnelles pour vivre consacré à son Maître qu’il jouira de l’honneur attaché à Jésus-Christ. C’est ainsi qu’il pourra expérimenter concrètement, et non plus seulement théoriquement, la liberté que Christ lui a octroyée à la croix du calvaire. Avec les Tekoïtes, nous apprenons que nous devons aussi accepter les sonneurs de trompettes dans la catégorie des serviteurs de Dieu. La parole de Dieu sonnera parfois comme une trompette retentissante, pour réveiller les consciences endormies. Elle peut aussi se présenter sous la forme d’un jugement d’où découlent délivrance et guérison. Il faut accepter également cet aspect de Dieu, car il est aussi un feu dévorant qui vient détruire le mal en nous. Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle Ndjengue, Pasteure. Eglise Jésus-Christ Roi des nations🌈

(Message de culte du 11.01.26) Dans le 2ème épisode consacré à la porte des eaux que nous étudions dans le grand thème “Les portes de Jérusalem”, nous constatons qu'il n’est pas précisé qu’on la couvrit, qu’on en posèrent les battants, les verrous et les barres, comme on en a eu l’habitude avec les portes précédentes (exemple : la porte des brebis, porte des poissons, portes de la vallée). pour ce qui est de la porte des eaux, qui représente la parole de Dieu, il est simplement dit : « Les Néthiniens demeurant sur la colline travaillèrent jusque vis-à-vis de la porte des eaux, à l'orient, et de la tour en saillie.» (Néhémie 3.26) On peut donc se demander si elle n’avait pas été touchée par les ruines qui avaient dévasté la muraille de Jérusalem. Quoi qu'il en soit, cette absence de précision nous rappelle ou confirme quelque chose de fondamental : nul ne peut « réparer » la parole de Dieu. On ne peut la modifier en y retranchant ou en y ajoutant quoique ce soit, parce qu’elle est parfaite et immuable. Lorsque tout tombe en ruine et disparaît, elle seule demeure. Elle ne tombera jamais en désuétude par l’effet du temps ou de manigances humaines. Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle Ndjengue, Pasteure. Eglise Jésus-Christ Roi des nations🌈

(Message de culte du 04.01.26) Nous inaugurons la nouvelle année 2026 avec l’étude d’une autre porte dans la liste de celles que nous abordons sur le thème : “les 12 portes de Jérusalem”. Précédemment nous avons vu la porte de la source qui symbolise l’écoulement de la vie du Saint-Esprit en nous. Or, c’est justement par l’Esprit de Dieu que Sa Parole que nous lisons, entendons et pratiquons, prend vie; sans Lui, cette parole demeure une lettre morte sur un papier. C’est cela la porte des eaux, l’image de la parole de Dieu en nous, vivifiée par son Esprit. Dieu a pris l’engagement de nous purifier par cette parole, et si nous avons reconnu Jésus son Fils comme sauveur et Seigneur de notre vie, en principe, nous avons en retour pris l’engagement de nous laisser conduire et façonner par Sa Parole. Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle Ndjengue, Pasteure. Eglise Jésus-Christ Roi des nations🌈

(Message de culte du 28.12.25) Après la porte du fumier, Néhémie 3.15 nous parle de la porte de la source, réparée par Shallum. Pour mieux comprendre sa symbolique, nous irons dans l’épisode des eaux de Mara où le peuple d’Israël murmura contre Moïse, parce qu’il n’avait pas bu d’eau depuis trois jours de marche. Dieu transforma les eaux amères qu’ils trouvèrent en eaux douces (Exode 15.22-27). Lorsque nous nous trouvons dans le fumier de l’épreuve, nos états d'âmes profonds sont exposés à la lumière. A ce moment-là, si nous le laissons faire, le Saint-Esprit va opérer une transformation d’un cœur amer à un cœur doux, de telle sorte qu’on peut dire que la porte de la source, c’est en réalité la porte du fumier que Dieu a transformé en eau douce. Cette dernière représente la vie de son Esprit en nous conformément à cette parole de Jésus : Jean 7.38 : « Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Ecriture.» Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle Ndjengue, Pasteure. Eglise Jésus-Christ Roi des nations🌈

(Message de culte du 21.12.25) Après la porte de la vallée, suit directement celle du fumier. La porte du fumier représente dans notre vie celle de la croissance dans la vie divine. Pour nous amener à lui ressembler, le Seigneur Jésus en tant que berger va conduire sa brebis dans la vallée pour la nourrir. Là, il y a de fortes chances qu’elle y trouve du fumier, ce qui est inconfortable. Mais grâce à ce fumier, elle va pouvoir sortir de sa zone de confort, et laisser croître en elle le Saint-Esprit qui est étouffé par sa chair (image de la partie de l'âme non encore renouvelée par Dieu). Estelle Ndjengue, Pasteure. Eglise Jésus-Christ Roi des nations🌈

(Message de culte du 14.12.25) Après leur défaite devant les Israélites, les Syriens avaient dit : « Leur dieu est un dieu de montagnes; c'est pourquoi ils ont été plus forts que nous. Mais combattons-les dans la plaine, et l'on verra si nous ne serons pas plus forts qu'eux (...) » (1 rois 20.23) Par la deuxième défaite qu’ils ont essuyé devant le peuple de Dieu, ils comprirent que sa puissance ne dépend pas du lieu de combat. Que ce soit dans les hauteurs sur la montagne, ou dans les profondeurs dans la vallée, Dieu reste Dieu, car tout est à lui. Il se cache même dans l’obscurité de telle sorte que rien n’est trop obscur pour lui. Psaumes 139.12 : « Même les ténèbres ne sont pas obscures pour toi, La nuit brille comme le jour, Et les ténèbres comme la lumière.» Psaumes 18.11 : « Il faisait des ténèbres sa retraite, sa tente autour de lui, Il était enveloppé des eaux obscures et de sombres nuages.» C’est une bonne nouvelle pour toute personne qui aurait été victime de personnes malveillantes pratiquant des sciences occultes. Peu importe où elles auraient caché leurs pièges, par la puissance de Dieu, ils seront un jour découverts et détruits. À nous simplement de rester intimes avec lui. En somme, la porte de la vallée est également un appel à la profondeur dans notre relation avec Dieu. Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément. Estelle Ndjengue, Pasteure. Eglise Jésus-Christ Roi des nations🌈

Votre exhortation de la rubrique famille du 24.11.25. Version écrite disponible sur :NON À L'INCESTE#inceste